Дом на солнечной улице

Пока юная Можи сидела с сестрой в увитом виноградными лозами саду дедушки в Тегеране, слушая сказки из «Тысячи и одной ночи», в стране назревала революция. Когда последний шах Ирана покинул страну, это навсегда изменило ее жизнь — мучительные первые дни революции, иммиграция в США, враждебность одноклассников. Но однажды ее семья вернется в постреволюционный Иран, и Можи будет учиться заново жить в родной незнакомой стране. В новой школе она найдет подругу, которая откроет для нее мир изъятых из...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

39 оценок

5
23%
4
59%
3
10%
2
8%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 47Хотят прочитать 361

Рецензии

Underthinks24 октября 2024 г.
В романе, основанном на собственной биографии Газирад, автор рассказывает о том, как её семья переживала Исламскую революцию и годы после неё. Отец Можи был ярым сторонником сверженного шаха, поэтому на какое-то время ему пришлось уехать в США, потом там же пытались прижиться и его жена с детьми. Дальше был захват заложников в американском посольстве, изоляция и школьный буллинг, возвращение в Тегеран. И попытка жить по новым старым правилам.
То, как преобразился Иран в результате революции, как накололи тех, кто боролся против коррупции и американского влияния, как вне закона стали книги и картины - тема интересная и жуткая. Поэтому книга увлекает и для таких, как я, чайников многое проясняет. Именно поэтому я не бросала эту книгу, когда очень хотелось.
Хотелось долго - Газирад повествует от лица шестилетней девочки, что влияет на слог, а также сыплет колорита ради колорита щедрой рукой. Было тяжело. Потом и девочка подрастает, и события закручиваются, так что в итоге всё неплохо. Нравится, что семья остаётся настоящей крепостью для своих, пусть они все и разных взглядов, пусть Можи и получает за чтение запрещенки - исключительно из страха за неё саму. Никто в этой большой семье не ставит убеждения выше любви.
Читать далее
41
294
ReannaFirebrats20 ноября 2025 г.
«Дом на Солнечной улице превратился в поле битвы»
•Автобиографичная история взросления во времена Иранской революции.
•Можи - девочка 6 лет, которая любит сказки из дедушкиной книги «Тысяча и одна ночь», те сказки совсем не для детей, зачастую жестокие и жуткие, но они завораживают детское сердце и хранятся внутри на протяжении всей жизни. История начинается с такого возраста, когда дети уже способны делать умозаключения, обсуждать, высказывать свои предположения, и символично, что конец истории это переход на новый этап - девочка становится девушкой-подростком.
•Детскими глазами показана Иранская революция, как страна из светской постепенно превращалась в религиозное государство. Запреты во всех сферах жизни, связанных с культурой: книги, фильмы, одежда, образование и закрытие учебных заведений.
•С учётом возраста рассказчицы и общественного положения её семьи, нам показана довольно лайтовая версия, без всех ужасов, которые происходили в те времена.

Помните сказки ака-джуна? Как ифриты в одночасье превращали прекрасных девушек в уродливых старух? Вот что Иранская революция сделала с молодежью в стране. Они забыли о прошлом. Стали абсолютно новыми созданиями, чуждыми собственным семьям.
Читать далее
28
76
hippified26 августа 2024 г.
О рушащихся надеждах и большой литературе
Беллетризованные воспоминания иранцев, покинувших страну после Исламской революции 1979 года и перебравшихся за океан (в большинстве случаев), бывают разной степени трагичности. У Можган Газирад, которая окончила Тегеранский медицинский университет, но второе образование получила в США, где и работает сейчас в педиатрии, вышла грустная, но скорее кисло-сладкая история, в которой напрямую нет крови и насилия (ну почти), зато есть ностальгия по потерянной стране свободы, угодившей в пучину религиозного фундаментализма. При этом смыслов, стоящих за этой трансформацией, больше, чем кажется. Не только резкое изменение жизни десятков миллионов человек, но и уничтоженные надежды. Автор наглядно демонстрирует разницу между "розовыми очками" сочувствующих революции, с которой искренне связывали будущее без ненавистного шаха, и конечным результатом – ушатом ледяной воды.
История Можи и её семьи разворачивается на фоне переворота и после него – с "паузой" в виде короткого американского периода. Для чего нужен переезд, вполне очевидно. Во-первых, показать разницу нравов. Во-вторых, рассказать о дискриминации иранцев в США после того, как в столице страны были взяты в заложники сотрудники американского посольства. Но при этом подобная история всё равно кажется лишней, логически необоснованной и выпадающей, написанной очень сумбурно и на скорую руку, искусственной. Без неё можно было обойтись, решив ту же художественную задачу.
Что делает "Дом на солнечной улице" исключительным в списке произведений на тему, так это детский взгляд на происходящее, который лишён категоричности, свойственной взрослым. Можи по-своему переживает запрет книг и невозможность вести жизнь без хиджабов, но при этом воспринимает реальность скорее как данность, с которой не нужно бороться – только принять, даже если она тебе не нравится. Девочка живёт в мире магических историй, "Тысячи и одной ночи", с фантазиями, на которые способны только дети, а политика проходит пунктиром, где-то там, на фоне.
В итоге у Можган Газирад получается поэтичная и трогательная история о рушащихся надеждах в мире фанатиков, но ещё больше о любви к литературе. Разве что финал кажется скомканным, как и американская часть. Прыжок между детством и взрослой жизнью здесь занимает буквально несколько страниц. Но, пожалуй, погоды подобное решение не делает.
Читать далее
20
355

Все рецензии

Цитаты

ReannaFirebrats28 октября 2025 г.
Помните сказки ака-джуна? Как ифриты в одночасье превращали прекрасных девушек в уродливых старух? Вот что Иранская революция сделала с молодежью в стране. Они забыли о прошлом. Стали абсолютно новыми созданиями, чуждыми собственным семьям.
7
33
ReannaFirebrats28 октября 2025 г.
Я верю, что есть особые дни в наших жизнях, которые влияют на нашу судьбу более чем какие-либо другие.
6
22
ReannaFirebrats27 октября 2025 г.
Знания ты носишь в себе, а не хранишь в книгах в своей библиотеке, - сказал он. - Знаешь, как называют людей, которые владеют книгами, но не читают их? Таких зовут хамаль-аль-китаб, - те, кто носят книги подобно ослам, но чья голова пуста.
5
9