Чем дальше, тем больше меня напрягает британский снобизм леди Агаты. Только дитя аристократки может обладать душой с такой тонкой организацией, такой восприимчивой. Но в итоге она оказалась той, которая не вписывается ни в круг аристократии, так как происхождение ее не совсем чистое; ни в круг обслуживающего аристократию персонала ибо слишком воспитана для этого, знание немецкого вряд ли поможет мыть горшки. В итоге кажется, что с наивностью Мэри, ее экзальтированностью и непониманием что же она есть и чего хочет - смерть являлась для нее в данном произведении самым логичным исходом.
О том, чтобы жалеть находящуюся на краю бабулю меня не посещала мысль вовсе. Ведь кажется, она сама так сильно желает избавления от своего бренного тела.
Это не значит, что я оправдываю двойное убийство с целью приобретения двухсот тысяч фунтов. Но смерть обоих женщин не вызвала необходимого эмоционального отклика для того, чтобы ненавидеть и желать разоблачить убийцу. Все сложилось как нельзя лучше. Каждый обрел свою вторую половинку и, предполагается, что в дальнейшем будет счастлив. Даже есть, предполагаемый, спутник не вполне соответствует социальному статусу.
Что мы готовы поднять в качестве острых вопросов?
Этичность эвтаназии. Если сам человек решает, что не хочет продолжать свою жизнь, будучи в здравом уме и трезвой памяти, почему бы не закрепить законодательно, что каждый из нас может решить прекратить собственное существование? Потому ли, что только государство имеет монополию на лишение права на жизнь?
Социальный статус. Право рождения. Ребенок, рожденный от представителей "благородного" сословия, но вне официальной бумаги от государства на разрешение совокупления должен ли обладать правами законного наследника? Должно ли также государство обладать монополией на право решать кто есть человек?
Выбор спутника жизни. Достаточно ли того, что ты знаешь человека с детства, у вас совпадают взгляды на жизнь и присутствует определения доля симпатии для вступления в брак? Лично мне кажется, что образование семейной пары не может обойтись без разумного подхода и брак на основании страсти или залета обречен на провал. Только союз, основанный на взаимном уважении и интересу к партнеру способен называться союзом, а не случкой.
Равнозначна ли идея убийства самому преступлению? Все мы видели не один фильм/книгу, где наказуемо мыслепреступление. Но, возможно, дойдя в своих размышлениях до крайней точки, мы можем решить, что не способны дойти до крайних мер. Представив себе убийство соперницы, пережив его в собственной голове и, отпустив, мы могли бы принять собственную погрешимость и идти дальше?
Ищу ли я тонкую философию и психологизм там, где его не было? Либо леди Агата прекрасна именно тем, что в самом доступном формате дает нам возможность задуматься о вещах много превосходящих формат бульварного детектива?