Стулья

(с) Курт Воннегут. "Сирены Титана"

Всем известно, что у детей бывает воображаемые друзья. Пустяки, дело-то житейское! Переживать из-за этого не нужно. С другой стороны, поговаривают также, что с возрастом иногда развивается деменция, когда старики снова впадают в детство. Таким образом, два конца жизни соединяются и осуществляется, так сказать, круговорот детства в природе. А может быть это и называется жизненный круг? Не суть. Я не врач, но, возможно, при впадании в детство у стариков снова могут появиться воображаемые друзья. А, вдобавок к этому еще и воображаемое прошлое, воображаемая цель в жизни, воображаемая значимость. Причем болезнь эта весьма заразная и может поразить обоих супругов преклонного возраста.

Нечто похожее произошло и с нашей парой. Старик имеет какое-то Слово. Он несет человечеству Весть на протяжении всей жизни бережно, чтобы не расплескать. Жизненный путь завершается, и вот старик со своей верной старухой собирают гостей. Воображаемых. Пришло время эту Весть раскрыть. Стулья заполняются всё быстрее и быстрее. Стулья настоящие. Мы видим, что они пусты, но героям кажется иначе. Для них всё очень серьезно.

Старики настолько значимы и важны, что среди гостей даже сам Император. Тоже воображаемый. И вот, когда все гости в сборе, можно озвучить великое Послание. Для этого приходит специальный человек, ведь старик не силен в публичных речах. Человек не воображаемый, а вполне настоящий. Теперь, когда миссия стариков выполнена, можно наконец уйти со сцены навсегда.

Но вот незадача -

Пророк оказывается глухонемым. Благой вести нет, вообще никакого послания нет. А если и есть, то передать его нельзя (привет, Тютчев!). А может быть нет и никакого смысла существования. Старики прожили зря!

Спокойствие, только спокойствие! Эжен Ионеско не настолько жесток. Во всяком случае, в своем раннем творчестве (а эта, самая репертуарная его пьеса, одна из первых у автора). К счастью, на стульях нет никого, кого бы смутило отсутствие послания. Да и старики к тому времени уже ушли на вечный покой. Причем вполне счастливыми. Так что, ни хозяева, ни кто-либо из гостей не пострадали.

Произведения Ионеско взаимосвязаны. Одиночество, непонимание, бессмысленное существование кочуют из пьесы в пьесу как стадо носорогов в поисках водопоя. Может быть и Пророк в "стульях" мычит потому, что стал носорогом? И не тот ли это Император, который умирает вместе с империей? Может быть поэтому его уже как бы и нет? Да и звали его почему-то Беранже, как и последнего неносорога. Ну и сама пожилая пара. Не они ли совсем недавно бредили вдвоем? Они и здесь бредят. А может быть стариков зовут мистер и миссис Смит (они же Ивановы в моём позапрошлом отзыве)? Вопросы, вопросы...

Не всегда.

1952 год. Первая постановка в крохотном зале театра "Ланкри" пьесы "Стулья" прошла совсем незамеченной.
1956 год. Публика берёт приступом театр "Стюдио де Шанзелизе", чтобы увидеть «Стулья» в постановке знаменитого актера и режиссера Жака Моклера.
4 года прошло для становления пьесы как шедевра философского авангардизма.
Более 70 лет пьеса не сходит с театральных афиш разных театров. Её играют в разных странах и на разных языках. А зачем? Что в ней есть ?

Вот так вопросик я задал...

Сам Ионеско в письме к первому ее постановщику Сильвану Домму писал:

На сцене происходит соединение отрешённости человека от внешнего мира, поэзии восприятия жизни и отторжение её обществом, любви к жизни и непонимания её сущности, возвышенных чувств и земных проблем. О ком эта пьеса, составленная из абсурдностей? Она о них, либо о нас, в зрительном зале сидящих?

Финал жизни двух старых людей, которым 94 и 95, и даёт ответ на вопрос о смысле прожитого. Но разгадаем ли мы этот ответ, написанный для оратора, не умеющего говорить членораздельно? Потому и единого знаменателя нет и быть не может. Значит ли это, что жизнь каждого из нас является таким же трагическим фарсом, завёрнутым в оболочку непонимания?

Стул.
Ещё стул.
Много стульев.
Очень много стульев.
Они молчаливы и конкретны.
Они материальны и осязаемы даже после ухода в небытиё тех, кто сидел на них.

Видимо, пьеса не про двух людей, ждущих прибытия множества гостей.
Видимо, пьеса не про неудачную их жизнь в одиночестве.
Видимо, пьеса не о бессмысленности какого - либо послания человечеству.
Видимо, пьеса о самой пустоте, что ждёт всех нас в итоге.

А может пьеса вообще не имеет смысла?

Мир представляется мне иногда лишённым смысла, реальность — ирреальной. Именно это ощущение ирреальности… мне и хотелось передать с помощью моих персонажей, которые блуждают в хаосе, не имея за душой ничего, кроме страха, угрызений совести… и сознания абсолютной пустоты их жизни…» (Ионеско об этой пьесе)

Старик и Старуха принимают невидимых гостей, и расставляют стулья. Между тем они вспоминают былую жизнь, хотя эти воспоминания похожи на бред больного человека - оставил свою мать умирать под забором и др. Старуха говорит был сын ,и бросил их, а старик говорит что не было детей. Полагаю, это не буквальное а фигуральное утрирование ..
Тем временем, на сцене уже около 40ка стульев, яблоку нигде упасть, все толкаются, и заходит даже Император, при виде которого Старик чуть ли не теряет сознание от лицезрения его персоны. А для чего все это невидимое общество собралось. Чтобы выслушать послание старика.

Прочитал эту пьесу, абсурдистский трагифарс, и сижу в прострации.. Вспоминая пьесу "Носорог" -там было все понятней гораздо. Здесь сложнее - вот многие отзываются почти одинаково: старость, одиночество..
А может все-таки стулья это само жестокое общество, которое этих стариков решительно не хочет замечать