Gods of Jade and Shadow

Ожидание: фэнтези, щедро приправленное мифологией майя.
Реальность: посредственно написанный ромфант с щепоткой мифа.

Честно, первые тридцать страниц были даже ничего (во всяком случае, подавали надежды). Ок, основа - история Золушки, но почему бы и нет, нередко новое - это хорошо обыгранные классические сюжеты. Итак, главная героиня, понукаемая злорадным дедом и унижающим ее кузеном, мечтает однажды сбежать в большой мир (когда дед помрет и оставит ей в наследство тысячу песо). Реальность бьет поддых: дед ничего подобного делать и не собирается. Тогда Кассиопея решает нарушить запрет и влезает в дедов сундук. А там - кости. Не абы какие, а самого бога Шибальбы (аналог Подземного мира)  Хун-Каме, которого брат подло лишил божественной силы и заточил в мире людей. Вот после этого любое "хорошо" кончилось. Дальше одни штампы. Он - прекрасный и холодный, но медленно влюбляющийся в нее. Она - крестьянка и обычнее не бывает, но смелая, красивая, находчивая, быстро проникающаяся к нему искренней симпатией (при этом он ее медленно убивает, т.к. черпает ее жизненную силу - привет стокгольмскому синдрому!). Весь квест по свержению вероломного брата напоминает "мой первый фанфик": герои плетутся из точки А в точку Б, выполняя микрозадачи на пути к большой цели, но не забывают прибарахлиться новыми платьями и жемчугами. Поцелуи и бессмысленность в программе.

В общем, от мифологии одни рожки да ножки, характеры у героев такие же пресные, как и любовная линия, сюжет линейный и предсказуемый до слез. Конфликт и мир - не проработаны.

P.s. жанр "историческое фэнтези", конечно, выглядит как издёвка.

Когда ждешь "Американских богов" (ну, хоть чуть-чуть), а получаешь ... "Сумерки".
Даже не знаю - и чего я ждала от авторки. С первой ее книгой Сильвия Морено-Гарсия - Мексиканская готика - дальше красивого оформления дело что-то не пошло. "Мексиканская" готика - подозрительно похожая на классическую английскую, ну а потом - все ушло вообще в какую-то дичь под грибами.
Здесь меня радостно встретила - история золушки. Кассиопея Тун - потеряла любимого папу и вынуждена коротать дни в доме родственников, прислуживая патриархальному (по всем мексиканским законам мачизмо) деду и мерзкому кузену-арбузеру. И тут, решив в одиночестве подумать над своей жалкой жизнью - находит шкатулку с костями древнего бога, повелителя Шибальбы. Вооот...
Парочка отправляется в небольшой квест за недостающими частями этого самого повелителя. И - потенциально я возлагала на него надежды. Но - начала что-то подозревать еще на этапе знакомства сладкой парочки. Может, конечно, девчушка просто немного отмороженная по жизни - но что-то она вообще не удивилась, когда из шкатулки мужик вылез. Главное - красивенький... "Он - такой весь растакой, волосики там длинные, а я такая не такая. А может... Да нет! А может?..." Воу-воу-воу - полегче, подотрите, пожалуйста, слюни.
Так - фэнтезь фэнтезью - а чего-то young adult в повестке не мелькал. А тут прям не young adult - а такой махровенький ромфантик отметился. Я вообще не поняла, с какого перепугу бог вдруг захотел свою недо-красотку приодеть - это была очень странная сцена, когда она в вечернем платье чешет на стрелку с конкурирующей фирмой. Зато - красивая. И вот это вот: "Ты же красивая. - Да нет. - Да да - я ж объективно"... Блин, товарищи - поцелуйтесь еще! А... Вы - уже...
Вполне возможно было мое читательское счастье. Исходный материал-то взят - классный. Все эти верования майя - очень необычные и классные. Шибальба эта, ритуал "перерезания горла", вестники Шибальбы... Мифология и география Мексики - в книге пошли в зачет. Но - мне как-то не нравится стиль авторки. Понятно, что она своей возлюбленной героине выдаст все плюшки, какие сможет - и мужика, и шмотки, и жемчугами осыплет, и корону наденет. (Ой - как я хихикала с эпизода, когда противника прям натаскивают перемещаться там по Дорогам, а героиньке ее божественный мужик просто заявляет: "Ну давай там - я в тебя верю"). Но - что-то у нее так стиль плавает! В начале - такой возвышенный, почти поэтический - хоть и излагающий типичную историю золушки. То - он сбивается на телеграфный и почти протокольный, то - опять растягивается и в колечки завивается. Ужасно с толку сбивает. И - что-то характеров персонажей я не прочухала. Какие-то они... одномерные и немного карикатурные.
А главное здесь - правильно жанр указывать. Как ромфантовый чиклит с щепоткой колорита Мексики - вопросов вообще не вызывает. Но - что-то я не из тех читательниц, которые будут ждать - когда же все такие распрекрасные герои наконец поцелуются.

Книга позиционируется как историческое фэнтези. Но мой вам искренний совет, если соберётесь её читать: читайте так, будто это сказка. Из тех, знаете, где храбрая девочка (иногда храбрый мальчик) движется по дороге, и попадаются ему на встречу печечка, чьи плюшки надо поесть, яблонька, уставшая от плодов, и зайчик, который в петлю попал. Тогда книга имеет шанс понравиться. Если же искать обещанное "историческое", останется осадочек неудовлетворённости, как со мной и произошло, пока я не перешла в русло восприятия сказки. Зато в виш попала реально историческая книга - - Сообщение о делах в Юкатане )).
Дело происходит в 20-ых годах ХХ века. Маленький городок Уукумиле, где богатая семья Лейва живёт очень много лет, пользуется всеобщим уважением, а будущее их кажется незыблемым. Всё-то у них хорошо. У всех, кроме юной Кассиопеи - внучки патриарха клана. Её мама против желания семьи вышла замуж за мужчину, не имеющего состояния, витающего в облаках - наука, мифы, что это за занятие для кабальеро? - да вдобавок назвал единственную дочь каким-то странным именем - звезды что ли какой-то, почему не Мария? - а потом ещё и умер во цвете лет. И Кассиопея с мамой живут приживалками в доме деда. Все бессовестно пользуются ими как рабочей силой, но особенно напряженными получаются отношения с кузеном Мартином - напыщенным, бестолковым и злым парнем. При случайном стечении обстоятельств Кассиопея открывает из любопытства сундук деда в надежде увидеть там золото или драгоценности - а там какие-то старые кости... Кассиопея укололась одной из них, и капелька крови ... оживила бога Хун-Каме - бога смерти, убитого своим братом-близнецом, согласно "Пополь-Вуху", книге-эпосу мезоамериканской культуры.
Крошечка кости, застрявшей в пальце, делает Кассиопею гораздо более сильной, чем простые смертные, а капля её крови позволяет богу быть ... почти что смертным.

Далее следует долгий путь в царство Шибальба (мексиканский мир мёртвых), а во время похода ещё надо вернуть богу недостающие палец, глаз и ожерелье, отнятые братом. Ну в общем, та самая дорога с печкой, яблоней и зайцем)), только, конечно, в мексиканском антураже. Многократно упоминаются сеноты, сакральные места, где приносились богам пожертвования и кровавые жертвы. Приходилось стоять на краю такого - страшновато)).

Но вся эта дорога в вещественной своей ипостаси - просто сопровождение изменений, происходящих в душе и поступках Кассиопеи.Девушка, воспитанная в ярой католической семье и привыкшая проверять свои дела и мысли по тому, как бы оценил их падре, думает:

Тяга к Хун-Каме - а он, надо сказать, неописуемо красивый мужчина, которого не портит(?) даже отсутствие глаза, - перерастает в преданность, и Кассиопея проходит все испытания, чтобы помочь ему вернуть трон. Его брата Вукуб-Каме она считает негодяем и узурпатором, и уверена, что

Надо сказать, что самопожертвование Кассиопеи оказывается вознаграждено не только её личной наградой - воскрешением, но и "призом" для всего мира - братья-боги осознают, что ненависть приведёт их и их мир в тупик, мирятся и начинают править вдвоём, избавив мир живых от рек крови. Но

Кассиопее приходится (о, как она мечтала об этом, когда задача ещё не была выполнена!) вернуться в мир живых, а тот, кому, кажется, отдано девичье сердечко должен остаться навсегда в своём царстве. Концовка же книги подтверждает в какой-то степени постулат, что "сердце красавицы склонно...", и, встретив одного из демонов Шибальбы по имени Лоре, который вроде как теперь просто человек, она прислушивается к его в общем-то, разумным словам:

Очень неторопливая и насыщенная тонкостями мезоамериканской мифологии книга, достойный представитель современного "магического реализма". Поначалу может быть трудно разобраться "кто на ком стоял", но потом путешествие затягивает и ведет нас вместе с героями по просторам Мезоамерики и даже в США.

Можно сказать что это отчасти история Золушки, немного история взросления, чуть-чуть повесть о том как красива и разнообразна земля, которую избрали своей вотчиной боги нефрита и тени... Каждый найдет здесь что-то свое: от красивых сказок до жутковатых преданий, которые оказываются совсем не преданиями.

Мексика. 1927 год, Век Джаза. + мифология и фольклор Майя. + элементы сказки Золушка. звучит заманчиво, правда?

Начало: После смерти мужа, маме Касиопеи пришлось вернуться домой, во власть своего богатого и сурового отца (от которого она сбежала в юном возрасте, выйдя замуж за "недостойного" избранника). Касиопея, как и ее мама, превратилась в служанку, весь день выполняя поручения дедушки. Когда у старого пердуна заканчивались приказы, тети и кузены девушки брали эту обязанность на себя, пользуясь безвыходным положением 19-ти летней девушки.

Приключения Касиопеи начинаются когда ее семья уезжает в очередное недолгое путешествие к сеноту (дедуля надеялся продлить себе жизнь). Наша героиня остается дома, наказана по воле кузена Мартина (который достает ее больше других из-за ревности к дедушке), и открывает таинственный сундук в спальне деда, нечаянно освобождая бога смерти, Хун-Каме.

В сундуке находились кости. Дотронувшись до них, в палец проскользнул осколок, тем самым пробуждая Бога. Подобно паразиту, Хун-Каме питается жизнью Касиопеи, пока не восстановиться его абсолютная сущность. Поскольку он временно связан со смертной, Хун-Каме может свободно ходить по Земле не только ночью, но и днем.

Квест: Брат близнец украл у Хун-Каме его трон. А еще в придачу его ухо, палец, ожерелье и глаз. Путешествуя по всей Мексике, девушка со своим компаньоном будут искать спрятанные вещи, постепенно возвращая способности Хун-Каме. Позже их ждет задача потяжелее - свергнуть ложного Бога и вернуть трон.

Но, за возможность ходить по Земле Бог смерти расплачивается по-своему. Смертная жизненная сила Касиопеи, которая возродила Бога, поддерживая в нем жизнь и позволяя бродить по Земле, медленно загрязняет его. Хун-Каме становится все более и более смертным. И если он не поспешит вернуть свои силы, Бог станет обычным человеком, потеряв силу и память.

С другой стороны, поддерживая жизнь Бога, Касиопея слабеет. Оборвать связь (вытянуть осколок) может только Хун-Каме в истинном виде. Если они не поспешат вернуть Хун-Каме его потерянные вещи, которые возвратят божественную силу, девушка иссякнет и умрет. У нее, конечно же, есть выбор, отрезать себе руку, тем самым предав Хун-Каме. Или продолжать путь, без гарантий на победу, медленно угасая.

Понравилось:
∺ Мир! Красиво прописан, богат деталями и цветами. Представить все это у себя в голове было легко (и весело). Я не являюсь фанатом эры Джаза (обычно 20's я избегаю, как и Джаз), но это было здорово.
∺ Мифология конечно же! Фанатам Американских Богов (я об сериале, книгу не читала) зайдет. Боги и демоны в мире смертных? Да! Приключения/сотрудничество тех самых Богов с смертными? ДА!
∺ Персонажи. Тоже достаточно живые. Особенно понравилась Касиопея. Сильная девушка. Нет, она не может уложить одной левой 50-ть врагов одним ударом. Она сильная духом. Смелая. Свободолюбивая. Добрая. Справедливая. В последнее время "сильные девушки" в тренде, но они обычно - воины, владеющие невероятными боевыми искусствами. Чтобы быть сильным владение каратэ необязательно, как и мускулы.
∺ Игра богов за трон. Минимум экшена и крови. Здесь скорее игра в шахматы, чем размахивания кулаками.
∺ Финал. О да, это было почти идеально. Все так, как я люблю.

Почему не 5-ть из 5-ти?
∺ Некая отстраненность стиля. Скажу сразу, несмотря на то, что язык поэтично- цветущий, читалось довольно легко. ̶[̶з̶д̶е̶с̶ь̶ ̶м̶ы̶ ̶п̶о̶м̶о̶л̶и̶м̶с̶я̶ ̶з̶а̶ ̶п̶е̶р̶е̶в̶о̶д̶]̶ Но, что-то в нем было такое, и возможно это моя личная проблема ̶(̶к̶а̶к̶ ̶н̶е̶н̶а̶в̶и̶с̶т̶ь̶ ̶к̶ ̶к̶л̶у̶б̶н̶и̶к̶е̶ ̶и̶ ̶ш̶о̶к̶о̶л̶а̶д̶у̶)̶, история происходила на расстоянии, не давая мне возможности эмоционально проникнуться к персонажам и самому сюжету.
∺ Середина показалась немного спокойной, медленной и легкой. Отсутствовало напряжение, из-за чего не чувствовалась опасность и серьезность ситуации. К счастью к концу все стало на свои места, и история сумела потрепать мне нервишки.
∺ Это мое личное мнение! Мне кажется, история была бы намного сильнее без любовной линии. Она не показалась мне правдоподобной. Хотя мне понравился прогресс в отношениях между Хун-Каме и Касиопеей, было интересно наблюдать за зарождающейся дружбой. Но вот романтика, не заметила искры. + в том, что этой романтики было мало. спасибо и на этом.

Финал сгладил недостатки. Несмотря на то, как важно для меня чувствовать истории, которые читаю, я осознаю - книга крута, советую. Надеюсь, она попадет в руки Миядзаки.

Давно я смотрела на эту книгу. Из-за обложки, из-за названия. Но откладывала потому сто не хотела читать в электронном виде, а с бумаге в то время не читала.

Спасибо издательствам. А конкретно сейчас издательству "Рипол. Классик" за то, что выпускаете такую красоту.

Эта книга расскажет о Владыках смерти, о женщине, что не ведает, что творит, о путешествии из мексиканского города в сердце Шибальбы.

Повествование ведётся в 1927 году и атмосфера того времени передана великом и полностью. Там вам и гадкое отношение к женщинам (внешний вид, место в семье и обществе), то как они перемещаются.

На страницах этой книги читатель найдёт:
- размеренный сюжет (динамика есть, но она никуда не торопится)
- лёгкий слог
- мифологию майи
- богов, демонов, мир смерти
- несправедливое отношение к женскому полу
- живых героев
- верность своим принципам
- трансформацию (рост) героев.

Я бы рекомендовала эту книгу тем кто любит магический реализм и мифологию, особенно о которой мало написано.

Читали? Планируете? Может что-то читали о Латинской мифологии?

Удивительная книга, которая представляет собой микс из фэнтези и магического реализма, она написана легким и сочным слогом, а сюжет динамичен и интересен.

В центре произведения, история Кассиопеи, юной девушки, которая после смерти отца, вынуждена была вернуться с матерью в дом своего деда, а тот был самодуром и домашним узурпатором. Все детство над Кассиопеей издевалась родня, превратив её и мать в служанок, в огромном доме деда, а также она стала предметом издевок от своего кузена, Мартина.

Однажды, в наказание за выдуманную провинность, девушку оставляют одну дома, в то время, как все отправляются на пикник. От скуки и любопытства, Кассиопея осматривает, более внимательно, спальню деда, находит его заветный ключ, от таинственного сундука и открывает его.

А далее, начинаются невероятные приключения, ведь в сундуке был заточен целый бог майя, правитель Шибальбы, которого обманом, заточил в сундук, его брат-близнец, после этого занявший его трон. Хун-Каме, так зовут божество, принимает вид молодого и красивого мужчины, и схватив Кассиопею в охапку, он несется мстить своему брату и забирать свой трон. А девушка нужна ему, так как, во время открытия сундука, возникла особая связь между ними, из-за осколка кости.

Семнадцатилетняя Кассиопея, которая мечтала о приключениях, получает их сполна. Вместе с неугомонным богом, они несутся по мексиканским городам, и читатель видит удивительный калейдоскоп из мифологии майя и реалий начала 20 века, а действие в книге происходит в 1927 году. Магия, чувства, семейные отношения и трансформация главных героев - создают очень необычный сюжет у данной книги.

Это произведение стоит прочесть, хотя бы из-за прекрасного слога автора и необычной для фэнтези темы - мифология майя.

Весной душа требует чего-нибудь авантюрного, приключенческого, вздорного и эмоционально насыщенного. Я не была в восторге от «Мексиканской готики», сочтя ее чтивом для девочек-подростков, но считаю, что не полюбившимся авторам всегда есть смысл давать второй шанс – а вдруг на фоне первого напишется что-то качественно иное. Но это был явно не тот случай, и, к сожалению, книга не оправдала моих авансов.

Но зато теперь мне проще говорить о том, почему С. Морено-Гарсиа - не мой автор. Во-первых, инфантильность ее героев и повествования в целом. Выкрутасы вроде оживших костей (да еще питающихся кровью спасителя-освободителя), наверное, были бы хороши в какой-нибудь компьютерной игре для не отягощенных интеллектом тинов, но затрудняюсь даже предположить, как это должно восприниматься нормальными взрослыми людьми – как сказочка, что ли? Если добавить побольше Проппа, может быть, читалось бы получше, но поскольку взят самый экономичный набор, получился какой-то «Пополь-Вух» в кринжевой версии. Во-вторых, невозможно примитивный язык, пустота диалогов и повествовательных вставок, претендующих даже непонятно на что – на Кастанеду, что ли? В-третьих, внутренняя структурная схожесть обоих сюжетов, внутри которых – общая схема и перечень шаблонов, на которые откликается подростковое сердце: протест против взрослых, наглость во взоре, древние легенды, чудеса и мистика, легкий криминальный налет, а главное – немедленное исполнение желаний. Механика развития этого кнопочного cюжета, хоть и покрыта этническим лаком, стара, как сам «Пополь-Вух».

В общем, не увлекло, не заворожило, с собой не позвало. Жалею потраченного времени.

На эту книгу нереально было писать отзыв, потому что ей “посчастливилось” попасть на период времени “до и после”, точку, которая полностью разрезает жизнь на два кусочка, и даже несмотря на то, что событие - точка было долгожданным и счастливым, все-таки такие разрезы делают возвращение к книгам очень сложным. В “той” жизни были прочитана большая часть книги, в “этой” было пару страниц дочитки. А потом долгое время, когда даже вспомнить о книге сложно, не то, что написать отзыв/рецензию.

Она попала в особый промежуток времени еще в том смысле, что все долги и игры были закрыты и я разрешила себе просто брать и экспериментировать. А еще уйти в новогодний турнир. Если другие книги выбирала рандомом, про эту точно знала - “Хочу и все тут!”. “Мексиканская готика” долго привлекала мое внимание, но как-то не до конца подкупила к себе. Но стоило мне только глазами пробежать аннотацию этой книги, как я поняла, что это мое и то, что реально душа требует. Во-первых, напомнило немного “Страшные сказки для девочек Уайльд”, мою самую любимую книгу прошлого года. Во-вторых, простые смертные в игрищах богов и при этом боги показаны как боги, а не люди с огромной силой / властью — вот это действительно моя тема. И книга, к счастью, совсем не разочаровала.

Вердикт: К сожалению, из-за того, что книга попала в момент “до и после”, я совершенно не могу дать ей той чести, того анализа, что она заслуживает, потому что возвращаясь к заметкам я вижу, что уж слишком много их… и вспоминаю, что эмоции, мысли, чувства - их тоже было очень много. Но время вышло и не осталось не следа.
Но то, что я точно помню, это то, что эта книга заслуживает всяческих похвал. Это не просто интересная литература и хорошо прописанная история, но и смысл и важные вопросы. И даже, возможно, для кого-то она сможет стать поддержкой в сложные времена, особенно на темной дороге жизни / смерти, когда даже само “я” и все остальное забывается.
А для себя решила и продолжить знакомство с автором, и перечитать эту книгу. И в этом случае полностью выписать все цитаты и заметки, потому что дейтсивтельно интересные мысли попадаются.

Я не читала "Мексиканскую готику" автора и даже нет желания, но эта книга заинтересовала тем, что в основе лежит народный эпос "Пополь-Вух", который уже отправился ко мне в список на прочтение. Роман отнесен к фэнтези, но я бы всё-таки сказала, что это классический традиционный магический реализм, такой любимый и популярный в Латинской Америке. Ты бродишь по улицам города и оказываешься в самом центре древних учений. Разве не это мы видим у Амаду или Маркеса? А Борхес даже не видел разницы между одним и другим миром.

В центре истории таинственный Юкатан, лежащий между двумя морями, двумя материками и двумя мирами. Центр цивилизации майя, который подвергался нападениям со всех сторон в разные времена - испанские конкистадоры, британские флибустьеры, французские солдаты, американские моряки - чего теперь бояться? Даже Хунта не страшна, если танцевать, то на карнавале пол солнцем или пол Луной - выбирайте на свой вкус.

Кассиопея - молодая девушка, волею судьбы оказавшаяся в доме своих родственников на их содержании, потому что мама когда-то совершила ошибку и вышла замуж против воли своего отца. Испания, церковь, инквизиция - вы ведь помните, что такое чрезмерное религиозное рвение, когда ни шагу назад или в сторону. Но это я немного отвлеклась, вернёмся к женщинам - смирив гордость, живут в доме деда/отца, только дочь (мать героини) всё таки ближайшая родственница, ей достаточно ходить со скорбной миной на лице и выслушивать наставления от других, а внучка (героиня) пробует себя в роли Золушки, которая ей совсем не нравится и южный темперамент никуда не спрятать, как пресловутое шило в мешке.

Она дерзит, бунтует и мечтает отправиться в путешествие хотя бы до ближайшего города. Вот в этот то момент ей и подворачивается шанс в виде воскресшего бога смерти и как вы думаете, используют ли она его? Конечно, да! На всю катушку! Правда, бог много просит, помощь ему угрожает смертью, но разве это кого-то когда-нибудь останавливало? И приключения начинаются.

Мифическое сплетается с реальностью и уже не отличить, что правда, а что просто солнцем нагрело. Магия, бессмертие, подарки, любовь и ненависть сплетаются в тугой клубок, настолько запутанный, что проще разрубить, чем распутать. Но это ведь латинская Америка - выход всегда очень прост и очевиден. Хорошая история о взрослении и осознании своих корней и пути, по которому хочется пройти. Ведь мир полон возможностей, шансов и он есть только "сейчас".