Скорбь Сатаны

 Английская писательница Мария Корелли, настоящая имя которое Мэри Маккей, родилась в 1855-годом, в Лондоне. Она обожала Италию, с чем и связано её литературный псевдоним Корелли. Её романы были очень популярны в викторианской Англии, а тиражом даже обходили таких авторов, как Дойл, Джойс,   и так далее. Самый известный роман называется «Скорбь сатаны», которая была написана 1895-м году, и была переведена почти на 50 языков. В России первое издание было в 1903-м году, но ошибочно автором предписиваши Брема Стокера. Многие литературоведы называют   «Скорбь сатаны» новым Фаустом 19-ого века, в котором Корелли внесла новый образ Сатаны, который больше, чем кто-либо, сознаёт истинность Евангелия и вместе с тем ему запрещено передавать эту благую весть людям. Когда начинаешь читать романы с такой тематикой, невольно охватывает желание углубляться в поисках истины мироздания. У таких романов есть одна большая особенность -  они написаны с очень глубокой философией, а текст просто прекрасен, посколько в нём присутствует очень много цитат, трактовок из библии, мистики и поисков смысла жизни и о существовании человечества. 

  Я начал читать «Скорбь сатаны» и невольно охватил «де жавю, поскольку сразу вспомнился ещё одно творение  другого британского писателя  Оскара Уайльда  и его бессмертного романа «Портрет Дариана Грея». Пробегав вперёд, скажу,  что «Скорбь сатаны» мне понравился больше, чем «Портрет». Уайльд в своем произведении использует очень много цитат и показывает Сатану в обличии самого человека. Он, как будто говорит, что в каждом из-нас сидит этот самый Дьявол. А Корелли, наоборот показывает Сатану совсем с противоположной стороны. Для неё Дьявал является жертвой, а человечество, с сегодняшним мировоззрением, ошибкой Бога. Как известно, Сатана имеет много имен, он же Дьявол, Люцифер. Люцифер в переводе означает падший ангел, и Корелли, собственно держась за эту нитку, пытается показать от чего может возникнуть зло. Кстати, это ей очень хорошо удается. Зло - это рождение отвержения, мести, однако, это же зло, возможно переманить на добро, если человек сможет правильно поставить свои приоритеты в жизни. «Мы сами последствие того, что сами посеяли». Это изречение прекрасно описывает возможный путь нашего спасения. Человечество должно из ошибок прошлого сделать правильные выводи, и с помощью этих же выводов построить свое будущее. Что сделали наши предки? Они, даже единственного сына Бога, - Христа, распяли во имя своего спасения. Однако, даже после этого, не поменяли свой жизненный уклад до сегодняшних реалов - убийства, воровство, измены, чревоугодие, войны, разрушения. Вот и следовательно всё, чего достиг человечество за два миллиона лет своего существования. В этом романе царит атмосфера тщеславия человека, которое особенно противно Сатане. Сатана пытается донести до людей, что Бог помог человечеству в создании денег для его благо, однако последние используют весь свой потенциал только для накопления все большего богатства. Пока человечество не поменяет свой образ мышления и не поставит перед с собой правильные приоритеты, Сатана будет приходит все чаще и чаще.

  «Скорбь сатаны» с очень большим удовольствием заползла в список моих любимых книг.

Неторопливый, бедный на события роман. Основной темой служит критика буржуазного общества (кон. 19 века) с позиций мелкобуржуазной христианской морали (того же периода). Помимо лично зацепившей автора темы книгоиздательства и продажных критиков, главное внимание уделяется обличению богатой бесцельной жизни (что хорошо), но проводится она с позиций крайнего идеализма. Чрезмерное богатство, чудовищная бедность, человеческая распущенность и греховность, по автору являются следствиями материализма и атеизма. А вот вера, как ультимативное благо, и скромный труд решают все вопросы и делают человека нормальным.
Глупая и незрелая позиция человека, который не понимает, что как раз-таки материальные экономические процессы лежат в основе жизни всего общества. Что капитализм, основанный на отъеме результатов труда миллионов людей в пользу единиц, обедняет и уродует человека (что богатого, что бедного), как физически, так и "духовно".

Для своего времени книга и её пустая мораль, возможно, терпимы, но всё-же автор работала во времена, когда можно было, если уж не почитать Маркса и Энгельса, то хотя бы выйти на улицы и своими глазами увидеть "как" и "почему" бедны люди, из их уст услышать действительное положение рабочего класса и найти его виновников.
Но странно ждать классового сознания там, где отсутствует банальная адекватность. Позиция автора - "все вокруг распутники и дураки, а я верую, тружусь и не слушаю критиков - поэтому святая". Тьфу!

Сатана ходит по миру и ищет тех, кто поможет скоротать его время, а заодно проверить их душу на прочность. Выбор его пал на Джеффри Темпеста, человеке на грани нищеты, который желает только одного, чтобы издали его роман и признало общество. Сказано, сделано. Теперь он известный миллионер, жених самой очаровательной девушке английского общества и автор романа, о котором говорят все критики. НО! Исполнившиеся мечты без настоящей работы не приносят удовольствия, напускная красота скрывает извращенное нутро, а кроме денег другие люди не видят личности молодого человека за ней.

Вроде старая сказка, но автор показала ее немного под другим углом. Во-первых нам добавили сильное принижение женского пола, извращённость их натур, ограниченность личности и невозможность создать прекрасное. Видимо автор решила вылить свои переживания на страницы романа и заодно показать героиню-писательницу, которую окружила ореолом святости. Она настолько преисполнилась, что выдает шедевр за шедевром, нормально относиться к критике и прекрасно обходится без мужчин. Во-вторых нам показали как психика главного героя претерпевает изменения, как его взгляд на мир меняется в зависимости от происходящих событий и отношения людей к нему. Очень прониклась самым финалом, когда он постиг всю глубину отчаяния и осознания своего падения. Но в этот момент автор почему-то пошла на попятную и сделала фортель, который больше всего похож на морализаторство. Ну и превознесение христианской морали и божественной святости, которая прощаете все и всех. А где гиена огненная? Или осознания нам должно было хватить? Ну хотя бы искуситель продолжает топтать землю и искушать людей дальше.

Глубина философской мысли и красивый слог, подкупили меня сразу. Ещё одна книга, читать которую я принялась по совету сына и не пожалела, именно об этой книге я могу сказать, что прочту её ещё раз. Книга очень глубока, философская и способна оказать влияние на мировоззрение человека, даже если этому человеку почти 40. Я очень долго никак не решалась написать рецензию, потому как после книги масса разных мыслей овладевали мной…

Перед началом моей рецензии, а именно главной её сути, я хочу сказать, что анатация к книге, во-первых, портит интерес к ней, расскрывая её главную загадку, во-вторых, оно некорректно, и с искажением передаёт суть книги и её посылы. Рекомендую перед прочтением вообще не читать анатацию и чужие рецензии.

О самой книге. Так как жанр для меня был новый, мне нравились и удивляли загадки и намёки в книге. Но главной фишкой этой книги явлчется филосифия самого автора, отражённая почти на каждой странице. Она очень резко высказывается об обществе, ценностях, работе, вере, литературе и многом другом. Автор смело критикует некоторые направления гниющего мира, некоторые которые актуальны и сейчас.

Также автор выставляет главный тезис книги: " у каждго человека есть выбор принять или оттолкнуть Сатану",  который олецетворяет и её сюжет. В книги много подобных размышляющих тезисов и высказований.

Я считаю, что данная книга будет интересна большому кругу читателей, не только по относительному своеобразию темы, но и идей затрагивающих в книге.

P.S. В книге слишком много слово "Скорбь" - до такой степени, что под конец уже смешно.

Очень давно хотела прочесть эту книгу. Красивый слог и мистическое начало меня зацепили, но книга далась ужасно тяжело. В ней не происходило вообще никаких интересных событий. Местами хотелось швырнуть книгу из-за обилия ненависти к женскому полу. Не считаю себя феминисткой, но, по-моему, обвинять женщин в изменах и во всех грехах мужчин – явный перебор. В начале презрение главного героя казалось таким специальным приёмом, чтобы потом показать, как сильно он вырос, какой путь прошёл. Но на самом деле ничего подобного читать и не увидит. Вот это меня больше всего и смутило. Нам не покажут, как он меняется, что на него влияет. Автор просто говорит в конце, что теперь ГГ не такой, как был в начале, все понял и исправился. Вот только не понятно, как именно это произошло. Возможно, если бы ГГ чуть больше "пострадал", я бы поверила в искренность раскаяния. Но у меня осталось впечатление, что он просто испугался за себя и резко "переобулся". Не может человек, всю жизнь отрицающий Бога, так быстро поверить в Его существование и искупить грехи.

Персонаж Мэвис меня совсем не впечатлил. Очевидно, как автор вводит свой собственный образ в повествование. Мэвис получилась слишком мэрисьшной. Истинный ангел, не обижается на критиков, не жаждет богатство, буквально светится. Вот только не верится в ее святость, когда она так открыто рассказывает о своих добрых делах, будто хвастается. Единственное, было интересно ее взаимодействие с Сатаной.

Сибилла показалась не такой ужасной. Она не виновата в том, в чем ее хотела обвинить автор. Обычная женщина. Ее внезапная страсть вообще показалась театром. Этой сцене вообще не верится. А ее письмо ГГ вообще чуть ле не самая интересная часть из всех 500 страниц книги. Вот ее я читала, не отрываясь.

В целом книга не вызвала тех эмоций, которые я ожидала. Нельзя сказать, что она совсем плоха, но идею можно было бы обыграть гораздо интереснее. А однотипные монологи Сатаны к концу просто наскучили

Книга, которая входит в мой личный ТОП лучших прочитанных произведений.

Это мистический декадентский роман викторианской Англии.

Здесь мой любимый традиционный мотив сделки с дьяволом и сюжет, где обыгрывается сценарий "из грязи в князи".

Забавный факт
Русскоязычное издание вышло под именем Брэма Стокера, в то время как его роман «Дракула» вышел под именем Корелли. Возможно, это было сделано умышленно, но скорее всего, это просто грубая ошибка издателей.

История разворачивается вокруг прозябающего в нищете писателе Джеффри Темпесте.
Он буквально начинает опускаться "на дно", ненавидеть себя за никчемность и нечеловеческие условия жизни.
Он гложет себя и мечтает быть богатым и знаменитым.
В момент, когда хуже уже некуда, в жизни Джеффри появляется богатый князь-филантроп Лючио Риманец, и тут-то начинается все самое интересное.

Это первое и единственное произведение прочитанное у автора. А все потому, что ее романы очень плохо выпускаются у нас в России, и очень зря.
На момент выхода книги ни один роман на английском языке ещё не сметали с полок книжных магазинов с такой быстротой.

В романе привычные представления о Сатане разворачиваются в прямо противоположную сторону.
Корелли показывает нам, что Дьявол может быть не только отрицательным персонажем, который открыто искушает и ждет твоего провала, а может выступать в роли друга.

Поднимаются важные темы для человечества:
Противстояние Добла и Зла;
Самое страшное зло на свете - человек и его собственные пороки (привет Стивену Кингу);
На что готов человек ради успеха и богатства;
Что самые важные вещи в жизни - Любовь и Дружба.

Я не испытывала сострадания к главному герою, а сочувствовала несчастному Сатане, т.к. его шансы достичь искупления ничтожны, пока на свете существуют тщеславие, ложь, лицемерие и бесконечно перечисляемые грехи человечества.

Я нашла для себя некоторые сходства с романами "Мастер и Маргарита", "Преступление и наказание" и "Портрет Дориана Грея".
Если Вы любите эти произведения, то "Скорбь Сатаны" Вам, безусловно, понравится

Рекомендую от души