The Chrysalids

Мрачная постапокалипсическая антиутопия.
Выжившие после ядерной катастрофы строят новое общество. Видимо, разорвавшиеся бомбы (или что там случилось) были весьма высокоточными и поразили все органы государственных властей, а также прочие международные организации и комитеты. Так как ныне каждое поселение внутри себя устанавливает правила жизни на своё усмотрение, причём каждое считает свои законы самыми правильными.
Поселение, в котором разворачиваются события романа, и в котором живёт ГГ, катастрофа, кроме всего прочего лишило людей не только всех плодов технического процесса, но и воспоминаний о нём и даже, судя по всему, каких-либо к нему устремлений. Общество выбрало для себя путь следования библейским канонам. Казалось бы, весьма праведный задел, беда лишь в том, что люди, исключающие из веры любовь, превращаются в фанатиков и превращают жизнь окружающих вовсе не в землю обетованную, а самый настоящий филиал ада. И это только для смиренных, а неправедных вообще принимаются разить мечом да пламенем.
Возможно, во время выпуска книги всё это было откровением, но мне-то довелось начитаться подобных извращений изначально благородных целей и благих идей. Можно привести немало примеров, но больше всего ассоциаций у меня возникало с "Рассказами служанки".
Так вот, пороками в этом конкретном поселении, прежде всего являются физические отклонения от нормы - читай, от образа и подобия, по которому человек был создан. Было ли им известно о влиянии радиации на мутации мне не ведомо, но факт, что всякое уродство представлялось меткой дьявола и должно было быть истреблено. Естественно, вместе с его носителем.
Автор пошёл ещё дальше и присвоил своему герою не физическое отклонение, а ментальное - способность к телепатии. Не знаю уж, есть ли где-то в священных книгах указание, что данная особенность от лукавого, но герою хоть не сразу, но становится ясно, что держать её нужно в секрете. И всё же он, видимо, передаёт беззвучные сигналы в окружающее пространство - как земляне посылают сигналы в космос для поиска инопланетной разумной цивилизации - и те достигаю цели. В какой-то момент набирается небольшая горстка подобных детей, и для общения друг с другом им даже не надо видеться. Кажется, ничего не может угрожать таким детям, если они ничем себя не выдают. Извне их невозможно заподозрить. Но, к сожалению, нет гарантий, что опасность не зародится изнутри...И тогда останется только бежать.
Антиутопия остаётся антиутопией до конца. Даже не смотря на подоспевшее спасение в финале нет ощущения хэппи-энда. Только если вот для этих конкретных ребят в это конкретное время. В том другом поселении также есть свои нормы, «отклонения» и меры по их искоренению... В общем, до истинной гуманности там тоже далеко…

Где находится золотая середина между фанатизмом и безразличием? Ведь известно, что излишнее безразличие неизбежно приведет к попустительству, а фанатизм - к нетерпимости. Эта книга - о нетерпимости. Фанатичной нетерпимости к иным, к тем, кто не укладывается в каноны так называемой Нормы. Книга на самом деле очень страшная в своем роде, потому что в обществе, изображенном в сюжете, любой человек, имеющий отклонения от Нормы, должен быть уничтожен, так же как и имеющие отклонения от нормы животные и растения. Страшно то, что персонажи романа, за редким исключением, ревностно поддерживают эту ничем не оправданную жестокость.

Дэвид живет на Лабрадоре в небольшой деревне. Он и те, кто его окружает - потомки выживших после войны. Ему частенько снятся сны о большом городе, над которым летают стальные птицы. Однако, умел ли человек когда-то летать, даже с помощью технических приспособлений, нынешним обитателям Земли неизвестно. Все, что у них осталось от прежней цивилизации - это Библия.

Будучи еще ребенком, Дэвид знакомится с шестипалой девочкой, но хранит ее тайну. А вскоре и сам начинает ощущать себя Отклонением, поскольку однажды понял, что может разговаривать путем передачи мыслей на расстояние. Таких как он, в округе оказалось несколько человек. Казалось бы, как другие, которым подобный дар недоступен, могут заподозрить человека в отклонении от нормы? Правильно - если один из таких, которых принято считать мутантами, сам расскажет "нормальным" об этом. Эти "нормальные", а по факту - потерявшие рассудок, поклоняясь идеям божественного превосходства и чистоты, фанатично следуя соблюдению диких правил, арестовали и пытали двоих из числа одаренных. Дэвиду, Петре и Розалинде удалось скрыться. Но убегая от одних фанатиков, им чудом удалось не погибнуть от рук других. В итоге, в финале Дэвид все-таки воочию увидел город из своих снов.

Повествование немного затянуто, особенно это ощущается во второй половине книги, когда одаренные убегают от своих преследователей навстречу тем, кто протянул руку помощи и поспешил на помощь.
Прочитано в рамках игр Дайте две и ФФантGame.

Будущее. Лабрадор после Великой Катастрофы заселен фермерами, которые веруют в Чистоту и следуют заповеди:"Не прогляди мутанта!" Инспектор и лидер следят за тем, соответствуют ли Норме растения, животные, достойны ли дети получить свидетельство, что они все таки люди, или же их нужно стерилизовать и отправить в Заросли. Но все ли отклонения можно заметить?

Дэвид Строрм пытается разобраться в этом. Он растет, сталкивается с разными людьми, хранит секреты, наблюдает и делает выводы. Действительно ли Чистота должна ревностно оберегаться как единственный способ вернуться к благости? Насколько ужасны мутанты? Чем готовы жертвовать люди Вэкнука? Весь ли мир такой, какой он знает от рождения? И что означают его сны о необычном городе и летающих машинах?

Автор знакомит нас с куколками - теми, кто сменит якобы сотворенных по образу Божьему. И все же Дэвид не уверен, действительно ли все хорошо кончилось, мы оставляем юношу с тревогами по поводу особенностей Петры и того, что новое борется со старым, отвоевывая место под солнцем.

А как ты относишься к отклонениям от нормы?

На сегодняшний день это произведение самое лучшее для меня в жанре фантастики. Оно написано в 1955 году и речь в нем о людях небольшого странного поселения в местечке Лабрадор. Повествование идет от лица мальчика, который знакомится с шестипалой девочкой. Все бы ничего, но у них есть закон, который предусматривает избавление от всего , что имеет Отклонение от Нормы. Людей и животных уничтожают, считается что такое отклонение это кара Господняя.
Вот здесь как раз остро и ярко предстает нам картина параллели между фантастикой и явью. Ведь весь наш мир был под угрозой такого фанатизма в 1941-1945 гг. Автор очень здорово под покровом утопического повествования дает нам тему для размышления, чтобы мы ясно понимали и не забывали о том, что были страшные дни в истории человечества, когда один человечишка считал себя выше других в расовой принадлежности.

Я всегда отличалась от остальных. В школе, наверное, была даже "белой вороной" в прямом ее значении - отрицательном, дети ведь никогда не стремятся узнать поглубже то, что отличается, то, что является необычным. А я думала и чувствовала как-то глубже, более по-вселенскому:), чем ровесники. Моим одноклассникам были интересны более приземленные разговоры: кто где отдыхал, кто кому что сказал и сделал, они мало читали и уж точно максимумом для них была школьная программа, ребята довольно рано интересовались противоположным полом. Я же не ощущала для себя притягательности в пустой болтовне, мальчиками начала интересоваться уже в старшей школе (классе в 9 из 11), из музыки предпочитала Наутилус Помпилиус, Земфиру и т.п., на чьих нотах выросла. Как теперь могу осознавать - я не стремилась общаться и оставалась больше в себе, хотя, конечно, основные необходимые и интересные контакты поддерживала, не сбегая с групповых событий или прогулок, на которые нередко, что удивительно при разбежности взглядов и интересов, попадала, потому, что считала, что ребята меня не поймут, нам не удастся вместе создать плодотворную для обоих сторон коммуникацию. Как оказалось в моем случае - зря не стремилась, как это обычно бывает, моя отстраненность расценивалась мальчишками и девчонками не как понимание разности или хотя бы робость и скромность, а как сознательное удаление с нотками высокомерия - в прошлом году у нас было десятилетие со дня окончания школы, и эта встреча поразила как меня, так и бывших моих одноклассников - годы для меня не прошли даром, я научилась справляться с разностью мнений, переводя ее даже в ресурс (интересная познавательная беседа, продление общение с оппонентом вплоть до дружбы и т.д.). Венцом нашей школьной встречи стало присвоение мне звания от самого противоборствующего, как нам казалось раньше, одноклассника - "Трансформация года/десятилетия" (абсолютно не тот, что в школе, образ).

Но не всегда ситуации "отклонения от нормы" заканчиваются так счастливо или приводят к положительным последствиям... Джон Уиндем рассказал нам о подростках, живущих в постапокалиптическом мире, где любое даже микроскопическое отличие от общепринятого образа карается уничтожением - что злаков, что людей. И было бы немного проще, если бы разность была лишь физически видима и осязаема. Но группа персонажей, о которых ведется речь в произведении, обладает несколько иным даром*. Дети умеют говорить друг с другом, общаться, находясь на расстоянии километров. Руками такую способность не потрогаешь - с какой-то стороны кажется, что это дополнительная возможность, не так просто будет вычислить отличающихся, но с другой - такой дар таит в себе еще большую опасность - кара за него неминуема и более жестка и жестока.

Как же это похоже на реальность, существующую уже сегодня. Никакого доверия, подспудный страх, желание из суеверия и предчувствия опасности (часто ложного) истребить отклонение от нормы. Отклонение от нормы - а кто решил, что есть норма? Человек? Чем решивший человек или группа правомернее тех, за кого было принято решение? Кто продиктовал ответ? Множество вопросов без ответов. И эти вопросы Джон Уиндем поднимает в книге о детях-телепатах. Жаль только, что будь он автором-писателем в жанре YA, эта попытка оказалась бы не просто успешной, а практически идеально выполненной, но англичанин - фантаст, т.е. на ступени выше в своем писательском профессионализме. Тем более я знакома с его книгой "День Триффидов" и смотрела мини-сериал по ней, а также видела "Деревню проклятых" - фантастика, качественная, не детский лепет, мысли для обдумывания, а не услышать, увидеть... забыть. Джон Уиндем в "Отклонении от нормы" не сказал ничего нового, но вспомнил о старом важном, о вечно актуальном, быть может, это напоминание сподвигнет кого-то к новым идеям, новым действиям и приведет к решению?..

Уже не помню, когда этот постапокалиптический роман Уиндема попал в мой виш, но попал он под названием "Отклонение от нормы". В игре книга выпала мне в декабре, а пока я два месяца тянула с чтением, изменилось содержание издания.
В декабре я собиралась читать только советский перевод, но в итоге прослушала оба. Не понимаю смысл названия "Куколки", "Отклонение от нормы" точнее и мрачнее.
Далёкое будущее. Человечества, которое мы знаем сейчас, больше нет. Причина постапокалипсиса не разъясняется автором, а жители Лабрадора о ней не знают. Из письменного наследия человечества сохранились только Библия и некие "Покаяния Николаса", спрятанные кем-то в каменный сундук.
Население Лабрадора воспитывается по этим двум книгам. Подозреваю, что и Библия чудовищно искажена. Веками растут поколения жесточайших религиозных фанатиков. Не знаю, с какой современной сектой их сравнить, что-то неопротестантское с кучей ограничений, смешанное с радикальным пуританством.
Лабрадорцы страшатся любых отклонений, заметных в фенотипе генетических мутаций и безжалостно искореняют их. Растения и животных сжигают, взрослых людей лишают возможности размножаться и изгоняют, а младенцев убивают или выбрасывают в джунгли. Да, в изменившемся климате на Лабрадоре только два холодных месяца в году.
Фермеры не шикуют, живут впроголодь, но из года в год уничтожают изменённый урожай и приплод скота. Непрактично и недальновидно. А впереди планеты всей, ой, всей округи, по ревности в вере отец главного героя - Джозеф Строрм. У зажиточного фермера и слуги есть, и наёмные работники.
Да что слуги? В мире этого будущего к женщинам относятся хуже, чем к животным. Именно грешницы виноваты в мутациях. Согрешившая трижды, трижды родившая мутанта, изгоняется из дома.
Ксенофобия суровейшая. Будь бы эта книга написана на 20 лет раньше, до Чапека с "Войной с саламандрами", цены бы ей не было. А так, сотрясание воздуха в разгар "холодной войны".
Сюжет - примерно десять лет жизни Дэвида, единственного выжившего сына Джозефа Строрма. За 10 лет мальчик, а потом и юноша, разбирается в происходящем, попадает в жернова системы ненависти. Фанатизм сильнее религии, и имя Христа встречается в книге очень редко.
Советский перевод "Отклонение от нормы" сокращён, но стилем он проще. Выпущены рассуждения бывшего моряка Акселя о природе изменений и речи других героев. Новый перевод "Куколки" какой-то канцелярский. Слушала оба перевода аудиокнигами. В новом Игорь Князев ещё отжигал за женщин и детей, особенно в эпизоде с тётей Гарриет. Старый перевод читал Сергей Зайцев. Читал для "Логоса", по-дикторски ровно, но с ускорении воспринималось хорошо.
Встреча в финале с жителями Новой Зеландии напомнила люденов из трилогии Стругацких о Максиме Камерере. Такие же равнодушные, бдящие только за своей выгодой. Другая сторона фашизма, отбрасывающая не изменённых, а прошлые поколения "недоразвитых". Маленькая сестра Дэвида Петра пошла по пути изменений семимильными шагами. Не нравились её реакции на происходящее, прикрываемые возрастом. Из людей будущего разовьются самовлюблённые и высокомерные эгоцентрики, рискующие снова уничтожить всё живое на планете. Их оружие, застывающие пластмассовые нити, хуже напалма. Если они смогли развить свои технологии, почему же не научили своё самонаводящееся оружие отличать животных от растений. Пришельцы с Зеландии удивляются чёрному стеклу на континенте, а сами творят схожее и не замечают этого. И Петра тоже не осознаёт трагедии гибели всего живого на приличной площади. Главное, покататься на красивой машинке. В суровых условиях выживания дети должны бы были взрослеть быстрее, но эмпатия у неё на нуле.
У Джона Уиндема, кроме "Куколок", давно читала "День триффидов". Обе фантастические повести суровы к людям. Обе повести очень разные, объединяет их выживание людей, поставленных природой и своими пороками в жёсткие условия.

До "Дня триффидов"которым Уиндем более всего матери истории ценен. пока не добралась, он на очереди. Сейчас "Куколки" они же "Хризалиды" они же "Христо-люди" (авторство которых приписывают Стругацким, потому что в тексте встречаются упоминания некоторых реалий из их произведений, но на деле это лишь вольный любительский перевод) они же "Отклонение от нормы". Последний вариант названия это первая советская публикация романа в журнале "Смена" в восемьдесят седьмом году, которую я должна бы помнить, потому что выписывала его в конце восьмидесятых. Хотя может быть именно в тот год подписку оформить не удалось в перестройку журналы были интересными но хватало не всем желающим. Прочтя помнила бы.

С Уиндемом вообще странная история. Узнав что Стивен Кинг, который моё всё, говорит: "Мидвичские кукушки" обязательны к прочтению всяким уважающим себя любителем фантастики тотчас решила что непременно как только так сразу и до сих пор не. Непрочитанный День триффидов который все, кто есть кто-то, одолели ещё в пеленках порождает сильнейший комплекс неполноценности уже лет тридцать но начинаю знакомство вот только сейчас, и неизвестно, когда бы это случилось, если бы не было аудиоверсии, прочитанной исполнителем, которого не пропускаю. Виват аудиокнигам! Итак постапокалиптическое общество причин катастрофы книга не называет выжили немногие климат радикально изменился и теперь на прежде непригодном для жизни Лабрадоре базируется колония поселенцев. Ортодоксальные христиане склонные выжигать каленым железом любое отклонение от нормы будет такое обнаружится.

В дивном новом мире повсюду мутагенные изменения и нужно бдить чтобы мерзкие мутанты, оскорбляющие божий замысел относительно человека, не пробрались в наши ряды. Существуют четкие реестры регламентирующие число и длину конечностей , суставов, пальцев, допустимые цветовые градации для кожи, волос, глаз. Всё выходящие за пределы нормы подлежат прямому уничтожению, если относятся к животному или растительному царству; стерилизации и изгнанию в Заросли если речь о человеческих особях. Изгнание фактически эвфемизм для убийства потому что заросли это дикие дебри где выжить одиночки почти невозможно.

Герой-рассказчик Дэвид сын главы образцово-показательный общины Вэгног Строрма. По совместительству папа проповедник и будьте покойны мимо него муха не пролетит. В детстве, увиливая от созидательного труда на благо общества, Дэви познакомился с девочкой Софи, родители которые жили и вели хозяйство отдельно от общинного. Очень скоро причина отчуждённости становится ясно мальчику. У Софи по шесть пальчиков на ногах. Он дает обещание сохранить тайну подруги. Но вскоре её семье всё равно приходится бежать. Почти одновременно с этим происходит ещё два события: рождается младшая сестрёнка Петра, а из соседнего селения приезжает сестра матери мальчика со своей новорожденной дочерью. Дэвид подслушивает разговор мамы с тёткой то просит на время подменить свою малышку у которой, очевидно, имеются незначительные отклонения, маленькой Петрой для прохождения освидетельствования у инспектора. Возмущенная мать мальчика прогоняет сестру, которую на следующий день находят утонувший в реке.

До этого места роман потрясающе хорош и воспринимается как современный, несмотря на то что написан две трети века назад. Когда начинается то ради чего он писался, по крайней мере все варианты названия отражают именно этот процесс: эволюция, зарождение нового человечества в недрах человечества прежнего - сильно теряет в привлекательности. Ни в коем случае не потому, что Уиндем плох, он превосходен, а эта тема, сколько могу судить, была для него сквозной. Но во-первых, за прошедшие годы эпигоны дочиста обглодали его сюжеты и косточки обсосали. А во-вторых, мы сегодня живем почти в реалиях книги: возможность связаться с нужным человеком мгновенно на большом расстоянии; группы, объединенные общими интересами. Но ни к какому качественному скачку это пока не привело. Потому коллективный разум скорее воспримем со скепсисом.

Дело в том что Дэвид и группа подростков и соседних селений большей частью близких ему по возрасту обнаруживает у себя телепатические способности позволяющие связываться на расстоянии. прежде чем новые умения будут обнаружены дядя мальчика успевает предупредить что их нужно держать в тайне. Дальше довольно тягомотно. За исключением темы Анны, старшей девушки, предавший группу ради замужества и покончивший с собой после смерти мужа, которого убили чтобы не смог шантажировать. Ярчайший образ женщины, лишь для того, чтобы заслужить мимолетное одобрение мужа, готовой предать невинных, доверявших ей как себе.

Но вот это все дальше: побег, погоня, плен, война и финальная явление бога из машины в лице прогрессивного новозеландского человечества, спасающего героев. Всё это скучновато и не слишком интересно особенно долгие и пафосные речи. Но в целом Уиндем нереально крут. Хорошо что начала знакомство с его книгами.

Не совсем понятно, почему "Куколки". По-моему другое название, "Отклонение от нормы", подходит гораздо больше. Речь здесь идет о постапокалиптическом будущем, где на определенной территории существует своего рода "религия", определяющая, что есть "норма". Если у вас лишний палец на ноге, длина ваших конечностей слишком велика или мала, либо есть ещё какое-то отличие от большинства - значит вы и есть "отклонение от нормы". Таких людей ссылают в Заросли, дикие места, где приходится не жить, а выживать. "Отклонения" же среди животных и растений попросту уничтожают.

Идея книги интересна, мир продуман неплохо, но преподнесено всё это в довольно скучной манере. Очень много пространных, однообразных рассуждений на несколько страниц, которые я даже стала пропускать ближе к финалу. Действие есть, но его мало, и оно опять же не особенно цепляет. Главные герои отчего-то скучны - эпизодические персонажи (вроде тётки главного героя) запомнились больше.

Вообще есть ощущение, что автор намеревался когда-нибудь написать вторую часть (она там напрашивается прямо-таки), но, видимо, передумал.

Я люблю фантастику середины ХХ века — это однозначно. Да, возможно, сюжеты не сильно замысловатые и по большей части, для нашего поколения, предсказуемые; да, возможно, характеры героев не до конца раскрыты. Но темы, которые поднимают авторы-фантасты той поры, затмевают все это. 

В подавляющем большинстве, даже самый навороченный и непредсказуемый сюжет, не цепляет. Да, автор - молодец, вот так придумал! Но настолько глубоко, до скрытых струн души, насколько это делает старая добрая классика фантастики, конечно же не затрагивает. Быть может послевоенное время наложило отпечаток на авторов той поры, но в произведениях под кажущейся незатейливостью прячутся очень глубинные фундаментальные темы.

Рекомендация к прочтению? Однозначно.