Принимая совет в мобе, я испытывала сильные сомнения, но в конце концов решилась. До заявленного параметра книга более или менее дотягивала, а явная жестокость повествования, выкрикивающая о себе и из аннотации, и из рецензий читателей, кое-как развеяла сомнения. Ну а обложка и серия «женские тайны»… Бывает, наверное, что под подобным скрывается неплохой исторический роман для читателей любого пола.
Так я подумала и ошиблась.
Реальные исторические события? Да, таковые не только имеют место быть, но даже и положены в основу романа (во всяком случае, автор очень старалась это сделать). Речь о резне в Гленко (Шотландия, если что), где обосновались горные кланы, всей душой ратующие за низложенного короля Якова и, как следствие, испытывающие отнюдь не теплые чувства к правящему королю Вильгельму. Результатом неудавшегося примирения между сторонами стало массовое убийство из серии «кого вижу, того убиваю».
Именно это событие приводит священника Лесли в тюрьму к Корраг. Он тоже поддерживает короля Якова и во что бы то ни стало хочет узнать подробности того, что приключилось в Гленко, а маленькая ведьма, судя по всему, ценный свидетель, и хорошо бы ее расспросить, пока не сожгли. Это Лесли и делает, да только истомившаяся по общению и набитая предсказаниями Корраг в ответ выкладывает ему всю свою жизнь. Жизнь тяжелую, но наивно-приторную и разбавленную меланхолическими псевдофилософскими тирадами на тему «мне жить осталось недолго, сэр», «мне скоро придется умереть, сэр», как будто Лесли этого не знает. Но, в общем, во имя правды о резне он ее выслушивает и, как вы уже, наверное, догадались, меняет к ней свое отношение от ярко-негативного (грязная ведьма!) до приторно-жалостливого (ах, бедная девочка).
Между прочим, особых жестокостей я в книге не заметила. Корраг на такие вещи предпочитает не обращать внимания, а потому все, что остается читателю – это факты смертных казней (причем часто за дело – мне, например, непонятны претензии Корраг и ее матери к людям, казнившим нескольких лесных разбойников) и прискорбные заблуждения суеверных людей. Это заставляет Корраг бежать, держаться подальше от людей и, так сказать, сливаться с природой. О, свежая ежевика! О, прекрасный закат! Вы можете представить, насколько это прекрасно, сэр?
В комплекте несчастный священник получает рассуждения о том, кому и как Корраг намеревалась отдать свою невинность, кто на нее покушался, и что вообще она думала о любви и людях. Все по-девчоночьи приторно и как-то недомеланхолично, так что эта приторность почти начисто затмевает историю о самой резне, коей Корраг действительно была свидетельницей.
Итого на выходе имеем типичный женский роман, втиснутый в рамки истории (в детали которой автор не вдается, предпочитая преподносить лишь то, что обычно преподносят авторы фэнтези об околосредневековых мирах), и приукрашенный ведьминско-эшафотным антуражем. Кого-то, быть может, он тронет, кто-то поахает и поохает над тем, какими ужасными были люди, но лично мне книга показалась, мягко говоря, среднего качества – неважно проработанной, довольно-таки пресной и политой слишком приторным для меня сиропом, наличие которого автор неудачно попыталась скрыть неумеренным повторением о том, что на улице-де строится эшафот (судя по количеству фраз о сборе дров, там уже можно было двухэтажный дом построить).