Anna Kareņina

Знаете знаменитое высказывание В. Ленина о Толстом? Когда-то затертое от частого употребления, потом ушедшее в анекдоты, теперь основательно позабытое: «Какая глыба, а?! Какой матерый человечище!.." Оно мелькало в моей голове, когда я перечитывала «Анну К.», исполняясь чувством глубокого и искреннего уважения к автору.
После длительного общения с разными Фитцджеральдами, Кингами и Макьюэнами поворот к Л. Н. Толстому — это как возвращение в Землю Обетованную, где текут молоко и мед, а одну гроздь винограда несут двое...
А мы забыли, что так бывает. Что Лев Толстой — не только портрет в кабинете русской литературы...
А Лев Толстой — натурально, глыба.

Непривычная робость охватывает меня при мысли вдруг анализировать его творчество. По правде, я хотела только освежить роман в памяти, чтобы написать собственную рецензию - после спора в комментариях, но вот прочитала - «Все счастливые семьи похожи друг на друга» - и понеслось...
Как в анекдоте: ударился об угол подушки и потерял сознание на два часа — я тоже, на время, в каком-то смысле потеряла сознание...
Теперь же, мысленно поблагодарив Льва Николаевича за доставленное удовольствие, заканчиваю со вступлением. Давайте, как говорится, ближе к телу.

В этой книге много говорят о любви — и мужчины, и женщины, причем каждый понимает ее на свой лад. Например, Стива Облонский любит жену (которая уже постарела — ей целых тридцать четыре года!) и любит молоденьких гувернанток - но, конечно, другой любовью. А когда Левин, в качестве выхода, предлагает ему «не красть калачи», то смеется и называет его моралистом.
Долли, однажды простив мужа и решив больше не замечать его измен, тоже руководствуется любовью (к тому же, дети, дети...) — так любят руку, держащую одновременно пряник и кнут. Алексей Каренин путает любовь с постоянством и нравственными категориями, руководимый своим ноблес оближ — неудивительно, что Анне, рядом с таким противовесом, и в голову не приходят порочные мысли. Пока не является Вронский...
Тот, в свою очередь, играя с доверчивой Кити, любви не знает и не принимает ее всерьез (тем временем Кити переживает свою первую любовь), но, встретив Анну, с головой отдается страсти. Совсем уж карикатурной выглядит любовь Лидии Ивановны к Каренину — как сказано, «она меня за муки полюбила, а я ее — за состраданье к ним...»

В противовес этим и другим суррогатам любви, Толстой выводит на сцену особую пару: Кити и Левина. С первых слов чувствуется, что они — его фавориты, и на них вся надежда: уж они-то смогут - между ними возникнет настоящее чувство. И действительно, на фоне остальных комбинаций, их семья выглядит наиболее счастливой. А абсолютного идеала, наверное, просто нет.

В романе тут и там упоминаются случаи рядовых адюльтеров: начинается со скандала в доме Облонских (после которого, примирившись с женой, Стива продолжает погуливать), как нечто обыденное, подается связь Бетси с Тушкевичем — и на них свет тоже смотрит сквозь пальцы. Почему же Анне с Вронским так не повезло? Принято считать: из-за того, мол, что хотели любить открыто, назло общественному мнению. Но мне кажется, тому виной роковое стечение обстоятельств, которые помешали Анне воспользоваться благородством мужа и получить развод, и узаконить новые отношения. Развод, конечно, тоже не совсем безобидная вещь в глазах общества, но все-таки.

Как вам такая мысль: если бы Анна умерла от родильной горячки, на середине книги, все были бы счастливы. Каренин, очистившийся через прощение, поднявшийся (кроме шуток) до сверкающих вершин духа, смиренно принял бы заботу о детях, и прожил бы остаток жизни в довольстве собой. Вронский, пусть трагическим способом, но выпутался бы из тяжелой истории, и тоже пережил бы душевный переворот (научился более бережно относиться к людям...) и, спустя время, встретил бы другую Кити, которую полюбил бы более приемлемым способом. Анна умерла бы своей смертью, с миром, прощенная и оплаканная, не прибавив новых страданий к судьбам своих детей... Но кому в таком случае был бы интересен этот роман?..

Поэтому Анна неожиданно выздоравливает, едет с Вронским в Италию, потом едет обратно - мозолит глаза высшему свету, мечется между сыном и любовником - и возвращается к теме развода только когда Лидия Ивановна уже полностью контролирует Каренина и не намерена уступать ни пяди.
В итоге, ситуация заходит в тупик, отношения скандализуются, общество обрывает последние связи, и Анна вцепляется во Вронского мертвой хваткой...
Ей просто больше не во что вцепиться.
И это ужасное чувство вины перед сыном (которому Лидия Ивановна сказала, «что мать его умерла»)... Тут стоит вспомнить и маленькую дочку, о которой почти не говорят, - ведь родная мать ее не любит, не может заставить себя полюбить. Бедный ребенок.

Вронский, надо отдать ему должное, держится до последнего. Несмотря на весь груз ответственности, на нереальное чувство вины за судьбу Карениной (вспомните метафору - лошадь, загнанную на скачках — прообраз Анны, и слова Вронского: «– Ааа! что я сделал! .. – И проигранная скачка! И своя вина, постыдная, непростительная! И эта несчастная, милая, погубленная лошадь! Ааа! что я сделал!»), он отдаляется очень медленно, но неумолимо - Анна видит это, мучаясь ревностью и бессилием. Она чувствует, как теряет его, - так вода уходит сквозь пальцы. И время ее тоже уходит — у нее остается очень мало того, ради чего хотелось бы жить... Поэтому, когда она в полузабытьи бредет по перрону, готовясь спрыгнуть, - это не минутное помутнение, это логический финал.

Трудно представить, каким тираном должен был быть Каренин или какие другие потери должна была понести Анна, чтобы общество (и личная совесть) выдали ей индульгенцию на настолько свободную жизнь. Ясно, что ничего подобного не было, жизнь была скучна и обычна - иными словами, Анна превысила свой экзистенциальный кредит и захлебнулась в чувстве вины (опять же). Поэтому смерть, как ни жестоко оно звучит, - единственный возможный выход. Альтернативой могло быть лишь безумие, как способ уйти, не умирая.
Эту идею - о воздаянии и справедливости - Толстой вынес в эпиграф романа ("Мне отмщение, и аз воздам"), и с такой позиции странная, на первый взгляд, цитата выглядит органичной - вокруг нее выстроена вся книга...
Но где же любовь? - спросите вы. Где тот единственный выход?
Автор дает посмотреть нам на него, одним глазком, и вот рецепт: жить честно, "не красть калачи", говорить друг другу о том, что тревожит,
и мириться глазами, руками,
и растить детей...

Роман начинается с фразы, которая давно стала крылатой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». И эта фраза задает тон всей книге, которая оказывается не просто историей одной женщины, бросившейся под поезд, а грандиозным полотном, где переплетаются судьбы десятков людей, каждый из которых ищет своё счастье и терпит крушение.

Толстой создал два параллельных мира, два полюса притяжения. Первый мир это мир Анны и Вронского, мир страсти, запретной любви, блеска и падения. Анна, блестящая светская женщина, жена важного чиновника, мать любимого сына, встречает молодого офицера Вронского и теряет голову. Она бросает вызов обществу, оставляет семью, но этот бунт оказывается пирровой победой. Общество отвергает её, свет закрывает перед ней двери, любовь Вронского постепенно остывает, а муки ревности и чувство вины превращают её жизнь в ад. Толстой с беспощадной правдивостью показывает, как страсть перерастает в болезнь, как ревность убивает любовь, как одиночество в толпе страшнее физического одиночества. Сцена скачек, сцена объяснения с мужем, предсмертный монолог Анны написаны с такой силой, что читатель буквально задыхается вместе с героиней.

Второй мир это мир Константина Левина, помещика, который мучительно ищет смысл жизни. Левин во многом автопортрет самого Толстого. Он так же одержим идеей простой трудовой жизни, так же разочарован в городской цивилизации, так же пытается понять, зачем человек живёт и для чего страдает. Его отношения с Кити, долгое сватовство, женитьба, семейное счастье и последующее охлаждение показаны с той же глубиной, что и трагедия Анны. Левин мечется между хозяйством и философией, между верой и неверием, между желанием жить для себя и необходимостью жить для других. Его финальное прозрение, что надо жить не для себя и не для людей, а для истины, которая выше человека, это не готовая формула счастья, а лишь мучительная попытка её обрести.

Роман поражает своей масштабностью. Толстой не просто рассказывает истории, он показывает целый мир. Светский Петербург с его интригами и балами, московское дворянство с его патриархальным укладом, деревня с её крестьянским трудом и заботами, театр военных действий на Балканах. Все эти миры живут своей жизнью, пересекаются и расходятся, создавая объёмную картину эпохи.

Но главное в романе это всё же суд над самим собой. Толстой судит Анну, но не с позиции ханжи, а с позиции человека, понимающего, что нет виноватых, а есть только несчастные. Каренин, которого поначалу читатель готов ненавидеть, оказывается не злодеем, а глубоко несчастным человеком, раздавленным изменой и неспособным на сильное чувство. Вронский, легкомысленный повеса, вырастает в трагическую фигуру, сломленную гибелью любимой женщины. И только Левину даётся надежда на обретение опоры, но и она зыбка и неокончательна.

это книга, которую можно перечитывать всю жизнь и каждый раз находить в ней что-то новое. В юности это трагическая история любви. В зрелости это исследование брака и семьи. В старости это размышление о смерти и смысле бытия. Толстой создал роман, в котором отразился целый мир, мир уходящей России, мир человеческих страстей и вечных вопросов, на которые нет окончательных ответов, но которые необходимо задавать, чтобы оставаться человеком.

Ну, что говорить…

Вы все и так знаете сюжет. Даже по мемам про Аню и поезд. Это уже не спойлер, а классика.

Начало, книга начинается с измены. Мы узнаем, что барин Облонский (брат Анны Крениной) изменил своей жене Дарье. Семейные интриги, скандалы, расследования меня зацепили)

Потом мы начали постепенно знакомиться с другими персонажами. Самым приятным на протяжении всей книги был для меня Константин Левин. Простой работяга, заслуживающий. Также из персонажей мне нравилась сама Дарья Обноская и Китти Щербацкая (ее сестра, которая позже стала женой Левина)

Хотя к Китти тоже были определение вопросы, например, она часто скучала, будучи дома от нечего делать и просила мужа уделять ей как можно больше внимания, из-за чего Левин заметно от нее уставал. Мне, современной девушке из 21 века этого не понять, потому что скучать некогда, мы улыбаемся и пашем.

А смотря на женщин того времени, понимаешь, что их заботы - это муж, дети и домашний очаг. И когда что-то из этого страдает, то она автоматически несчастна.

Так вот, знакомимся мы со всеми этими персонажами и меня не покидает мысль: а где же та самая Аннушка Каренина?

Она появляется в книге не сразу. И вообще является второстепенным неприятным для меня персонажем, непонятно, почему Толстой назвал книгу в честь нее.

Анна Каренина - жена Алексея Александровича Каренина, который является довольно посредственным человеком, не имеющим собственного мнения, но искренне любящим свою жену (в меру своих возможностей, как говорится, по-своему, но он ее любил)

Анна же его не любила вовсе. На самом деле, она не любила никого, кроме себя. Анна закрутила интрижку с графом Вронским, а после и вовсе рассталась с мужем и стала жить с Вронским.

Конечно, такая измена в те времена была вопиющим случаем и в таком случае женщина считалась падшей. Всю книгу Анна вызывала у меня только раздражения и ни капли жалости, потому что все, что приключилось с ней - по ее же вине.

Ее эгоизм привел Анну к тому, что желчь выливалась из нее под конец книги абсолютно ко всем. Она ненавидела Вронского безпричинно(сама придумала проблему, сама обиделась) и в конце концов покончила с собой, чтобы утереть нос ему и всем остальным.

Да вот только мир не вертится вокруг нее одной. После кончины Анны у меня вопросы к автору: почему не расписана реакция персонажей? Почему не сделан акцент на этом? Мне этого искренне не хватило.

Однако можно предположить, что Толстой специально упустил момент с трагедией, чтобы показать, что люди быстро пережили случившееся и она не стала для них большой потерей.

Кроме как для Вронского: он близко к сердцу воспринял кончину Анны, но все приятные воспоминания о ней были отправлены, он вспоминал только ее слова о том, что он будет раскаиваться, когда она умрет.

Анна ужасная мать, которая, по ощущениям, не любит своих детей. Повторюсь, она не любит никого, кроме себя, следовательно, никакой симпатии к персонажу у меня быть не может

По итогу, ещё 50+ страниц после смерти Аньки идёт рассуждения Левина о жизни. Вообще у Толстого есть такая фишка: называть роман чем-то второстепенным, когда главными лицами являются вовсе не Каренина, а Левин и Китти

Вообще я в который раз убедилась, что Лев Толстой - не мой автор. Я не люблю такие толстые книги обо всем и не о чем. Просто наблюдать за отношениями персонажей из пустого в порожнее, за политикой и прочим языком Толстого мне не очень интересно.

Это противоречивый роман, поэтому мне интересно будет узнать ваше мнение о нем)

Жаль , что в школе мы изучали роман «Война и мир», который полностью тогда никто не прочитал. Девчонки выборочно читали «про любофф», а мальчишки «про войнушку». А лучше бы для нас было тогда прочитать «Анну Каренину»!
Очень мощный, интересный и многоплановый роман. Недаром у него много экранизаций и театральных постановок. Язык книги очень прозрачный, выразительный и очень богатый!
Можно поспорить права Анна или нет, хороший Вронский или нет, плохой Каренин или нет?
Все персонажи для меня были супер интересными.
Очень современный персонаж – Стива Облонский. Не отягощает себя размышлениями, сложными мыслями или чувством долга. Порхает по жизни , как мотылёк, а если проблемы – то бегом к Долли. Она выручит, может даже имение свое заложит за его карточные долги.
Три разные семьи : Каренины, Облонские и Левины. И в каждой свои проблемы, свои радости и своё горе. Нет правых и виноватых – просто люди той эпохи.
Долли живёт и жертвует своей гордостью ради семьи, детей и Стивы. Кити, которая выходит замуж за взбалмошного Левина и начинает превращаться в обычную обывательницу, которая будет варить варенье, заниматься детьми и домом и не выходить за границы принятых норм.
Анна – самый решительный из персонажей. Она единственная вырвалась из той жизни, которую называла грязной, ложной и позорной.
Яркая женщина , которая живет сердцем, хочет честных отношений , но в которой живет и развивается «дьявол», как она называет ревность. Когда она была в Италии с Вронским , оба заскучали без дела, без друзей, потеряв часть смысла своего существования. А когда вернулись в Россию, то Вронский эту часть нашел в общественной деятельности, в друзьях, а у Анны, кроме любви к Вронскому так ничего и не появилось. Даже свою дочь она не полюбила и не нашла чего-то важного в материнстве, так как дочка напоминала ей о позоре. Финальный поток сознания Анны просто шедеврален. В этом монологе она очень честна, и не может не вызывать читательского сочувствия.
Сильнее всех характер изменяется в романе у Алексея Вронского. От блестящего, умного, образованного, но пустоватого бравого офицера он доходит до любящего, измученного этой любовью, но сильного и интересного человека. В начале романа он сказал, что любит лошадей и женщин. Но лошадь, со сломанным во время скачек позвоночником, в начале романа пристрелят, а Анна в конце романа, как загнанная лошадь, сама бросится под поезд.
Алексей Каренин с одной стороны честный и гордится своими принципами. С другой стороны, он не прав в том, что боится разобраться в собственной проблеме и лучше готов оставить всё, как есть. Они с Анной виноваты одинаково в крахе их семейной жизни, так как оба вступили в брак не по любви и только создавали видимость любящих супругов.
Костя Левин напомнил мне самого Толстого и Пьера Безухова. Он очень целеустремленный и талантливый. Так и кажется, что он ,как Лев Николаевич в конце их семейной жизни, уйдет от Кити на станцию Астапово.
Очень сильный роман, о котором можно говорить и спорить до бесконечности.
Гениальность Толстого проявилась в том, что любую сторону жизни общества того времени он описывает без единой фальшивой ноты. От мужиков , косящих траву до высокопоставленных чиновников того времени, от завтрака в убогом трактире до выборов дворянского предводителя… А еще его гениальность проявилась в том, что он не закончил роман мелодраматично смертью Анны, а написал еще часть после неё, откуда мы узнаем о судьбах героев романа. Жизнь продолжается.
Гениальный роман!

Читая данное произведение в 2021 году очень сложно дать ему правильную характеристику. Ввиду того, что им восхваляется весь мир, экранизировано не один десяток раз, и до сих пор на слуху у всего мира. Но, нельзя сказать, что книга только об Анне и ее «любви», нет она и о людях, живущих в те времена, и о нравах с устоями и о святости традиций, будь то сватовство за выгодную партию или хранения верности выбранному человеку, все очень сложно, так как жизнь «бомонда» под неусыпным контролем двух столиц.
Жила себе молодая замужняя (уточню, что за очень уважаемым в светском обществе государственным чиновником Санкт-Петербурга) дворянка в прекрасном доме, ходила в красивых нарядах, ела разные кушанья, посещала балы и спектакли. Была беззаботным и счастливым мотыльком. Но, как и все ее другие собраться, полетела на яркий огонек в лице молодого, бравого офицера Алексея Вронского, и не сгорела, и не ярко, а тускло, а разбилась под колесами поезда. (кстати почему Анна испытывала такую страсть к поездам, так и осталось загадкой).
Прочитав произведение и просмотрев два фильма (1967 и 2012 годов), чтобы понять и не пропустить ни одного важного момента, на мой взгляд все до банальности оказалось обычно и просто.
Анна очень хорошо жила, не зная горя, встретив Вронского придумала себе это безумное чувство любви и взращивала его как любимое дитя, но не любовь это была, а обыкновенная страсть Привыкший всегда побеждать Вронский получает запретный плод в виде замужней красавицы, а в свою очередь Анна придумывает себе ту любовь, которой у нее не было с взрослым мужем (хотя нельзя утверждать, что ее не было, был и ребенок, и отличные отношения). Начинает жить ею, и пускается в глупые и курьезные поступки на веду у всех, не думая о последствиях, предавая мужа и свои обязательства. А когда дело обретает серьезный оборот, и от безделья сидя дома, от невозможности развлекать себя балами, приемами и поездками с выходом в свет, повторно придумывает «угасание любви» от Алексея, и кричит в голос об этом. Алексею же нарастающие скандалы с любимой постепенно разрушают «счастье», и устав ругается и выяснять отношения, попросту отходит на задний план, молясь по дороге в любви и верности.
Назвать Анну смелой-я не могу, женщина обвиняет весь мир в том, что он ее не принимает, хотя по факту она бросила и мужа, и ребенка. Да безусловно каждый заслуживает счастья. Дай официальный развод, и вступи в новый брак, а не пытайся усидеть на двух стульях. И в конечном итоге, придумав себе идеальную жизнь, которая по факту оказалась совершенно другой, она принимает само трусливое решение для себя-просто сбежать из этого мира, оставив с её ворохом проблем двух детей и двух «мужей», это разве смелость?
Толстой безусловно мастер своего дела, но все мы разные и у каждого своё восприятие.

Писать рецензии на такие объемные и многогранные произведения сложно и практически невозможно - слишком легко упустить что-то важное, что-то основополагающее, быть необъективным и поверхностным. И все же процесс анализа зачастую куда плодотворней и интересней самого чтения, ведь, как известно, именно в споре рождается истина.

Очень важно понимать не только фабулу Произведения, но и самого Автора. Только так мы, простые смертные, сможем приблизиться к авторскому пониманию своего Творчества, взглянуть на сознанных Им героев Его глазами, выловить частичку Его мыслей.
Поэтому следует отметить, что роман "Анна Каренина" писался на пороге самого знаменательного этапа духовного и литературного становления личности Толстого. Именно в это время в голове Льва Николаевича набирают оборот мысли, приведшие его спустя некоторое время к отрицанию всех установившихся форм государственной, общественной и религиозной жизни. И хоть в дальнейшем Толстой называл "Анну Каренину" и остальные свои беллетристические произведения всего лишь "пустяками", придавая единственно важное значение своим религиозным книгам, нет никаких сомнений, что именно "Каренина" во многом дает некие автобиографичные сведения о жизни и характере Гения.

В центре повествования читатель видит одного из главных героев - Левина. Трудно не заметить, что именно этот персонаж разделяет многие жизненные воззрения Толстого, в частности идею опрощения. Читатель наблюдает за его стремлениям к простой и счастливой семейной жизни, становится невольными свидетелями его духовного кризиса. Константин после смерти своего брата осознает бренность всего, что его окружает и себя самого. Никогда не верящий в Бога Левин вдруг понимает, что все его мечты и планы, наполнявшие ранее его существование смыслом, бессмысленны и тленны. Все исчезнет. Константин, как и Анна задумывается о суициде, но его приводит к этому вопросу не кризис личного, а кризис духовного (и как известно, через похожие муки разума проходил в свое время и сам Толстой). И вдруг случайная фраза крестьянина “Жить для Бога, для души” стала для Константина настоящим откровением, наполнивший его истинной верой и счастьем.
Примечательно, даже фамилия Левина (которая в действительности пишется и читается, как "Лёвин") указывает на близость характера автору. Кто-то скажет, что это совпадение, но в "Анне Карениной" нет и не может быть совпадений.

Толстой противопоставляет две пары, Левин-Кити и Вронский-Анна, заставляет читателя понять и принять свое нравственное видение семьи, лежащей на фундаменте уважения, понимание и общности (как в случае Левина и Кити), а не одной страсти (Анна-Вронский). Истинная любовь - это долгий и тяжелый путь друг к другу длиною в жизнь. Страсть же не может быть вечной, страсть - это вспышка, которая никогда не сможет объединить двух совершенно разных людей.
Как верно заметил В.В. Набоков: «Союз Анны и Вронского основан лишь на физической любви и потому обречен».

Вронский, в отличие от Левина, живет законами высшего общества, которое было так презираемо Толстым, интересами полка и своими собственными. Анна презирала в своем муже сухость и безразличие к ней и искала в объятиях любовника близости не только физической, но и духовной. Толстой же ярко описывает плотское и неглубокое начало Алексея, который сравнивает страсть к женщине со страстью к лошадям:

В попытках Анны найти в нем взаимность, поиске близости и понимания он видит лишь посягательства на свою мужскую свободу. Не понимал и не хотел понимать мучений любимой женщины, на которые он ее обрекал, на которые она себя обрекала.

Каренина, застрявшая меж двух огней, двумя любимыми людьми - Вронским и сыном - страдала и, несмотря на свои ум и женскую мудрость, совершала ошибку за ошибкой, начиная с ревности и заканчивая всем известным концом. Она пожертвовала почти всем ради своей слепой страсти, но не могла отпустить последнюю тонкую нить, связывающую ее с прошлым, - мужа. И это была ее главная ошибка. Именно эта неопределенность послужила отправной точкой логического конца. Читатель начинает понимать, что отношения Вронского и Анны перерастают в соперничество, это же начинают понимать и герои. И никто не хочет уступать. Курок спущен.

Л. Н. Толстой представил в «Анне Карениной» лишённый нравственного единства раздробленный мир, в котором царит хаос добра и зла. Нравственность общества подкреплена лишь набожностью и страхом перед осуждением. Эгоизм буржуазного общества Толстой противопоставил этические ценности крестьянского быта, ставя их выше. Он описывал эпоху «упадка древней цивилизации», ощущал приближение перемен в жизни дворянского общества. Читатель вместе с автором чувствует и видит предпосылки катастрофы, произошедшей менее чем через полвека после выхода романа.

"Анна Каренина" - вечная книга. Автор знает, что такое любовь, и умело препарирует душу человеческую, показывает все, как есть, без преукрас. Именно поэтому роман будет актуален во все времена.

Мне впервые доводилось читать книгу, у которой мне был известен финал, но не была известна сама история, ему предшествующая. В целом, я ожидала найти под обложкой достаточно тривиальную историю любви, не увенчавшуюся счастливым финалом, и была очень рада ошибиться. Толстой не сделал из Анны ни ангела, ни чудовища, героиня его романа живая женщина, ставшая жертвой той любви, что не согревает и исцеляет, а сжигает и губит. Она горела в этом огне сама и сжигала все на своем пути, все видела и осознавала, знала, что счастье для нее более невозможно, что своим уходом из семьи она перечеркивает всю свою жизнь, но не могла поступать иначе. Жертва обстоятельств, жертва эпохи, жертва любви. Ее можно осуждать, но не сочувствовать ей невозможно.

Лично для меня, Толстой в этом романе открылся с совершенно новой стороны, вопросы, которые он затрагивает в "Анне Карениной" не ограничиваются темой любви запретной и невозможной. В своем свободном романе, как называл его сам Лев Николаевич, он затрагивает вопросы смерти и души, поисках себя и Бога. Через "Анну Каренину" можно открыть для себя Россию того времени не в сухих строках учебника истории, а так как оно было глазами очевидца.

Вот меня все время поражало стремление привязать произведения русских классиков (как их принято называть) к особому чему-то: к жизни современной читателю, к его внутреннему миру, к философии или еще к чему-либо метафизическому и в конце концов выяснять, почему ж занавески были синими, и они ли повлияли на исход событий в произведении. Что думал Толстой, когда писал этот роман, что он хотел сказать читателю, кто стал прототипом и так далее и прочая и прочая.....
"Анну Каренину" я читала с долей скепсиса, так как все произведения Толстого прочитанные ранее навевали тоску и неприятные воспоминания об уроках литературы и нескончаемых анализах текста "Войны и мира"(Целых три месяца, Карл!).
Но, "Анна" оказалась достаточно удобоваримой и в принципе, можно сказать, приятной. Не понятно, почему в названии "Анна Каренина", если персонажей больше и не все там вертится вокруг этой взбалмашной дамочки. В принципе и другие персонажи мне не особо приглянулись. Может Левин , но и он характером не по мне оказался- подкаблучник и ведомый.
В общем тенденция с "Войной и миром" прослеживается одинаковая - в сюжет включены только персонажи с мерзенькими характерами , нормальных или нет или они погибают вначале... А с точки зрения истории, описания быта жизни дворян в городе, в деревне - вполне интересно и познавательно.

Удивительно глубокий, тонкий роман из которого в разные периоды жизни можно черпать и черпать. И в этот раз Анна заслонила собой всех других героев романа. Очень грустным на этот раз оказался для меня этот шедевр. Грустный тем, что показывает насколько женщина уязвима перед страстью, насколько она платит за неё гораздо более дорогой ценой, чем мужчина, по ряду причин.

Это роман о женщине, которая себя разрушила, впустив в свою душу настолько беспредельную страсть. Анна больна Вронским. Чувство её к нему болезненно, оно действительно её опустошает. Читаешь и болеешь вместе с ней, переживаешь вместе с ней, погружаешься в ад саморазрушения вместе с ней. Эта женщина страдает, и именно этим она мне близка, понимаешь, что такое может произойти и с нами, потому что женщина уязвима и только потому, что она женщина. Понимаешь, что такие чувства и такие страсти прежде всего опустошают и приводят к разрушению. И это важное предостережение всем нам женщинам о том как не нужно падать в любовь, как не нужно погружаться в неё как в омут, как не нужно терять себя.

Анна блестящая светская женщина, пленительная не только своей внешней красотой, но как замечает Кити “в ней был другой какой-то высший мир недоступных для нее интересов, сложных и поэтических”. Анна - женщина с богатым внутренним миром. Когда она встречает Вронского в ней пробуждается чувственная страсть. И её мысли все чаще и чаще обращаются к нему.

Драма Анны в том, что её чувства поглотили её без остатка. Она без оглядки падает в омут своей страсти. Она не просто уступила минутному порыву, как это происходило со многими светскими женщинами. Она отдаёт Вронскому все. Во всем признаётся Каренину. Предпочитает убежать с Вронским. И здесь начинается настоящая ее трагедия. Анна теряет все, оказывается отрезанной от жизни светского общества. А ведь другой жизни у неё и не было. И эта светская жизнь потеряна для неё навсегда. Её никто никогда не примет. Ради этого мнимого женского счастья она также оставила Серёжу, любимого сына.

Но она теряет самое главное - она теряет единство и цельность своей личности. Это от Анны “уходит”. Она в какой-то момент начинает ощущать эту раздвоенность своей внутренней сути.

У неё остаётся один Вронский. И вот здесь Анна в полной мере понимает в какой она оказалась западне. Анна даёт понять Долли, что единственное, что может привязать Вронского к ней - это её красота. Но на этом основании ничего прочного не построишь.

Действительно, на одной красоте не может держаться их любовь и союз. Это приводит к драме. Анна старается привязать Вронского к себе. Она удушает его своей любовью, старается вызвать в нем ревность, кокетничая с другими мужчинами. Но та Анна, для которой он единственный свет в окне, которая не мыслит своей жизни без него, которая впадает в истерики, если он опоздает на полчаса - с такой женщиной он, естественно, находиться не может. Он ищет все новые и новые предлоги, чтобы избегать ее присутствия. И Анна чувствует это своим обостренным чутьем. Ей становится все хуже и хуже. В ней поселяется пустота.

Действительно, у женщины, жизнь которой наполнена одной страстью и одним преследованием мужчины, который от неё ускользает, а он, естественно, ускользает, тем более страстно и яростно она пытается его удержать, эта женщина полностью теряет себя, полностью растворяется в нем до такой степени, что ничего не остаётся от красавицы “со сложными поэтическими интересами”. Это чувство разрушительное, чувство “животное” и пагубное. В этом её наказание. Эта женщина пошла за своей страстью. Она заплатила за свою ошибку своей жизнью. В момент своего рокового поступка - Анна уже была мертва, её уже не существовало как личности, ее уже не было для этой жизни. Было лишь “одно тело”, которое она пыталась холить и лелеять, в надежде как можно дольше нравиться Вронскому. И сколько раз ее охватывало отчаяние, что она не может быть такой как прежде. В своей боли и страдании Анна решается на свой последний шаг, чтобы максимально досадить Вронскому, заставить его страдать. В последнее мгновение вдруг очнуться, но уже поздно...

Но важные слова она успела сказать

Свеча ее жизни потухает.

"Анна Каренина" всегда для меня ассоциировалась с каким-то монументальным произведением - вроде "Войны и мира" или "Мастера и Маргариты". В моем представлении это должен был быть глубоко философский трактат не без элементов любви, но с какой-то очень светлой идеей, которую автор хотел вынести в массы. Сразу скажу - глубокой идеи я не нашла, для себя ничего, кроме очень интересного сюжета и некоторых жизненных моментов, я не вынесла. То ли не доросла, то ли переросла, то ли чересчур тупая - не знаю. Но могу сказать точно - мне понравилось!
Все происходящее в книге вертится не только вокруг Карениной, как могло бы показаться, а вокруг нескольких человек, которые вольно и невольно связаны с Карениной - это и бедная Китти, и Левин, и Вронский, и муж Анны. Их судьбы переплетены дружбой, любовью, ненавистью, изменами, предательствами. И в центре всего этого стоит Анна Каренина. Ее обожествляют многие, но она не ангел. Она мне показалась достаточно двуличной и лицемерной, хотя Толстой вряд ли вкладывал в ее образ именно такую идею. Как раз на фоне такого образа для меня казались наигранными все ее переживания и страдания - хотя на деле это было не так. Сочувствовать ей будет странно, но не сопереживать тоже будет не очень хорошо. Так как же оценивать произошедшее? Женщина разрушила судьбы и счастье, как свое, так и чужое. Но она стремилась к любви, хотя была слепа.
Провести глубокий анализ этой книги мне не под силу, но могу даже со своей скромной колокольни сказать, что книга потрясающая, образы очень яркие, а сюжет будет всегда актуален. Браво, классика, браво, Толстой!