The King Must Die

Несмотря на то, то книга написана полвека назад, читается легко. Такое переложение мифов очень интересно. И, главное, помогает запомнить все последовательно, не смешивать в кашу.

Тесей был рожден жрицей и долгое время не знал, кто его отец. Его любопытство мать удовлетворила только тогда, когда ему исполнилось 16 лет. Сделано это было неспроста. В том мире все было подчинено воле богов, им служили и поклонялись искренне. Быть Царем надо было заслужить. Царь был готов уйти в иной мир ради благополучия своего народа. Именно таким предстоит Питфей, дед Тесея. Высокий, статный, гордый, умный, прозорливый. Мальчик с детства мечтал быть таким...

Тесей слышит волны, умеет различать нюансы звуков. Он всегда может предсказать землетрясение. Считается, что этим навыками его одарил другой отец — бог моря Посейдон. В любом трудном случае Тесей обращается к нему за помощью и всегда получает совет. Хорошо описано.

Очень интересно автор описывает Конный двор, порядки на нем, обучение мальчиков. И тем поразительнее тяга Тесея к лошадям. Его как простого пастушонка заставляли и за лошадьми ходить, и в горах караулить. Совсем юным он придумал как замириться  с соседями и перестать делить горы. Сразу было понятно, что он не из робкого десятка и умненький не по годам. И когда уже ему открылось, что его отец афинский царь Эгей, сомнений в его царском происхождении не вызвало. Труден был путь юноши к отцу, но еще труднее отказаться от славной жизни и отправиться в числе данников к царю Миносу. Но по другому поступить ему не давала совесть. Мужества было Тесею не занимать. И опять. Он сумел объединить тех, кого отправили на смерть, не допустить вражды. И это поразило даже Аминтора, наследника Миноса. Дочь царя Ариадна — жрица, Богиня земли. Многие обряды посвящены ей. И она в свои 16 лет полюбила Тесея, помогла ему и его товарищам сбежать. Но во время стоянки по возвращении домой на одном из островов Тесей видит в ней древнюю жестокость. А надо сказать, что при смене власти действующего в течение года царя претендент убивал его. Жутко, если не знать обычаев этих людей. И вот Ариадна принимает участие вместе с жрецами в одном из таких действий. Душа Тесея перевернулась.

В книге много внимания уделяется и описанию того, как Тесей с товарищами тренировался несколько лет для боя с Минотавром. Быка выбирали среди самых сильных, долго обучали нападать на людей, вырабатывали злость и агрессивность. Хоть и страшно, но читать было интересно.

Книга написана давно, а вот слог легкий. Читается увлекательно. Дает много информации о жизни на греческих островах в давние времена. Когда люди искренне верили в богов и приносили им жертвоприношения

В самую пору воскликнуть: "Ну, наконец-то, я прочитала что-то гетеросексуальное у Рено." И это будет чистой правдой. В этой книге она на свой лад переработала один из греческих мифов, который вполне возможно был реальностью, весьма приукрашенной потомками, а возможно и современниками Тесея. И должна сказать, что мне очень даже понравилась ее интерпретация.

Вообще, интересные были времена. Лично я, кстати, обожаю временной промежуток, когда Греция и Рим царили на мировой арене, каждая в свой черед и на свой лад. Женщины, конечно, в основной своей массе сидели в цепях у домашних очагов. Кроме жриц, которые были в законе и обладали властью почище царей, ибо в целом в тех краях поклонялись культу матери-богини. Зато мужчины сызмальства могли рвануть из дома на поиски всяческих приключений. Хоть в шестнадцать лет, хоть в пятнадцать и дальше по нисходящей, кто насколько оказывался шустрым.

И, конечно же, наш герой оказался еще каким молодым да ранним, то есть всем на загляденье, и рванул из дедовского дворца на встречу с родным папой, которого никогда не видел. И, кстати, чудесная была пора, когда женщины, даже будучи в цепях, запросто так могли сказать рогатому мужу, что пока он был на войне, на охоте, у любовницы или любовника, в общем, пока он щелкал клювом и не следил за домом, на порог взошел бог. И заверте... Ну, как откажешь богу? И совершенно неважно, что младенец так-то похож на соседа. Божеские пути - они настолько неисповедимые, что нечего тут всякому смертному умничать и предъявлять избраннице бога глупые претензии. И, главное, дома, дома нужно побольше бывать. Ну, а Тесей так вообще появился на свет от бога при помощи земного отца. Скептичные медики и вообще скептики всех сортов возмутятся, что так не бывает? В Греции есть все (цэ)

Короче, одним прекрасным утром или днем собрался Тесей и пошел-шел-шел-шел вдоль да по Аттике. И не дошел до папы, ибо пришлось жениться и стать царем на закланье. Тут вообще интересный момент образовался. Как я раньше представляла себе матриархат. Ну, это когда все живут одной большой полиаморной семьей, и поскольку только мать знает, от кого у нее ребенок, то у нее и козыри. Объяснила, наверное, немного примитивно, но уж как есть. А Рено написала, как это было или могло быть (я пока что не вдавалась в документальные подробности) намного интереснее. Вот представьте. Царство, в котором верховодят женщины, особенно матери семейств в возрасте. А мужчины, сильные мужчины ходят по струнке и даже позволяют приносить себя в жертву. Ну то есть, как ты дело ни разверни, обязательно есть угнетатель и угнетаемый. Реального равенства нет. Я прямо задумалась, неужели никому из них в голову не пришло, что они сильнее, что можно взбунтоваться и захватить власть? Но тут вопрос не силы, а психологии, конечно же. Во-первых, многовековые традиции и страх перед гневом, местью богов (тогда для людей боги были вполне себе живыми и реальными). Во-вторых, вопрос воспитания с младенчества, когда из мальчика номинально растят мужчину, но на деле он до седин слушает маму. Не зря при других общественных устройствах мальчика в определенном возрасте забирали с женской половины дома и полностью отдавали в руки мужчин. И чтобы сломать существующий порядок требовалась свежая кровь, человек с определенной миссией, встроенной в генетический код, тот который откажется покорно склонять голову на жертвенник и подставлять шею. Причем, в то же самое время в других греческих царствах по-соседству вполне себе верховодили мужчины, только толку от этого было ноль. Потому что систему надо разрушать изнутри, не боясь рисковать собственной жизнью, что и сделал Тесей. Ибо в его планы вовсе не входило умирать во цвете лет, тем более ни разу в жизни не повидав родного папу-уклониста от родительских обязанностей. К тому же, в подобных делах требуется не только сила, но и ум, хитрость, изворотливость, нетривиальный подход к решению проблем. А у нашего героя, без сомнений, имелись все эти качества, причем, в избытке. И совершив небольшую революцию, он таки снова двинулся в Афины, где царствовал Эгей, поделивший отцовство с богом Посейдоном.

Вообще, я считаю, что Тесею не очень повезло с рождением в царской семье. Он был настолько живой, неугомонный, авантюрный, а пришлось посиживать на троне и править. Это же смертная скука, склоки, интриги, сплошное занудство. Поэтому Тесей и не особо огорчался, когда случались всякие роковые события, которые ввергали его в приключения. Ему бы быть воином, пиратом, странствующим актером, но боги решили иначе. Так что в плену на Крите, думается, он не сильно страдал. Команду единомышленников сплотил, ритуальные пляски с быком обеспечивали приток адреналина, внимание женского пола и восторг фанатов. Сама местная живая богиня возжелала его любви. Не жизнь, а древнегреческая малина.

А про Крит Рено очень интересно написала. О том, как вырождается развитое, высококультурное общество, становится, слабым, уязвимым, развращенным, изнеженным и неизбежно гибнет под натиском иноземного нашествия. Причем, захватчики - дикари, варвары в сравнении с своими жертвами. Но они более сильны и голодны, у них более здоровая кровь. К сожалению, это судьба всех обществ, государств, культур, дошедших до высшей точки развития, после которой неизбежно начинается спад и происходит окончательный крах. И ужасно жаль, что в огне войн и разрушений неизбежно гибнут искусства и ремесла.

Заканчивается первая книга о Тесее, когда он победителем возвращается в Афины, внезапно становится сиротой и получает царскую власть в наследство. И это своего рода драма, потому что приходится распускать замечательную команду, которая вместе с ним плясала на арене с критским быком. Девушек, конечно, снова заковывают в цепи; юношам немного полегче. Но все они так изменились, что жизнь уже никогда не станет прежней, поэтому случаются и настоящие трагедии. И самому Тесею скучновато сидеть на троне, так что его приключения продолжаются.

О Тесее и его победе над Минотавром, о прекрасной Ариадне, о бое Персея и Медузы Горгоны, о Прометее, я впервые узнала в раннем детстве из мультфильмов, которые были сняты по мотивам древнегреческих мифов на киностудии "Союзмультфильм". Великолепные мультики, смотрела их с большим удовольствием. Сложно сказать почему, но уже в школе мне совершенно неинтересна была мифология и "да", читала, но расширить кругозор желания не возникло. Примерно тоже могу сказать и сейчас. Пересказ Мэри Рено мифов о Тесее, максимально приближенный к реальности показался ужасно длинным и скучным. Античные легенды с их невероятно мужественными и одновременно эротическими мужчинами, прекрасными девами, победами над чудовищами, пирами и танцами с быками так и не стали "моей темой".

Еще греческий историк Евсевий Кесарийский, философ Плутарх признавали, что Тесей существовал в реальности, был царем и правил Афинами. Мэри Рено, подхватив эту версию, развивает ее в в своем романе, убирая из мифов все сверхъестественное . Автору удается воссоздать атмосферу того времени, тщательно описать быт, одежду, жизненный уклад, дать анализ поступков главного героя.

Повествование ведется от первого лица, от имени самого Тесея. Он рассказывает о своем детстве, взрослении, становлении характера. Книга разделена на части, названия которых говорят о местопребывании героя. На пути в Афины будет рассказ о бое с Керкионом, с Кроммионской свиньей, о встрече с Прокрустом. Заканчивается первая книга дилогии, главным подвигом, победой над Минотавром и возвращением с Крита домой.

Двигающей и направляющей силой Тесей считает мойру (судьбу), так часто он рассуждает на эту тему. Мойра определяет срок жизни человека, рождение и смерть, но это не неизбежная судьба. Мойра - это высший замысел и личный выбор самого человека, готовность нести ответственность за свои поступки. Выбор Тесея, это пожертвовать собой за свой народ, если того требуют обстоятельства.

Историко-философский роман-миф), наверно, так можно определить жанр этого произведения.

Никак не думала, что книга понравится. Обычно я очень настороженно отношусь ко всевозможным интерпретациям и переосмысливаниям. Для меня мифы Древней Греции - это то, как об этом написано у Николая Куна. Но в этой книге то, что только намечено у Н. Куна, расцветает новыми красками. История Тесея, описанная на 12 страницах, превратилась в две полноценные книги.
Бесспорная ценность этой книги в том, что здесь образы живые, эмоциональные, яркие. Боги и поклонение им более человечное, смысл сверхъестественного несколько теряется, становясь при этом ближе. В каждом слове ощутима любовь автора к своим героям, стремление к гармонии и красоте. Чудесное произведение.

Скажем так, я ожидала несколько другого)
Роман представляет собой переложение всем известного мифа о подвигах Тесея в реалистичном антураже. Как все могло происходить на самом деле, в реальной жизни, где многочисленный пантеон олимпийских богов - лишь результат богатого воображения людей, а Минотавр - всего лишь малосимпатичный результат супружеской измены, и отнюдь не с быком.
Правда, я не сразу догалась, что к чему, и немало удивлялась, почему Персефона правит Элевсином, а не подземным царством Аида, и почему Ариадна оказалась вдруг воплощенной богиней. Почему Тесей, убив Керкиона, не топает дальше в Афины, а остается в Элевсине в качестве комнатной собачки правящей царицы. Когда дело дошло до Бычьего двора и "журавлей", я вообще перестала понимать, что происходит. Что это за танцы с быками, если, согласно мифу, обреченных просто отправляли в Лабиринт на растерзание Минотавру?
А когда поняла, что сказки не будет, испытала некоторое разочарование. Я хотела явления богов во плоти, а получила земные человеческие страсти, хоть и неплохо описанные, тут надо отдать должное автору.
В общем, история мифического сына Посейдона служит только канвой, определяющей основные события жизни героя этого романа. А Мэри Рено обшила эту канву похожими на реальную историю подробностями, некоторая часть которых была почерпнута из открытий, сделанных археологами в 19-20 веках, например, Кносский дворец, который, по всей видимости, и стал прототипом мифического Критского лабиринта, построенного Дедалом. Или пляски с быками. Ну а часть (значительную, по-моему) подробностей подсказало "безграничное" воображение автора.
Вообще все это было довольно интересно и местами даже познавательно. Только вот герой мифов, произошедший одновременно от земного и божественного отцов, превратился в обычного человека. Да, неординарного, умного и сильного, но - в обычного человека, который не может быть героем мифа...

Переложение классических мифов в более-менее реалистичный исторический роман это нечастый и довольно смелый эксперимент. Часто мифология перекладывается в фентази, фантастику, сказки, герои осовремениваются, приобретают весьма оригинальные мотивы и недо-пережитые проблемы чтоб хоть отчасти оправдать странность и неординарность поступком мифологических праобразов. В этой книге автору вполне удалось рассказать аутентичную историю, более-менее уложить ее в морально-нравственные нормы и религиозные постулаты древних времен. С Тесеем мы знакомимся в его ранней юности и постепенно узнаем историю его рождения, его страну и народ, отношения между странами, причудливые верования и обычаи. Путешествия и подвиги Тесея в романе лишены сказочности и магичности, рассказана вполне жизненная история пусть и с некоторыми художественными преувеличениями.

"Голодные игры" Древнего мира. Которые еще больше пропахли потом, кровью и какой то особенной красотой.
А начинается все с детства Тесея. Его первых впечатлений от жизни,от окружающих его людей. Он рано повзрослел и рано стал защитником своего народа, познал предательство и некую своеобразную любовь.
В нескольких первых частях мы читаем историю мальчика, а потом и юноши, который был воспитан чтобы стать оплотом своего народа, воином. Он и стал. не занимать ему было благородства и гордости и вместе с другими своими людьми он отправился на Крит. К печально известному Минотавру.
Странный и пугающий миф о Тесее превращается в не менее странный обычай. Жители Крита смотрят на шоу в котором молодые люди танцуют с быком. Какая то страшная и смертельная квинтэсенция из корриды и гимнастики.
Миф про Ариадну, еще по сути глупую и юную, которая влюбилась, не представляла что же дальше.
Есть Боги. В этой книге они не спускаются на землю и не дают указания живущим там, но они везде. Герою чудятся слова в плеске волн и дуновении ветра. Он сын Посейдона и царь, которые не может стряхнуть тот нарост, которые несет в себе его жизнь.
Мэри Рено невероятно талантлива и прекрасно пишет. Кто то может поспорить, что есть же Сенкевич,но Рено... она так прекрасно пишет и любовно и детально описывает каждую сцену, что кажется, что Автор беззаветно любит своих героев. Она наделила их и человеческими чертами и чертами богов, таких притягательных и удивительных.

Легенды о богах и героях воспринимаются гораздо естественнее именно в такой, человеческой, интерпретации, а не в виде сказок на пару страниц, которые так и воспринимаешь потом как плод народной фантазии, не имеющей под собой почти никакой исторической основы.

М.Рено придумала своего Тесея, царевича со средними природными данными вроде небольшого роста, но с невероятным упорством, силой характера и с необычными способностями, например, предчувствовать землетрясение. Как известно из мифов, отцом Тесея является бог Посейдон. М.Рено объясняет происхождение этой легенды, не отрицая ее, - просто чуть повернув факт другой стороны.
Тесей победил Минотавра в Лабиринте Кносского дворца - М.Рено и не спорит с этим: да, победил Минотавра, чудовище с бычьей головой и телом атлета, и победил именно в Лабиринте. И не без помощи Ариадны с ее нитями. Но мы же умные люди с рациональным мышлением - вот и давайте подумаем, как могло вполне обычное событие вроде государственного переворота преобразоваться в эту легенду.
В конце книги оглядываешься и видишь, что миф о Тесее вполне реален, может иметь доказуемую историческую подоплеку (некоторые факты подтверждаются археологией, остальные, скорее всего, уже никогда не будут доказаны, погребенные под пылью тысячелетий) и оказывается расцвеченной народной фантазией историей правителей одного из греческих царств.

Очень хорошо и опять-таки человечно автор описала отношения между людьми и богами: боги - высшие существа, познать волю которых не дано никому, иногда даже им самим. Люди почитают богов, молятся им, просят заступничества, благодарят за исполненное, торгуются, выдают авансы и бегают от мойры, не исполнив обещанного - все это с уважением, но без раболепия, как с отцом, которого можно понять, если захотеть этого и быть достойным.

Мэри Рено рассказывает нам миф о легендарном Тесее на свой лад. Рено попыталась отделить вымысел от реальности и рассказать нам правду о древнегреческом царе. Но его жизнь настолько окружена необычными обстоятельствами, начиная от зачатия и до мига смерти, что даже сухое изложение фактов биографии превращается в увлекательный роман.
Рено же пишет от первого лица, от самого Тесея. Ее стиль очень интересен. Простой, стремительный, ясный язык.
Я хотела прочесть о Древней Греции, чтобы это было правдоподобно, но не скучно. Не учебник, но и не беллетристику. С Мэри Рено я угадала. Это исторический роман с полным погружением в эпоху, с описанием быта и нравов, религии и обычаев, героев и богов.
Только представьте, далекое прошлое, почти три с половиной тысячи лет назад. Древняя Греция, до Афинского государства. Период расцвета минойской культуры на Крите. Еще жив матриархат в отдельных городах-государствах греков. Еще живы амазонки. Подумать только, какое интересное время! Тогда герои были как боги. А боги как герои.

Роман - прекрасное, реалистичное описание древних эллинов и критян. Особенно интересно было читать о «бычьих плясках», аналог корриды в древнем Крите, только гораздо опасней.

Главная мысль, которую Рено пытается донести, это колоссальная ответственность древних царей перед народом. Раньше царь приносился в жертву ради благополучия народа. Чудесная традиция, которую хотелось бы вернуть. Тесей велик прежде всего своей верностью народу и готовностью пойти на смерть ради людей.
Эту книгу стоит прочесть, если собираетесь в отпуск на Крит. Чтобы понимать, что такое на самом деле Лабиринт, кто такой Минотавр, кем была Ариадна. Для общего образования очень полезная книга, а читать легко.
Стиль Рене мне очень напомнил Маккалоу, у которой я читала серию о Юлии Цезаре и Древнем Риме.

P.S.Кстати, интересен момент с полисом, в котором правят женщины. А царя они выбирают случайно, первый встречный путник должен сразиться с действующим царем. Победит, будет при царице год. Потом придет время ему сражаться со следующим претендентом. Мысль, что женщина — главная во вселенной. Мужчина же служит для продолжения рода (ну да, ритуальное осеменение, а женщина решает, оставить или нет себе этого ребенка). И что надо сражаться за женщину.

История Тесея - одна из самых интересных и, что немаловажно, полных историй в древнегреческой мифологии. В классической мифологии Тесею, рожденному то ли от афинского царя Эгея, то ли от всемогущего Посеййдона, в жизни пришлось испытать много приключений и невзгод и, в конце концов, стать символом афинской государственности.

Английская писательница Мэри Рено, основываясь на материале мифов о Тесее, создала великолепную дилогию под названием "Тесей". Самое примечательное в ней то, что не отходя ни на шаг от самих мифов, писательница написала вполне реалистичный роман о жизни героя, в котором нет никакой мистики и сказки.

"Царь должен умереть" - первая часть дилогии, рассказывающая о рождении, детстве и самых юных годах Тесея. Причем, рассказ ведется от лица самого Тесея. Читателю дозволено увидеть всю историю изнутри, глазами главного героя.

Хорошо зная миф о Тесее, интересно следить, как Мэри Рено умело преобразует сказоччные мотивы во вполне жизненные истории. И её фантазии можно позавидовать. Как, например, можно реалистично рассказать об ужасе Крита - о Минотавре, победу над которым одержал Тесей? Оказывается, можно. Рассказана она так, что в неё веришь.

Не буду пересказывать сюжет, который всем знаком. Лишь скажу, что первая книга озавершается тем, что Тесей возвращается в Афины после свершения своего самого известного подвига - убийства Минотавра.

Но самое приятное то, что впереди меня ждет вторая книга цикла, которая рассказывает о дальнейшей судьбе Тесея.