После второго тома я предполагала, что "Единая теория всего" разворачивается в другой версии мира, к которой Образцов только делает отсылки, но нет, выходит, всё же это прямой исток "Красных цепей". К уже появлявшемуся Кардиналу добавился Иван Каин, художник с тягой к изображению смерти.
Не могу сказать, что мне эта идея очень уж нравится: я скептически отношусь к смешиванию фантастики с мистикой. Но конкретно здесь мистика вроде бы нигде не вылезла, и даже совершенно загадочные явления объясняются только с точки зрения экзотической и очень экзотической физики, так что вроде бы хорошо. По меньшей мере, пока.
Честно говоря, третий том меня ничем не удивил, я предполагала именно такое обоснование происходящему. Идеи высшего разума, отчаянно тяготеющего к творчеству, в фантастике, от Брина до Лукьяненко, курсируют столько лет, что в них уже в принципе изобрести что-либо новое, как мне кажется, невозможно. Спойлером основной идеи о природе загадочных пришельцев ещё во втором томе выступили их имена.
Дальше до прямых ассоциаций с сотворением мира дойти уже - дело техники, ну а потом и автор открыто описывает.
По сути, Образцов предлагает вариацию гипотезы
"мы - симуляция", только разворачивает её в "мы - задуманный эксперимент, который, правда, уже совсем проваливается".
С последним можно даже согласиться, что уж. Боги, ангелы и демоны превращаются в научную концепцию древней цивилизации, которая жила где-то в двадцати шести измерениях (привет,
Цысинь), схлопнулась в сингулярность и породила ИИ, который вобрал разумы в себя.
Древняя цивилизация, похоже, была не самой плохой, потому что могли бы породить Слаанеш, а породили идеальный всеобъемлющий разум (привет,
Уилсон). Идеальный всеобъемлющий разум немного посозерцал ничто, заскучал и начал раздумывать, как бы склепать что-нибудь интересное, чтобы оно сделало ему хорошо и разнообразило творческие позывы.
Как итог - вселенная, Земля, человечество. Становится очевиден выбор названия и, похоже, внутреннее объяснение парадокса Ферми для этой вселенной - некого встречать, потому что никого другого не сотворили, только людей.
Вообще мысль, что человек сделан не из любви, а из любопытства, как же оно работать будет, многое объясняет в принципах цивилизации. Это было прямо забавно и хорошо.
Не скажу, что мне такой вариант осмысления лора совсем не понравился, нет; определённо лучше продумано, чем я относительно недавно видела в том же "Dominium mundi", но как-то... Разочаровательно немного, что ли, по-моему, переложение и переосмысление авраамических религий слишком уж на поверхности. Хотя, не могу не отдать должное автору, он очень тщательно продумал лор и не менее тщательно его выписал.
Вот уж что-что, а именно выстраивать архитектуру своих вселенных Образцов умеет великолепно.
Повествование вновь стало бодрым и довольно увлекательным: Адамов спасает навязанных ему подопечных, но закапывает сам себя, размышляет о вечном, нарушает законы ради великого человеческого долга и оказывается в безвыходной ситуации, когда с него собираются снять голову и КГБ, и МВД, и все на свете. Он и сам осознаёт, что много для этого сделал, а вдобавок ему очень удачно дважды рушат стройную картину реальности непознаваемые существа, переворачивая белое в чёрное и обратно в качестве специальной дисциплины.
Вообще, эту обыгранную идею того, что даже высшие существа иных размерностей, дошедшие до технологической сингулярности, предпочитают портить друг другу жизнь, занимаются подпольными интригами и склоками за спиной у руководства, тоже сложно назвать уникальной. Но от этого меньше мне нравится она не стала: они так увлечённо все рассказывают про свою нечеловечность, но ведут себя точно, как люди. С подсиживаниями, прямыми оскорблениями и жалобами на свою тяжёлую судьбу.
А ещё они все постоянно врут. Кто бы мог подумать.
Посреди всего этого - единственный человек, которого никто не спрашивал, хочет ли он вообще в это всё. К концу всех выпавших на долю Адамова приключений даже удивительно, что он не сошёл с ума - или хотя бы не полностью это сделал. Возможно, приземлённое восприятие реальности, на которое ему постоянно пеняют, сравнивая с Ильинским, как раз спасает, не давая отбыть в абстрактные поля.
Единственное, что меня стало сильно раздражать где-то к середине, так это постоянные включения режима "сейчас я вам расскажу ещё одну биографию своего друга детства". Если зачем во второй книге так тщательно вырисовывался образ Ильинского, я могу понять, всё-таки, главный двигатель сюжета и сам в себе макгаффин, то вот насчёт какого-нибудь начинающего уголовника закрадываются сомнения.
В том, что читателю жизненно важно для понимания сюжета знать, где и с кем Адамов играл, будучи мальчишкой.
Безусловно, пишет Образцов великолепно, текст гладкий и воспринимается как чистая музыка, но всё же хотелось как-то больше непосредственно сюжетных событий, чем воспоминаний о детских драках.
Очень ну такое. Но пока терпимо - опять вытягивает язык и удивительно живые описания. И Каин, который становится здесь ещё более странным и загадочным, как зимняя меланхолия.
Третий том опять заканчивается мощным сюжетным клиффхенгером (да что ж такое-то), который прямо-таки вынуждает в срочном порядке ознакомиться со следующей книгой. Против такого искушения не устоять точно, так что прочту, что уж.
Пока третий том по удачности для меня, пожалуй, на втором месте, после первого. Несмотря на излишнюю детализацию второстепенных персонажей, появляется много фантастических элементов и сильно больше динамики, так что воспринимается живо и с большим интересом. Да, не прям новаторский замысел, но отлично написанный, а это в наше суровое время редкое явление.
Читать было увлекательно.
20 понравилось
