
Ваша оценкаЦитаты
Аноним14 июня 2015 г.Джон Донн: «Смерть каждого человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством».
…Её небытие умаляет моё бытие, и никуда мне от этого не спрятаться. Всякая смерть — неизлечимая рана для жизненной полноты; всякая смерть — неутолимая боль, неизгладимый грех, неизбывная горечь; искрящийся локон на ладони скелета.876
Аноним7 мая 2015 г.Читать далееБог и свобода - понятия полярно противоположные; люди верят в вымышленных богов, как правило, потому что страшатся довериться дьяволу. Я прожил достаточно, чтобы понять, что руководствуются они при этом добрыми побуждениями. Я же следую основному принципу, который пытался заложить и в эту книгу: истинная свобода - между тем и другим, а не в том и другом только, а значит, она не может быть абсолютной. Свобода, даже самая относительная - возможно, химера; но я и по сей день придерживаюсь иного мнения.
(из предисловия)
891
Аноним25 октября 2013 г.Приди, любимая моя!
С тобой вкушу блаженство я.
Открыты нам полей простор,
Леса, долины, кручи гор.Мы сядем у прибрежных скал,
Где птицы дивный мадригал
Слагают в честь уснувших вод
И где пастух стада пасет.Приди! Я плащ украшу твой
Зеленой миртовой листвой,
Цветы вплету я в шелк волос
И ложе сделаю из роз.
(с)Кристофер Марло8524
Аноним16 июля 2013 г.Я – язычник, лучшее во мне – от стоиков, худшее – от эпикурейцев; им и останусь.
8112
Аноним22 сентября 2012 г.Замялась. – До этого мы не имели дела с кино, Николас. И еще наша наивность. И восторг телячий. С двумя членами съемочной группы он нас познакомил.
8422
Аноним21 мая 2012 г.Долгие, унылые, расчисленные годы — слишком дорогая плата за утоленье мимолетной телесной привязанности.
860
Аноним12 мая 2012 г.— Труд сделал из обезьяны человека.
— Из меня он человека не сделает.
— Вы против Маркса?
Я показал ему ладони, натертые рукояткой мотыги.
— Я против мозолей.8350
Аноним15 октября 2011 г.Конечно, любил я именно Жюли, но что за любовь без острастки, без угрозы невинных измен?
887
Аноним9 декабря 2010 г."В безутешном своем прозрении я клял эволюцию, сведшую в одной душе предельную тонкость чувств с предельной бездарностью".
8349
