Рипсимиянки

Роман армянского писателя Армы Косты я заприметила, еще когда читала другое его произведение “Грабитель с детским зонтиком”. Аннотация обещала увлекательное повествование о том, как Армения стала первым государством, сделавшим христианство официальной религией. При моей любви к истории я просто не могла пройти мимо.

Что ж, Арме Косте удалось меня удивить и в плохом, и в хорошем смысле. Начну с плохого. Мне не очень понравилась подача материала. Я ожидала полноценный исторический роман, а получила что-то вроде беллетризованного жития святых. Перед нами безусловно талантливая стилизация, но, увы, это стилизация под жанр, который я не слишком люблю. Здесь отчетливо отдает притчевостью, и эта притчевость обуславливает специфический язык произведения. Он такой приглаженный, приукрашенный, романтический, перенасыщенный эпитетами и метафорами, в общем, притчевый. Но если вы любите притчи, и все вышеперечисленное вас не пугает, то книга должна вам понравиться.

А понравиться здесь есть чему. Здесь очень динамичный сюжет. Сюжет определенно сильная стороны автора, он не раскачивается и сразу погружает читателя в интриги при дворе древнеримского императора Диоклетиана и в драму юной патрицианки Рипсимии. Рипсимия родилась в богатой и знатной семье и уже с детства поражала окружающих умом и красотой. Когда император Диоклетиан услышал о прекрасной римлянке, то пожелал взять ее в любовницы, а может, и во вторые жены. Но Рипсимия не хотела становиться игрушкой в руках развратного тирана и бежала из города. Долго шла Рипсимия по дорогам Римской империи, пока наконец не набрела на скрывшийся в горах маленький христианский монастырь. Она обратилась к сестрам обители за помощью, и они приняли ее в свои ряды. А надо сказать, что Диоклетиан был ярым противником христианства, и именно при нем начались жестокие гонения на последователей этой религии. Когда император узнал, что непокорная красавица укрылась среди тех, кому на его земле грозила неминуемая смерть, ярости Диоклетиана не было предела. По следам Рипсимии он отправил легион верных воинов, возглавляемых человеком с говорящим именем Цербер. Но пути господни неисповедимы, и все обернулось не так, как ожидал правитель.

Невзирая на притчевый язык, книга читается легко и быстро. Локации сменяют друг друга, события развиваются с головокружительной быстротой. Вместе с Рипсимией мы пройдем весь путь от роскошного римского особняка до… Не буду спойлерить финал. Впрочем, те, кто знаком с легендой, знают, и чем все закончится. Я вот не знала, поэтому с какого-то момента стала очень переживать за беглых христианок, но не только за них. Несмотря на то, что история начинается с побега Рипсимии, несмотря на то, что община была названа ее именем, и именно в ее честь в Армении позднее возвели один из первых христианских храмов, одной Рипсимией книга не ограничивается. Здесь очень много боковых сюжетных линий, много героев, которые вроде бы и не главные, но второстепенными их язык не поворачивается назвать. Это то, что я очень ценю в литературе, когда даже эпизодические персонажи не являются статистами, а проживают на страницах книги полноценную жизнь. В общем, я совершенно по-девачковому переживала за двух парочек, и развитием их отношений автор тоже меня удивил.

А сейчас самый главный плюс, вернее, то, каким я его увидела. От книги с заявленной тематикой ожидаешь повышенного градуса религиозности, и на первый взгляд так оно и есть, но только на первый. При поверхностном прочтении кажется, что все просто: христиане хорошие, а все остальные плохие. Но это не совсем так. Во-первых, не все положительные персонажи исповедуют христианство. А во-вторых, в какой-то момент понимаешь, что главное не то, какому богу ты молишься, а какие поступки совершаешь. И тут внезапно прозреваешь: а роман-то вовсе не о Рипсимии, а о тех, кто ей помогал, кто рисковал своей жизнью ради нее, кто этой жизнью жертвовал. И хотя строго формально рипсимиянки - это 36 дев из обители, которые бежали вместе с ней от Диоклетиана, но в более широком понимании это слова рипсимиянки - те, кто не побоялся протянуть руку помощи, когда это было очень опасно. Рипсимиянки - это сердца, исполненные милосердия и любви. Это люди, умеющие поступить правильно при любых обстоятельствах. И так ли уж важна религия?

В общем и целом, это не та книга, от которой придешь в неописуемый восторг и будешь перечитывать раз в несколько лет. Но она оставляет приятное послевкусие чего-то настоящего, ощущение, что время, потраченное на прочтение, было потрачено не впустую.

Когда я спрашивала свою подругу Рипси, что значит ее имя, она отвечала, что не знает, конкретного значения, вроде Елена- "светлая", Ксения - "чужая", Марина - "морская" но отец назвал ее Рипсимэ в честь самой почитаемой армянской святой, с именем которой связана история крещения Армении. Поэтому, когда предоставилась возможность больше узнать об удивительной женщине, чьим именем назвали подругу, я не могла не воспользоваться ею.

Эта книга Арма Косты - не первая в моем читательском списке, прежде был "Грабитель с детским зонтиком", рассказывающий о совершенно немыслимом ограблении Сбербанка в семидесятые. То была история одновременно авантюрная и трагическая. И можно бы задаться вопросом о причинах, по которым автор детективов внезапно переключается на новеллизацию житийной литературы. Но на самом деле противоречия нет, Коста продолжает рассказывать о малоизвестных страницах истории армян и Армении, как всякий, кто "лиру посвятил народу своему" .

Причислить "Рипсимиянок" к агиографической литературе было бы наверно неправильно. В большей степени это беллетризованное изложение истории св.Рипсимэ - раннехристианской проповедницы и великомученицы, сыгравшей одну из ключевых ролей в крещение Армении, произошедшем, кстати сказать, за семьсот лет до принятия христианства Русью.

По преданию, девушка Рипсимия, тайно принявшая христианство, столь же прекрасная, сколь благочестивая, была дочерью важного сановника в Риме времен императора Диоклетиана. Ее красота заставила правителя воспылать огнем нечестивой страсти, спасаясь от которой, Рипсимия нашла убежище в монастыре. Однако монастырские стены не смогли предоставить беглянке надежного укрытия, и тогда она, вместе с еще тридцатью шестью монашками и послушницами, отправилась в Армению, куда Господь указал им путь.

Надо сказать, что у Римской империи со времен царя Митридата были налажены тесные связи с Армянским царством, насчитывающие к тому времени почти два с половиной столетия. Армения не была протекторатом Рима в строгом смысле, но сообщение и торговые связи имелись, потому выбор направления не выглядит странным и с точки зрения исторической достоверности.

О долгих тяжких скитаниях, о благородных людях, помогавших Рипсимиянкам и жестоких - преследовавших их, рассказывает этот роман. В повествовании история святой Рипсимэ тесно сплетена с житием святого Грегора Просветителя, не менее почитаемого в Армении советника царя Трдата III, который перенял из рук Рипсимэ великую миссию.

Вам стоит почитать эту книгу, если вы интересуетесь историей Армении и историей христианства.

Очень люблю исторические романы, которые увлекают с первых строк так, что хочется читать сразу до финальной точки.

В основу сюжета легла история того, как император Рима Диоклетиан, очарованный красотой молоденькой девушки Рипсимии, теряет покой и раздает страшные приказы из-за которых гибнут сотни невинных людей.

Рипсимия не только красива, но и умна, смела и самоотверженна. Ей не хочется быть в «заложницах любви» императора, и девушка сбегает. Найдя приют в христианском монастыре она обретает покой, но увы, ненадолго. Ведь жажда обладания не дает императору ее отпустить и, кажется, что у него наступает помутнение рассудка. Иначе как объяснить все зверства, которые сотворили его подчиненные.

Но этот роман многогранно раскрывает и другую тему – религия и гонение христиан. Сколько было сгублено людей за свою веру, но они до конца не теряли силу духа, не отрекались от любви к Богу. Они боролись по-своему – любя и не теряя доброту сердца и смогли достучаться до многих людей, которые поняли, что сила не в жестокости.

Такая сложная тема, но читается легко, текст льется, как песня. Автору удалось донести все так, что мороз пробирает от произошедшего, но к финалу разливается тепло и светлая грусть. А мыслей после остается много – о важности выбора сердцем, вере и ценности жизни.

Римский император Диоклетиан. Был жесток. Его сердце словно камень. В нём не существовало доброты и сострадания. Алчен в своей жадности.

Будучи женатым на христианке желал обладать красавицей Рипсимией. Девушка не только красавица и умница. Она умудрилась обхитрить вокруг пальца похотливого императора. Сбежав из дома и найдя кров высоко в горах у христианских послушниц.

Это одновременно добрая и печальная книга, которая учит милосердию и любви. Что будучи злым и верующим  можно измениться. Даже преступники меняются ища свой верный путь и находят пристанище у Бога. Зная, что он простит. Бог всех прощает, только человек не способен на это. Прощая, ты обретёшь многое.

Есть один секрет. Почему книга называется "Рипсимиянки"? Он встречается в одном из эпизодов, что происходил в землях Армении. Там царь Тиридат тоже  не верующий человек как Диоклетиан. Причина кроется в том, что он жил в Риме и внимал советам Диокла.

Сами послушницы пройдут путь от Рима до Египта. Их примут добрые и гостеприимные жители. Цепкие лапы Диокла доберутся и туда. С Египта пойдут в Армению, где надеются на своё спасение.

В каждой главе можно встретить псалмы от пророков. Кто знаком с Библией, то точно знает что это. Что очень хорошо гармонирует и сочетается в книге.

Рекомендую прочитать тем, кого не смущает религия, а наоборот привлекает. Ведь без веры в нашей жизни совершенно ничего не получится.

Очень понравилась эта книга. Прочитала с большим интересом. Книга захватывает с первых страниц и легко читается, для меня это весомый фактор. Опять-таки отлично получилось, что читала ее после Айзек Азимов - Ближний Восток. 100 веков истории , и провела многие параллели.
Непонятно, правда, почему у книги стоит тег "приключения". Я бы отнесла этот жанр как раз к "житиям святых" или "историческому роману". Как-то маловато приключений в трагической судьбе гонимых христианских монахинь, да и вообще христиан.
И еще, персонажи книги - вполне существующие исторические личности. И в книге Азимова было сказано об императоре Диоклетиане, что он оставил немалый след в истории, как сильный правитель, который установил в свое правление абсолютную монархию в Римской империи, тогда называемую доминант. А еще из книги Арма Косты, а позже и из Википедии, узнала, что именно Диоклетиан был тем императором, который под конец жизни удалился от власти, и не хотел возвращаться, хоть его и уговаривали, и хвастался тем, какую он вырастил капусту. И он действительно был известен жестокими гонениями на христиан. Интересен был тот момент, как под конец книги "Рипсимиянки" поменялось мировоззрение Диоклетиана, в начале он показан жестоким правителем, готовым на многие жесткости ради удовлетворения своих желаний, но в конце он задумывается, а так ли был прав?
Главная героиня книги - красавица Рипсимия - это Святая Рипсимэ великомученица очень почитаемая в Армении.
Так же как и Святая Гаяне, наставница Рипсимии и других девушек-послушниц. А более всего мне было интересно почитать про Нуне - Святую Нину. Которая своими способностями врачевателя и добротой способствовала тому, что на сторону дев встал центурион Диоклетиана Цербер, который далее принял христианскую веру и новое имя Инри.
Мое детство прошло в Грузии, и там Святая Нина (на грузинский манер ее имя произносится Нино с ударением на "о") самая почитаемая святая, крестившая Грузию. Я даже икону Святой Нины вышивала, потому что мою маму назвали в ее честь. Так же в Грузии 1 июня проводится с пышностью и торжеством праздник Нинооба, день, в который Святая Нина пришла в Грузию.
Очень интересно было прочитать про то, как пришло Христианство в Армению, и этому как раз поспособствовали рипсимиянки. Да их участь была трагична,

Конечно, если бы Рипсимия уступила, и стала женой Диоклетиана или Тиридата, вполне возможно, ее сестры во Христе остались бы живы. Но тогда время такое было, становление христианства, и глядя на этих девушек, как и на многих других великомучеников, и перед лицом смерти не отринувших свою веру, многие души приняли в себя ростки новой веры. Кто знает, что было бы с христианством, не будь великомучеников, возможно угасло бы, как и зороастризм.
Судьба Армении, как православной страны трудна и полна трагедий, это я знала и ранее. То, что Армения рано приняла христианство, и что на протяжении всей истории на нее оказывалось сильное давление со стороны мусульман, я знала и прежде. В романе Курт Воннегут - Синяя борода очень хорошо описан армянский геноцид начала 20 века, но и до этого в 17-18 веках Османская империя не раз предпринимала попытки насильно привнести в Армению мусульманскую веру. Но не смотря на все это, Армения и по сей день является православным христианским государством.
В книге Азимова тоже много сказано об Армении. Долгие столетия своей истории эта страна служила прослойкой между молотом и наковальней: Римской империей с одной стороны и Персидской державой с другой.
Мне было бы интересно, если бы автор продолжил серию беллетризованных исторических романов об Армении. Там же тем громадье! Например с интересом бы почитала роман о Тигране Великом, который на период своего правления сделал Армению империей. Или, возможно, Арм Коста обратит внимание на соседние страны и напишет про Святую Сидонию и Хитон Господень, и о том, как Святая Нина крестила Грузию.

Прочитав второй роман этого автора, я поняла, что эффект погружения читателя в эпоху и атмосферу - это не простая случайность, это своебразный авторский товарный знак, выделяющий его из однообразной толпы. В «Грабителе с детским зонтиком» это был Советский Союз с торговлей из-под полы, ментами-взяточниками и бандитскими группировками и их «базаром», за который они, как правило, требуют отвечать. В этот раз - могущественная Римская империя времён язычества, где христианство жестоко карается и все следы его существования безжалостно и бесцеремонно уничтожаются. И этот Рим зловонен:

Охота императора Диоклетиана на красивую, но непокорную деву Рипсимию, отказавшуюся стать его женой, является основой сюжета. Убегая от преследования гневного правителя, молодая девушка набредает на монастырь, послушницы которого укрывают её от беды, а также разделяют с ней любовь к Христу, которая покоряет её до глубины души, хотя сама она верит во многих богов. Однако каменные стены монастыря не способны защитить женщин от могущества тирана, а потому они вынуждены бежать. Сначала в Грецию, а затем в Армению. Прелесть этого романа ещё и в том, что он образовательный. Если уступить ноющему любопытству и заглянуть в поисковую систему, то можно легко обнаружить, что и Диоклетиан, и Рипсимия, и армянский царь Тиридат и многие другие имена из этой книги являются частью христианской мировой истории. Но «Рипсимиянки» больше, чем исторический роман. Я бы даже сказала, что он вневременной, поскольку христианство можно без труда заменить на любое другое «инакомыслие», а императора Диоклетиана - любым другим правителем/президентом/секретарём партии. Мир, в котором христианство считается преступным, прописан автором с точностью до каждого убийства невинных верующих римским императором Диоклетианом и до каждой молчаливой молитвы во спасение души палачей.

Эта книга о гонениях на христиан много веков назад, о том, как православная вера переходила из сердца в сердце, а потом и из страны в страну. Однако, мне кажется, если даже вы не верите в христианского Бога, эта книга всё равно придётся вам по душе, потому что это также и книга о красоте, которая спасёт мир. О той самой красоте, которую имел в виду великий Достоевский. Доброте размером с зияющую рану, оставшуюся после того, как ты поделился добротой с ближним, который изо всех сил этому сопротивлялся. Создавая юных девушек и женщин, отказавшихся предать Христа по приказу бессердечного и похотливого императора, автор заставил читателя привязаться к ним всей душой, плакать вместе с ними, радоваться простым актам милосердия, надеяться на лучшее…

История порой очень кровавая и жестокая - не будем забывать, что любое порабощение имеет свою цену. Однако несмотря на это, она наполнена светом и призывом наполнить радостью не только свою душу, но и чью-то ещё…

Книга мне напомнила "Камо грядеши" Сенкевича. Разве что "Рипсимиянки" не такая жестокая.

Рапсимия - девушка из знатного рода, дочь консула и личного лекаря префекта. Она не только красивая внешне, но ещё и добрая, умная и скромная. На неё обратил внимание сам император Диоклетиан. Он был покорён красотой Рапсимии. Диоклетиан собрался сделать девушку своей второй женой. Беременная первая супруга, естественно, была против и всячески пыталась отговорить мужа. Император не слушал, он твёрдо решил жениться на Рапсимии, а когда она ему надоест, скорее всего убьёт бедняжку или же "сдаст" в публичный дом. Отец девушки считает замужество с императором большой удачей (он ведь не знает о мыслях ипмератора), а вот мать говорит, что выходить замуж нужно по любви. Рапсимия не согласна с такой судьбой и решила сбежать. Диоклетиан дал указ найти девушку. Она спряталась в монастыре. Обыскав первый раз, люди императора не нашли Рапсимии. Во второй раз они подожгли монастырь, ведь в то время боролись с христианами. Раз человек не верит в многобожие, то он против императора. Женщинам удалось спастись, не без помощи центуриона. Тридцать шесть женщин сели на корабль, который отплывает в Александрию, чтобы защитить одну девушку и свою веру.

История держит в напряжении от начала и до конца. Очень переживала за верующих людей. Я всё думала спасётся ли Рапсимия и другие женщины. Ведь иногда казалось, что у них всё неплохо складывается, они смогут уйти в тихое место, но через несколько страниц будто бы у людей нет и мизерного шанса. Автор держал интригу почти до конца романа.

Прочла книгу за пару дней, не могла оторваться! Это не сухое историческое повествование, а настоящий приключенческий роман, основанный на реальных событиях. Судьба Рипсимии и других девушек-христианок задела за живое. Какой сильный характер нужно было иметь, чтобы сбежать от императора и не отречься от своей веры!

Очень ярко описаны все ужасы, через которые им пришлось пройти: погони, предательство, сожжение монастыря. Читая, прямо ощущаешь их страх, но и их невероятную стойкость. Автору удалось показать, что двигало этими женщинами — не фанатизм, а глубокая, настоящая вера, которая сильнее страха смерти.
История местами жестокая, но очень вдохновляющая. После прочтения осталось чувство светлой грусти и огромное уважение к тем, кто так отстаивал свои убеждения.

Рекомендую всем, кто любит сильные исторические драмы и истории о силе духа.

Честно говоря, я давно не читала ничего настолько проникновенного и красивого. Эта история — словно тонкое кружево из чувств, веры и женской силы. Я буквально прожила вместе с героиней каждую её боль, каждую надежду, каждый взгляд, полный страха и любви.

Больше всего меня тронуло то, как она, несмотря на все испытания и опасности, осталась верна себе и своей душе. В мире, где её судьбой пытались распоряжаться могущественные мужчины, она не сломалась, не стала жертвой — наоборот, её вера и внутренний свет только разгорались сильнее. Мне кажется, именно в этом и есть настоящая женская сила: не в борьбе, а в умении любить, прощать и оставаться собой даже тогда, когда кажется, что весь мир против тебя.

Особенно запомнились моменты, когда она, уставшая и израненная, всё равно находила в себе силы поддержать других, вдохновить их не сдаваться. Это было так трогательно, что я даже прослезилась. Её история — напоминание о том, что любовь и вера способны преодолеть любые преграды, даже если вокруг только мрак и безнадёжность.

После прочтения осталось ощущение светлой грусти и благодарности за то, что такие женщины были и есть. Эта книга — как письмо из прошлого, наполненное нежностью, болью и надеждой. Очень советую всем, кто ищет романтику не в банальных признаниях, а в настоящей, глубокой преданности и силе духа.