Отзывы о книге Mistr a Markétka

*** Вообще последние лет пять я практически не перечитываю книги - это слишком большая роскошь. Вокруг столько нового, незнакомого и интригующего, что становится чертовски жаль времени даже на то, что в свое время приносило столько радости и удовольствия... И "Мастера и Маргариту" я, возможно, еще много лет помнила бы просто как книгу, которую мы всем классом считали лучшей в школьной программе. Если бы не театр и любимая работка. Так уж случилось, что работаю я в социально-ответственной корпорации:) Она своих сотрудников любит, ценит и периодически балует:) Одним из последних таких "баловств" был культпоход в театр на "Мастера и Маргариту". Вроде бы и театр уважаемый, и зрители в зале с претензией на интеллигентность - но все равно ползала после антракта как не бывало. А на следующий день в курилках обсуждалось всего два вопроса: кованные декорации были или литые? И сколько лет было актрисе, сыгравшей Маргариту: пятьдесят или шестьдесят? Я, чего уж греха таить, свалила со всеми. Точно так же хаяла на следующий день постановку. Но вот почему-то в ближайшую поездку рука сама стащила с полки и спрятала в чемодан видавший виды томик, на первых же страницах которого "весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина"...

*** Для меня "Мастер и Маргарита" как и 10 лет назад остаются одной из лучших книг, когда-либо попадавших в мои руки. Но вот только сейчас в ней почувствовался надрыв, мука, терзания как героев, так и автора, которому отнюдь не легко далась эта то ли сказка, то ли явь.

Эта книга - сама жизнь. И события, и герои в ней такие же, как и вокруг нас с вами. Добрые хоть на минуту становятся злыми, а злые - добрыми. Жизнь и смерть, любовь, свобода и совесть могут весить как беспредельно много, так и беспредельно мало. А вся булгаковская сатира порой вместо смеха вызывает грустную усмешку, а то и выжимает слезу.

И каждая страница, каждое слово с каждым новым прочтением навевали и будут навевать новые мысли. ИМХО, эту книгу надо перечитывать после каждой ступеньки, на которую мы поднимаемся взрослея. Потому что с каждым шагом вперед эта ода Добру и Злу открывается с новой, неожиданной и абсолютно прекрасной стороны.

Вечная книга о вечном.

*** Верхняя полка в купе. Полшестого утра. Через час с копейками мне вылазить из поезда, тащиться с Курского вокзала на Казанский и ехать дальше. Я чувствую себя как корыто из сказки про золотую рыбку, такой же побитой. Но ни капельки об этом не жалею.

...слова Маргариты струятся так же, как струился и шептал оставленный позади ручей, и память мастера, беспокойная, исколотая иглами память стала потухать. Кто-то отпускал на свободу мастера, как сам он только что отпустил им созданного героя. Этот герой ушел в бездну, ушел безвозвратно, прощенный в ночь на воскресенье сын короля-звездочета, жестокий пятый прокуратор Иудеи всадник Понтийский Пилат.

Многое сказано, многое написано. Напишу про то, что иногда забывается...

М. А. Булгаков – писатель удивительной судьбы; его произведения – творения истинного гения – обрели всеобщее признание далеко не сразу, спустя многие десятилетия. «Мастер и Маргарита», пожалуй, самый известный и многоплановый роман. Среди прочих проблем выделяется одна, важнейшая, - проблема вечного покоя, «вечного приюта» для души. Почему же Мастер не достоин ни света, ни тьмы? Почему он обречён на этот вечный покой? И будет ли его покой истинным, настоящим, который сулит ему Воланд? Прежде чем ответить на эти вопросы, вспомним окончание романа. Субботний вечер на крыше высокого красивого здания Москвы; закатное солнце клонится к горизонту, а тень от шпаги Воланда медленно подползает к его сапогам. Тень от шпаги… Если вдуматься, то становится совершенно очевидно: тень – это крест, крест на земле, символизирующий Свет. Едва этот крест лизнул сапог Сатаны, появился посланник Бога – Левий Матвей, передающий волю Иешуа Га-Ноцри: за Мастера попросили. И Воланд забирает влюблённых с собой, обещая им вечный покой. Понятно, почему Мастер недостоин Тьмы: он сумел противостоять тоталитарной системе и общественному мнению; однако он струсил, убежав от любимой женщины в дом для душевнобольных, Света он тоже не заслуживает. Остаётся покой – промежуточное положение. Воланд говорит Мастеру приятные слова, успокаивает, сулит безмятежность… Но совершенно ясно, что в том доме, что описывает сатана, Мастеру не будет покоя; ждут его там лишь терзания души. Слова Воланда: «… неужто вы не хотите днём гулять со своею подругой под вишнями, которые начинают зацветать?...» Когда цветут вишни? В мае… Именно в мае происходит действие романа, именно в мае случается встреча на Патриарших прудах, именно тогда знакомятся Мастер с Маргаритой, начинаются проблемы в их жизни. Эти вечно цветущие вишни никогда не позволят Мастеру забыть о тяжёлом прошлом. Кроме того, вечное цветение вишен означает, что они никогда не будут плодоносить, подобно Маргарите, которая не могла завести детей, подобно Мастеру, который уже никогда не сможет писать. Далее: «… неужели ж вам не будет приятно писать гусиным пером при свечах?». Но Мастер сам говорит, что писать больше не сможет, следовательно – ещё одна рана, боль души, скрежет гусиного пера. А слова Сатаны о Фаусте, который вступил в сговор с Мефистофелем, с дьяволом, и которого также терзали душевные муки. Да, хороший подарочек приготовил для Мастера Воланд… Дальше шепчет Маргарита: «… я уже вижу венецианское стекло…». Венецианское стекло, что так сильно мучило Фауста тем, что в пасмурный день не пропускает даже толики света в дом. А ведь Света Мастер не получает, лишь белый покой. Красивые стёклышки, которые бесполезны и ужасны. Маргарита говорит любимому: «… вечером придут к тебе те, кого ты любишь, те, кем ты интересуешься…» Но у Мастера не было друзей! Алоизий Могарыч – и тот предал его дружбу. Как видим, всё обещанное Сатаной Мастеру – лишь мираж, иллюзия, не истинная свобода. Кроме терзаний и тяжёлых воспоминаний в том доме Мастера больше ничего не ждёт. Подобно Пилату, Мастеру не хватило смелости до конца исполнить свой долг, пройти свой путь до конца; он бросил всё и всех, даже любовь женщины, убежал в дом скорби. Как и Пилат, он жалеет об этом, ему нет покоя. В муках души пребывают многие персонажи романа: и Маргарита, и Мастер, и Пилат, и Иванушка Бездомный… Все они

получают, в конце концов, свободу, кроме Мастера. «Покой» ему дарит сам Сатана, который действует не по заповедям Господа, наводя обман и обрекая Мастера на беспокойство. Недаром в романе несколько раз говорится о том, что Понтий Пилат свободен, его отпускают и прощают. Уводит его на небеса сам Иешуа – Сын Божий. А Мастера увлекает за собой нечистая сила, Сатана: «Кто-то отпускал на свободу Мастера…». Этот «кто-то» - разве может он действовать по-человечески, справедливо? Разве может дать он Мастеру истинную свободу? Нет. Не получает Мастер покоя. Его душа изранена, а что с ним будет дальше – кто знает? Нам остаётся лишь с восхищением размышлять над этим. Булгаков в своём прощальном произведении предстаёт перед читателем глубоко религиозным, верующим человеком, а его гениальный роман говорит о вере и безверии; о том, что случается с теми, кто отрекается от Бога и обращается к Сатане, прося помощи у дьявола, подобно несчастному Фаусту. И о том, как Сатана «помогает» таким людям.

...Впервые эту книгу я прочитала лет в 16...моя рука так и потянулась к ней в книжном магазине...их было много,а выбрала именно её) Обратилась я к ней спустя 8 лет. Я сидела на лавочке в своём любимом парке и читала по обыкновению. Проходивший мимо назвал меня Маргаритой. Мои мысли были в тот момент:бывает!) ...Случайностей не бывает! ...Книга удивительна и глубока. И говорить о слоге не хочу, да и не интересно...книга либо твоя, либо нет. Говорить, что она магическая?! Может быть...может быть...Но когда есть вопросы,просто открываю ...читаю...нахожу! Просто! Легко!

Кому можно посоветовать её прочитать? Тому кто ищет! Ибо ищущий найдет!

Приятного чтения!)...между строк!)

Наконец-то добралась до бессмертного романа Булгакова. Не скажу, что потрясена, поражена или удивлена. Этот роман уже настолько прочно укоренился в литературе, в кино, и в мыслях людей, что еще до его прочтения, я, мне кажется, знала его почти наизусть. Неудивительно, что Мастер и Маргарита настолько знаменит, настолько любим читателями! Потрясающей красоты язык (особенно он кажется таковым после прочтения современных российских "книг") Булгакова, его описания, юмор, ирония, уводят читателя в удивительный и необыкновенный мир, существующий параллельно реальному. При этом, это далеко не просто фантастика и с "обычной", современной фантастикой не имеет ничего общего. Его вообще очень сложно с чем-нибудь сравнить, и это еще одна причина, по которой роман так любим читателями. Булгаков за своей меткой иронией раскрывает трагичность жизни и любви. Что меня удивило, в романе Булгакова нечистая сила, особенно, конечно, Воланд, выступает не как полностью негативные, лишенные совести и чести персонажи. Здесь они выступают скорее как каратели - наказывают героев за неверие, вранье, жадность и прочие недостатки, одаривая покоем тех, кто это заслуживает. О романе можно говорить бесконечно! Там столько пластов, наслоений и тем... достаточно просто сказать, что это - шедевр.

«Мастер и Маргарита» — не «старинный роман», а такой живой диалог с современностью, что порой кажется: Булгаков сидел где‑то в закутке, подслушивал наши разговоры и записывал. Ну представьте: прошло почти сто лет, а книга говорит о том, что времени неподвластно — будто вчера написана. О цене свободы. О силе любви. О вечной борьбе между светом и тенью внутри каждого из нас. Перечитывать её — всё равно что смотреться в зеркало, где отражается не только прошлое, но и наше «сегодня». Со всеми его тревогами, иллюзиями и робкими надеждами.

Слабость или выбор Мастера…

Возьмём свободу. В романе это не лозунг, не пустой звук, не наклейка на бампере «Я за свободу!». Это выбор. А выбор, как известно, штука неудобная — за него приходится платить. Вот Мастер сжигает рукопись. Не из слабости. Не от бессилия. А потому что понимает: его правду вот‑вот превратят в пропаганду. В штампованный контент. В «мнение по расписанию». И тогда — прощай, истина. Остаётся только оболочка. Сегодня, алгоритмы диктуют, что думать, этот жест читается как манифест: настоящая свобода — это право молчать, если нельзя говорить правду. Простое, но страшное право.

Маргарита: Любовь, лишенная утешения.

А любовь? О, тут Булгаков не мелочится. Маргарита — не «верная жена» в старомодном смысле. Не та, что ждёт у окна с вязаньем. Она — женщина, которая берёт судьбу в свои руки. Берёт и ломает шаблоны. Её полёт над Москвой — не фантастика. Не «о, волшебно!». А метафора. Освобождение. От условностей. От страха. От роли «хорошей девочки», которую нам так любят навязывать. В эпоху, когда отношения сводятся к свайпам, коротким сообщениям и «я подумаю», её поступок звучит как вызов. Как удар гонга: любовь — это не комфорт. Не «мне с тобой удобно». Любовь — это готовность идти до конца. Даже если конец — это полёт над ночной Москвой на щётке для пола.

О том, почему Пилат нынче актуальнее «Инстаграма».

Сюжет о Понтии Пилате и Иешуа в «Мастере и Маргарите» — отнюдь не декоративная «вставка», не экзотический экскурс в древность ради колорита. Это нервный узел всего романа, ключ к пониманию вопросов, от которых не отмахнуться ни через две тысячи лет, ни сегодня, в эпоху нейросетей и бесконечного информационного шума.

Что есть истина? Можно ли избежать морального выбора?

Знаете, что самое поразительное в этой пилатской истории? То, что она — не архаика. Не музейный экспонат с пыльным ярлычком «Древний Рим, I век н. э.». А самая что ни на есть живая хроника наших дней.

Вот сидит Пилат. Не какой‑нибудь бронзовый библейский монумент с табличкой «Историческая личность», а самый что ни на есть современный мужик — ну, в тоге, конечно (тогда так было принято, дресс‑код), но по сути — наш сосед по офису. Перед ним — Иешуа. И начинается разговор, от которого холодок по спине: «Что есть истина?»

Истина, друзья, нынче — дефицит как снег в июле. Её не достать ни за деньги, ни по знакомству, ни через доставку. У каждого — своя, удобная. Как домашние тапочки.

А Пилат, бедняга, мечется. Как мы все — каждое утро. С одной стороны — протокол. Долг. «Так надо». С другой — совесть. «А так — хочется». Прямо как в тот момент, когда:

начальник просит «немного приукрасить» отчёт, а ты взвешиваешь: «Совру — получу премию, скажу правду — потеряю место»;

друг врёт в глаза, а ты решаешь: «Сделать вид, что не заметил, или сказать как есть?» Пилат ведь не злодей. Он — типичный представитель «офисного планктона» вечности. Ему бы домой, к вину, к книгам, к тишине. Но вот на тебе — надо принимать решение. И не какое‑нибудь, а моральное. А моральный выбор, как известно, штука неудобная. Он хочет быть «правильным» — но без лишних хлопот. Чтобы и волки сыты, и овцы целы, и сам в отпуске. Но мир, увы, так не работает. И Булгаков это знает. И показывает нам: избегание выбора — это тоже выбор. И зачастую самый разрушительный.

В тени каждого…

Ну а борьба света и тени? Она, представьте, разворачивается не где‑то там, в заоблачных высотах. Не в эпических баталиях добра со злом. А прямо внутри нас. В каждом. Воланд со своей свитой — не «зло» в чистом виде. Не карикатурный дьявол с вилами. А зеркало. Такое, от которого не отвернёшься. В нём каждый видит свои пороки. Жадность. Лицемерие. Трусость. Всё это — не «чужие грехи». Не «вон те плохие, а я хороший». Это наши собственные, только припрятанные подальше. За ширмой приличий. За фасадом «я всё делаю правильно». И когда Коровьев с Бегемотом устраивают хаос в Варьете — это не мистика. Не «ой, нечистая сила!». Это диагноз. Холодный, как скальпель: общество, потерявшее совесть, само порождает дьяволов. Оно их вынашивает. Оно их кормит. Оно их оправдывает.

Почему же роман не стареет? Да потому что вопросы, которые он задаёт, — вечны. Как зубная боль. Как чувство вины. Как желание быть счастливым.

Как не стать Пилатом, который умывает руки, боясь принять решение?

Как сохранить себя в мире, где «успех» измеряется лайками и подписчиками?

Как отличить истину от правдоподобной подделки, когда вокруг один информационный шум?

Булгаков не даёт готовых ответов. Он вообще не из тех, кто разжёвывает. Он заставляет думать. Заставляет ворошить собственное «я», как старый чердак. И каждый перечит открывает новые слои. Она взрослеет вместе с нами. В юности ты видишь в ней мистику и сатиру. В зрелости — боль и правду. А потом, может, и вовсе поймёшь: это роман о том, как остаться человеком, когда мир вокруг теряет очертания. Когда всё становится серым. Когда ложь маскируется под истину. Когда добро и зло меняются местами.