Au revoir là-haut

Книга меня здорово захватила. Мне очень интересна Первая мировая война. Мне очень интересно было играть в потрясающую игру Valiant Hearts: The Great War, в которой раскрывались тяготы войны, выпавшие на простых людей. В книге есть очень много подобных событий.

Мне каким-то образом было интересно читать про лицевые травмы, после которых люди оставались живы, но изуродованы. Им делали лицевые протезы. И в книге одной из основных моментов является как раз подобная лицевая травма главного героя - художника Эдуара. Ему помогает друг Альбер. Они воевали вместе, Эдуар спас Альбера, но при этом получил жесточайшее увечье лица и поэтому теперь Альбер чувствует себя обязанным Эдуару.

Ещё один очень интересный персонаж, это капитан Анри д’Олнэ. Он любит войну и он с успехов и огромным цинизмом зарабатывает на смертях людей.

Эта книга - очень интересная история, в основе которой лежит человеческая трагедия. Здесь поломанные судьбы не только войной, но и жизнью и воспитанием.

Чего мы ждем, когда открываем книгу с тегом/аннотацией/обложкой "о войне"? Наверное, боев, героизма, готовности отдать свою жизнь за Родину, переправ, партизанства. Но "До свидания там, наверху" совсем не об этом. События книги разворачиваются в тот сложный период, когда война вроде бы закончилась, но повседневная жизнь в норму еще не пришла. Солдаты возвращаются с фронта домой, они пытаются продолжать жить. Вот и главные герои книги, Альбер и Эдуар, вернулись домой; только война изменила их, изменила настолько, что вернутся к старой жизни они попросту не смогли. Один по своему желанию, другой по вине обстоятельств...

Но начнем с самого начала. "До свидания там, наверху" - книга о другой стороне войны. Стороне, которую вряд ли кто-то хотел бы показывать, но о которой все знают. Это и солдаты на убой, и наплевательское отношение командиров к своим подчиненным, и нехватка продуктов питания, одежды, медикаментов, оружия. А на что готовы главнокомандующие, чтобы подняться хоть на одну ступеньку карьерной лестницы? Чем они готовы жертвовать? Жизнями людей, честью погибших, горем матерей и отцов. И образчик именно такого человека Пьер Леметр показывает в своей книге. Это Анри д’Олнэ-Прадель, прототипом которого являлся реальный человек. Прадель, который лично убил двух человек и устроил все так, как будто это сделали немцы лишь для того, чтобы поднять своих людей на бой. Прадель, из-за которого человек чуть не был погребен заживо, потому, что узнал о его преступлении. Но он вернулся героем! Героем, которого чтят, уважают, любят... А как же другие?

Итак, Альбер, человек, которого Прадель обрек на жестокую смерть. Что же стало с ним? Его спас другой солдат, Эдуар, который с раненой ногой раскапывал "могилу" Альбера. С невероятным мужеством и стойкостью. Но за свой порыв он поплатился: снарядом ему снесло пол лица. С тех пор эти двое оказались связаны: один был обязан другому, ведь Эдуар спас Альбера, а Альбер Эдуара, но каждый чувствовал, что из-за другого поломал себе жизнь. Вряд ли такие отношения можно назвать дружбой, да и вообще как либо назвать. Но автор смог с точностью описать их раскрытие. То чувство долга и ответственности, которое чувствовал каждый, и не ненависть, но неприязнь, которую пытался спрятать глубоко внутрь.

Герои в книге действительно оказались на редкость живые, хорошо проработанные и четко следующие своему характеру. Но они не вызывают эмоций. Практически вообще никаких. Когда я читаю книги о войне, мне бы хотелось плакать. Ненавидеть тех, кто развязал войну, и негодяев, которые наживаются на чужих смертях. Но эмоции тут на нулях... Это один из минусов. Еще одним является слишком большое количество пошлости. Действительно слишком. Что хотел сказать этим автор? Для чего это было вставлено в роман о войне? Непонятно. Я еще могу смирится со сценой, в которой детально описано нахождение Альберта под землей, но не пошлость. Если бы не это, я бы смогла назвать "До свидания там, наверху" очень сильной вещью, наполненной психологизмом и показывающей всю тяжесть войны. Но не сложилось.

Жуткие истории, который Пьер Леметр описывает в своей книге, обязательно останутся в памяти читателей. Слишком они ошеломляют. Осознание того, что некоторые события происходили на самом деле, заставляет переосмыслить прошлое и в тысячный раз убедиться, какое грязное дело война.
Оставшиеся в живых не означают выживших. Такие как Альбер и Эдуард будут вечно оставаться на поле боя - засыпанными в воронке, ранеными осколками снаряда.
В заключительном слове писатель сообщает, что афера с памятными монументами им придумана, но «дело о скандале с военными захоронениями» существовало на самом деле. Имей эта история сотую долю правды, она всё равно осталась бы непомерно чудовищной для понимания.

Книга «Эй вы там, наверху» представляется мне триптихом: три ярких в своём чёрно-красном тоне картины составляют одно неприглядное целое.
Первая картина.
Последние дни перед грядущим перемирием. Никому не хочется умирать. Лейтенант д’Олнэ-Прадель обманом поднимает солдат на штурм высоты 113. Для него важнее успеть выслужиться, чем жизни тех, кого он толкает на смерть. Получить знак отличия ценой человеческих жизней - не кощунство ли? А если мёртвые - дело рук самого лейтенанта в буквальном смысле? Однако Прадель уверен, что демобилизация в чине капитана стоила жертв.
Картина вторая.
Именно она послужила реальной основой книги. Военные перезахоронения, достойное упокоение отдавших жизни, обустройство кладбищ за деньги благодарных французов - почётную миссию д’Олнэ-Прадель отвоевал для акции восстановления собственного поместья, превратив её в жестокий фарс. Волосы становились дыбом, когда читала о многочисленных бесчинствах, одно страшнее другого.
Осквернение могил было настолько масштабным, что в рецензии даже краткими штрихами не передать: в гробах вместо французских солдат могли находиться трупы немцев или земля, а если труп был французский, то вряд ли в полном комплекте (чаще без головы или ног, которые отделяли, чтобы затолкать убитого среднего роста в гроб длиной 1м 30см), нельзя было рассчитывать и на совпадение имени покойника, а о мародёрстве и говорить не приходится - всё ценное воровалось.
Картина третья.
Не менее болезненная, чем две предыдущих. Она о тех выживших, которые были лишены шансов на нормальное существование. Читая историю Альбера и Эдуарда, давала себе отчёт, что не стоит ждать для этих двоих счастливой участи... Покорёженные телом, разумом, душою они лишь стремились убежать от себя, забыть собственное имя, спрятаться за маской, продлевать существование очередной дозой морфина или героина...

Все три картины равноценны в отображении зла, которое несут войны. Автор постоянно переключался с одних героев на других, но читателю от этого легче не становилось, так как беспросветность, несправедливость, жестокость, ненависть сквозили на каждой странице книги. Читала долго, болезненно...

Сколько бы ни написалось книг о войне, они не смогут рассказать всей страшной правды.

Образ войны в искусстве (если речь идет о настоящей, конкретной войне) не остается неизменным на протяжении времени. Пока «грохочут пушки» ведущую роль в изображении войны играет идеология в самом широком смысле этого слова. В послевоенные годы на первый план выходят Героизм и Подвиг, позже, когда появляются книги писателей-фронтовиков, война становится ужасной и бессмысленной. И так далее… Через сто лет наступает время фарса. И философии.

Неисторический роман Леметра о Первой мировой войне основан в большей степени на литературных источниках, чем на реальных событиях. Автор прямо заявляет, что многое позаимствовал у других писателей. Кинематографическую форму – у Ингмара Бергмана, описания военных действий – у Доржелеса и Барбюса, а персонаж Грек Антонапулос взят из романа Карсон Маккалерс «Сердце – одинокий охотник». Роман Леметра не претендует на документальность и историческую достоверность, в нем нет даже «обязательного» антивоенного пафоса. «До свидания там, наверху!» - «обычная» беллетристика, авантюрный роман с элементами драмы, события которого разворачиваются во Франции в 1918-1920 годы. Всё очень просто и вместе с тем сложно.

Дело в том, что война и её последствия в романе Леметра изображены как предательство, причём в рамках одной страны и одного народа. Символ такого предательства - история мучеников Венгре (les Martyrs de Vingré), которая служит краеугольным камнем романа, хотя никак в нем не фигурирует, кроме упоминания имени Жана Бланшара (см. эпиграф к роману). Напомню, речь идёт о шестерых военных, показательно расстрелянных 4 декабря 1914 года за трусость и дезертирство, в назидание остальным. (Из последнего письма капрала Анри Флоша, одного из расстрелянных, жене):

Итак, война – это предательство: солдат офицерами, готовыми на убийство ради продвижения по служебной лестнице, фронта - тылом, извлекающим выгоду из «сложившейся ситуации», народа – правительством, затягивающим демобилизацию, чтобы продлить режим военного времени. И заключение мира в ноябре 1918 года не восстановило справедливость. «Предприимчивые» граждане находят способы обогащения и в условиях послевоенного время, финансисты продолжают богатеть, население радостно и легко возвращается к мирной жизни, и только «выполнившие патриотический долг» ветераны и инвалиды войны (особенно инвалиды) по-прежнему «живут» войной.

Парадокс заключается в том, что «мирное население» как будто стремится увековечить память о войне, закрепить её в памятниках и монументах, но на самом деле хочет как можно скорее о войне забыть, превратив её в легенду. А для этого необходимо, чтобы вернувшиеся с фронта поскорее забыли войну «настоящую». И не напоминали о ней своим видом. Ни к чему это. Память памятью, но война кончилась и нужно жить дальше.

В сущности, роман Леметра – это протест. Протест против всего, что унижает, калечит и угнетает человека, неважно - на войне ли, в мирное время. И если в реальной жизни торжества справедливости ожидать не приходится, то в книге, к счастью, всё можно исправить.

И еще одно: в романе есть объяснение - пусть и условное - почему Франция не стала фашистской страной, хотя могла бы. Возможно, только во Франции у представителей «200 семейств» - оплота компромисса и конформизма - иногда рождаются такие дети, как Эдуар. Бунтарь, художник-провокатор, позор семьи, казалось бы, господин Перикур давно утратил иллюзии на его счет, но Эдуар - единственный сын. И урок непочтительности от единственного сына оставляет некий след в душе отца. Благодаря Эдуару, господин Перикур однажды скажет министру: «Ничего не надо делать». Вопреки своим интересам. Вопреки благоразумию. Сказал бы: «Сделайте», и - Франция стала тоталитарным государством.

Я не знакома с Леметром, как с автором детективов и триллеров, но я безумно рада познакомиться с ним как автором, такого исторически-авантюрного нуара.
Все начинается в последние дни Первой Мировой войны. И вот солдатов демобилизуют, ветераны и инвалиды возвращаются к нормальной жизни. Насколько для них теперь жизнь нормальна, можно только догадываться. Это ведь только на картинках все хорошо. Красивых героев встречают невесты и жены. В праздники мы вспоминаем о том, что за нас сражались. Мы помним и чтим память павших в бою. А на деле? Так ли все в реальности. Невесты не смогли дождаться женихов. Жёнам трудно нести на своих плечах мужей с искаженными телами и душами, многие из них стали наркоманами или алкоголиками. А какой другой способ уйти от боли физической знаете вы? Как можно по другому забыться и не видеть в снах пережитых кошмаров? Уйдя на войну они потеряли место работы, смогли ли они его восстановить? Далеко не все.
И вот кто то из солдат влечёт сове жалкое и ничтожное существование, а те кто попроворнее да понаглее ввязываются в немыслимые авантюры, зная что на человеческом горе можно сорвать не плохой куш.
Так было сто лет назад, к сожалению так будет и через сто лет. К сожалению, чаще всего власть и деньги перевешивают над принципами и моралями.
В книге, нет положительных героев. Кто то сочувствует аферистам. Кому то они не приятны и читать про них не легко. Но факт, остаётся фактом, все герои в целом отталкивающие персонажи. Как только посочувствуешь одному в чем то, так на другой странице, он обязательно разочарует, нас. Есть там один герой, да даже не герой а достаточно второстепенный персонаж, который выводит главного злодея на чистую воду. Вот только описан этот тип настолько отталкивающе, что если честно мало внимания обращаешь на то что он единственный кто отказался от денег и власти ради чести. Читателю самому уже хочется всучить ему взятку, только чтобы он привёл наконец таки себя в порядок и почистил ботинки.
Вообще читая книгу и начиная разбираться что же творилось в Европе после Первой Мировой войны, начинаешь более детально понимать, неизбежность Второй мировой спустя двадцать лет и почему так легко Гитлеру далась Европа. Как всегда в истории, одно следует из другого, все очень логично. Проблема только в том, что никто не извлекает уроков и не делает выводов.

Эта книга была так долго у меня в ближайших планах, том самом списке, который есть у каждого играющего на сайте и в разных группах. Она проходила с негласным титулом "самая долго непрочитанная книга" более полутора лет. Чтобы приблизить наше с ней знакомство к логическому финалу, я сделала ход конем и заявила ее еще и в этом году в пару игр. Я двигала, как могла ее ). Зачем я это рассказываю?). Да странно как-то с ней сложилось: автора-то я уже читала, пишет он хорошо, мне нравится, это произведение в моём духе. Но с этой книгой произошел какой-то читательский ступор), нечитун. И вот - свершилось)- я прочитала ее. Но теперь предстоит самое сложное - передать свое впечатления, максимально избегая спойлеров)

Первая мировая война - кровь, жертвы, бессмысленность. Товарищ, находящийся рядом в окопе, в этот период может стать единственным, кто протянет руку помощи, поможет и станет самым родным и близким. Роднее родственников, ближе рубахи нательной. Так случилось и с героями романа - Эдуаром и Альбером. Последнее сражение перед перемирием, стало началом их истории. Чувство благодарности за спасение и ответственность, привязывает Альбера к оставшемуся инвалидом товарищу. Они очень разные, эти друзья по несчастью: Альбер - обычный бухгалтер, немного трусливый, привыкший подчиняться сильной личности. А Эдуар в противовес - бунтарь, свободный художник, добровольно отказавшийся от денег семьи, головная боль своего отца. Будет еще один герой, точнее -антигерой произведения, злой гений Альбера и, отчасти, виновник сложившейся ситуации с ранением Эдуара - Анри Прадель. Жизнь столкнет героев и в обычной, послевоенной жизни. А пока один герой рефлексирует, второй, несмотря на ужасное положение, радуется жизни, он, буквально, воспрянул. Его жизнь из пустого и бренного существования превратилась в наполненный целью, этап, своеобразный план мщения за забвение.

Уже после первой главы, я поняла, что с книгой у нас сложится - такой невероятный сюжет. Помимо великолепно продуманных героев, отлично показано общество и отношение к людям, которые воевали, которые погибли или остались инвалидами. Страна быстро забыла своих выживших героев, она не хочет знать правду о войне.

Бывают книги, после которых хочется тупо смотреть в стену. Бывают те, после которых хочется помыться. После этого романа хочется и принять душ, и уставиться в одну точку. До дрожи неприятная книга, от которой одновременно сложно оторваться.

Леметр не щадит читателя и ярко описывает то, что творилось в послевоенное время. Гражданские благодарны воевавшим? Скорее между ними царит холодное недопонимание и взаимная неприязнь: "по погибшим скорбели с той же страстью, с какой отталкивали выживших". Они не вписываются, они горькое напоминание о тех, кто не вернулся. Страна с триумфом встречает своих героев? Скорее истощённое войной государство не может эффективно организовать масштабную демобилизацию. Государству, помимо прочего, предстоит решить множество бытовых вопросов. Например, необходимо в нескольких крупных некрополях достойно перезахоронить тела павших, чтобы освободить половину Франции от многочисленных военных кладбищ. Это огромная кампания, требующая хорошей организации и достаточного количества средств. И, конечно же, лакомый кусок для мошенников.

Разумеется, "До свидания там, наверху" – художественный роман, сконструированный, чтобы воплотить задумку автора, поэтому он так резко циничен и практически все персонажи в нём настолько отталкивающие. Из героев романа будто намеренно вынули души, чтобы показать, как неочевидно, вдобавок к видимым последствиям, калечит война. Концентрация неприятного в одном тексте высока, но нельзя сказать, что подобного в жизни произойти не может. Театральности будет поменьше, но всё вполне реалистично. В послесловии автор сообщает, какие материалы послужили ему источником вдохновения для линий с мошенничеством и аферами.

Финальные главы своей "киношностью" сбавляют градус неприятного реализма, может, оно и к лучшему. Помыться всё равно хочется, но уже не так рьяно.