Уборка в стиле дзен. Метод наведения порядка без усилий и стресса от буддийского монаха

Практические советы кажутся незатейливыми: проветривай помещение, наведи порядок перед сном, определи, сколько можешь выполнить за день, и не старайся сделать невозможное. Ну и чисто японское, знакомое по «Магической уборке» Мари Кондо: будь благодарен вещам.

Однако надо учесть, что речь идет об очень древних буддийских традициях. Любое несложное действие вроде подметания совершается не механически, а осознанно, наполняется смыслом и становится духовной практикой. Один из учеников Будды достиг просветления, подметая двор. Свет в буддизме — символ милосердия и мудрости, само понятие «просветление» говорит о его особом значении. Поэтому, когда чистишь лампу, можно представить, что открываешь для себя свет мудрости. Простые вещи содержат глубокие смыслы, и буддийские монахи извлекают их не только из чтения священных текстов.

Эта книга — больше о японском менталитете, чем о клининговых технологиях. Но и с практической точки зрения: Храм света, где живет автор книги, посещает множество людей, монахи треть своего времени вынуждены тратить на уборку, а значит, и незатейливые правила работают. Если, конечно, их выполнять.

️«Если вы ложитесь спать с мыслью о незавершенных делах, то она будет давить на вас даже во время сна».

️«Ничего не оставлять на завтра — одно из правил уборки, которая помогает очистить сердце».

️«Суть буддизма в том, чтобы ценить жизнь вещей до самого конца».

️«Вещь немного постарела, но она еще жива. Если ее выпустить из дома, она еще может сослужить службу, а если оставить в кладовке, то про нее забудут и ее жизнь придет к концу».

️«Когда живешь свободной жизнью, не отягощая ее вещами, вдруг понимаешь, что то немногое, что у тебя

Я не могу сказать, что уборка вгоняет меня в стресс. Скорее даже напротив, временами она помогает мне восстановить душевное равновесие. Но это, конечно, если заниматься ею в меру сил и без излишнего перфекционизма.
Как оказалось, данная книга может принести хоть какую-то практическую пользу только тем людям, которые едва начинают трудиться на ниве домашнего хозяйства. Если же вы уже имеете хоть какие-то представления о том, как мыть полы, окна, стирать одежду, вряд ли вы узнаете из этой книги что-то новое.
Единственный ее плюс - читается она очень быстро. И то мне очень жаль тех 2-3 часов, которые я потратила на то, чтобы узнать, как буддийские монахи моют унитазы, чистят зубы и ухаживают за садом. С̶п̶о̶й̶л̶е̶р̶: точно так же, как все остальные люди.

Довольно интересная книга о том, как и для чего наводить порядок в собственном доме, в общественном пространстве и в голове. Шуке Мацумото говорит о том, как важно ценить то, что имеешь, проводить диалог с природой через сад, двор, растения. Автор рассказывает о ненасильственных методах избавления от насекомых, о борьбе с плесенью и о разумном отношении к вещам.

Такое восприятие может быть близко минималистам. В японской культуре и философии действительно есть рациональное зерно. Но ещё большему количеству людей могут не понравиться подходы монаха к работе и жизни.

В тексте также есть главы, посвященные уборке непосредственно в храме, вокруг него. Вы узнаете об одежде буддийских монахов, о том, какие средства они используют, каков их распорядок дня и т.д.
Особенности уборки в стиле дзен

• Регулярная уборка, проветривание помещения.
• Уборка с самого утра, чтобы суметь насладиться чистотой в течение дня.
• Раскладывание вещей по местам, наведение порядка сразу после использования предмета.
• Бережное отношение к посуде, предметам быта.
• Сочетание работы и отдыха, разумное распределение сил, перерывов. Отказ от использования ночного времени для уборки.

+ Минимум нужных вещей, избавление от того, чем не пользуешься.

• Жить настоящим, не оставлять ничего на завтра (кроме трудоёмких дел по саду).
• Делегирование обязанностей, особенно в семье.
• Бороться с пылью, грязью, плесенью, насекомыми.
• Заменять старые, изношенные вещи, чинить сломанное.

Методы буддийских монахов подойдут для тех, кто:
1.Имеет мало вещей, либо готов расстаться с ненужным барахлишком.

• Может уделять достаточно много времени уборке, любит делать генеральные уборки.
• Не привык откладывать дела на завтра, имеет хорошую силу воли для самоорганизации.

• Вы работаете по традиционной 8-часовой системе или даже больше, если вы не часто бываете дома, если у вас есть возможность убраться, например, только вечером или в выходные.
• Вы не очень серьёзно относитесь к уборке, не любите чёткий режим дня, долго наводить порядок, иногда ленитесь что-то делать.
• Вы коллекционируете что-то (фигурки, книги, игрушки, статуэтки и т.д.), либо вам трудно расставаться с вещами, особенно купленными на ваши деньги.

Не стоит воспринимать книгу как панацею. В реальной жизни всё не так однозначно, как в храме. Я бы не стала судить человека по количеству вещей, по тому, как часто вы привыкли убираться и т.д. Абсолютно не соглашусь с такими подходами к разгадке внутреннего состояния человека. И если порядок в доме не является вашим приоритетом, это вполне нормально для современного человека.

Считаю, что понятие комфорта индивидуально для каждого.

Еще с детства я не любила убираться. На меня не действовали ни угрозы мамы выкинуть все, что валяется на полу, ни предостережения бабушки - на такой неряшливой девушке никто не женится. Подумаешь?! От уборки, конечно, еще никто не умер, но зачем, как говорится, рисковать?
А потом я выросла и мне в руки попались книги - сначала Магическая уборка, а потом - уборка в стиле дзен. И что вы думаете? Я постепенно начала менять свою позицию. По утверждениям автора все вещи имеют сущность и свое место (знаю, звучит, как бред сумасшедшего, но я почему-то верю в энергетические связи между людьми и предметами). После прочтения книги я поняла, что если найти каждой вещи нужное место, то она будет туда возвращаться, что бардаком на рабочем столе я маскировала бардак в душе.
Нам с детства внушили, что уборка - это обязанность, практически трудовая повинность, но никто (в нашей культуре этого просто нет) не рассказал, что таким образом ты не делаешь одолжение родителям или мужу, а наполняешь свои дни спокойствием и безмятежностью.

даже не знаю, что сказать - книга оказалась немного не тем, что я себе представляла. в ней приведено жизнеописание японских монахов, и где-то на тонкой грани сходятся философия этой самом жизни и собственно сама уборка.

вторая часть и стала неожиданным откровением. здесь конкретно описано что мыть, как, в каком порядке. приведено описание моющих и вспомогательных средств, типа нашего веника и совка, а также одежды монахов, тапочек, как они за ней ухаживают, стирают и прочее. честно говоря, не думаю, что когда-то решусь сделать из подручных средств тапочки для уборки (в книге есть и такая инструкция), да и вообще стану применять практические советы..

но вот философская составляющая мне понравилась очень даже. глубокий взгляд на уборку и чистоту, как часть жизни и внутреннего состояния. я много о чём задумалась, а это, пожалуй, главное после такого рода философских книг.

Прежде всего стоит сказать, что не стоит относить эту книгу к практическим пособиям по уборке и минимализму. Таких советов там не так много, а значительная их часть носят специфический характер. А вот если вам хочется почитать про быт монахов и посмотреть на ежедневную рутину их глазами, то тут книга идеальна.
Но вернемся к уборке. Из малоприменимого: Во-первых, описываются помещения и части дома, практически не встречающиеся за пределами Японии (например бумажные перегородки). Во-вторых, в храмах и монастырях делают все по-старинке, без использования современных чистящих средств или какой-либо техники.
Получается, одним из немногих практических советов остается проветривание помещения перед уборкой. Еще в нескольких советах, например, участие всех членов семьи и важность сезонной уборки, упор делается не на практику, а на психологию.
Также не могу не отметить, что эта книга составляет интересный комплект с «Магической уборкой» Мари Кондо. Например, становится понятно откуда растут ноги у того, что у нас обозвали "разговорами с носками". И стоит заметить, что подход буддистских монахов многим будет ближе: ненужные и старые вещи предлагается не безжалостно выкинуть, а либо найти им новое применение (хотя бы порезать на тряпки), либо отдать нуждающимся.
И, конечно, было интересно почитать, как монахи рассматривают даже простейшие бытовые действия с религиозной точки зрения. Например, убирая остатки еды, тем самым предотвращая появление тараканов, мы избавляемся от необходимости их в дальнейшем убивать. Именно такие мелочи показались мне наиболее ценными - это возможность посмотреть на окружающий мир совершенно другими глазами.

Если уборка всегда была для вас нелюбимым делом, то вряд ли вы ее полюбите, даже благодаря этой книге. Дзен-монахи советуют убираться всегда: каждый день по нескольку раз, а еще выделять несколько дней в месяц на разные важные мелочи, типа починки вещей или протирки потолочных светильников. Бесспорно это все очень важно, но у меня, думаю, как и у многих современных людей, возникает вопрос: откуда взять столько свободного времени? Мне кажется, с таким подходом чистота будет навязчивой мыслью. Уронил на стол одну крошку - срочно прибрать, ведь ты уже и так потратил кучу времени на свою идеальную чистоту, жалко загубить. Капнул воду на ободок унитаза: протереть насухо, иначе останутся разводы! Чистота это конечно приятно, но так над ней заморачиваться могут позволить себе люди, у которых уборка - хобби.

Если воспринимать эту книгу как пособие по уборке (вроде книг «Магическая уборка. Японское искусство наведения порядка дома и в жизни» Мари Кондо или «Школа Флайледи. Как навести порядок в доме и в жизни» Марла Силли ), то она станет сплошным разочарованием. Чего-то нового и интересного в делах уборки и поддержания порядка здесь нет. Уж слишком она специфична, многого из описываемого нет в среднестатистическом доме.
А вот с точки зрения исторической, культурологической, она весьма познавательна. Автор интересно и просто раскрывает разные бытовые стороны жизни в буддийском монастыре. Все описывается подробно, но без излишней тягомотины и дотошности. Только основные и понятные большинству моменты, лишней воды автор не льет.
Написано неплохим, простым и красивым языком. Читается с легкостью. Лично я читала ее чисто для удовольствия, т.к. уже на первых страницах автор обозначает свою позицию.

Чем дольше смотришь на обложку книги, тем больше маркетинговый ход смотрит тебе в душу. Слово "ДЗЕН" капсом да пожирнее и покраснее, а то вдруг уставшие русские хозяйки пропустят экзотическое слово. А слово то волшебное, что-то вроде "Сим-сим, откройся!", только на будничный манер: "Дзен!" - и все в доме сияет.
Английское название книги - "A Monk's Guide to a Clean House and Mind", что в переводе звучит как "Руководство монаха по чистоте дома и ума". И никакого тебе дзен. Ну а кто у нас клюнет на очередное руководство? Что у нас, руководителей и советчиков мало, а тут еще и монах, чи не авторитет нашелся.
Обложка английского издания чисто белая, минималистичная, с монахом в позе лотоса. Вот это истинный дзен!
Название - это всегда первая информация о книге, уже построенная картинка, и если содержание не будет ей соответствовать, можно только развести руками.
Итак, открывая эту книгу я и не ждала никаких практических советов. Она - о примирении человека с уборкой. И вполне успешно благодаря спокойному языку повествования. Уборка здесь больше как медитация. Вы не спешите ее сделать как можно быстрее и идти отдыхать. Это вдумчивое, ритуальное действие.

В книге есть своя философия, которая наталкивает на некоторые мысли:
• Дом человека - это храм и, как в храме, его уборка должна быть коллективным трудом.
• Отношение к вещам отражается на отношении к людям (отсюда, по мнению автора, важно учить ребенка ценить окружающие его предметы).
• Ценность вещи - в усилиях тех, кто над ней работал.
• Если вещь нам не нужна, она превращается в хлам (с людьми также).
• Разглядев истинный смысл вещей, изучив пространство, можно понять, где вещи хотят находиться.
• На что автор повлиял, так это на мою глажку, написав, что "складки на одежде - признак старости".

Суть же книги хорошо передает Тит Нат Хан:

Что я такое прочитала и, главное, зачем? Клюнула на продажу 200 млн экземпляров и красивое слово "бестселлер" на обложке. Сплошное разочарование, единственная радость - на книгу ушло часа полтора, не больше. О порядке рассказывает буддийский монах (интересно, почему меня это не насторожило, когда я только решила почитать книгу?), поэтому большая часть информации не актуальна. Начинается с обыденных правил: убираемся по утрам, сверху вниз, проветриваем и ничего не оставляем на завтра. Много странных мыслей (если кому-нибудь скажу, покрутят у виска). Например, уборка - это способ сделать сердце чище, открытые дверцы шкафчиков на кухне говорят об отсутствии дисциплины в сердце, а плесень в ванной символизирует плесень в сердце. Автор рассказывает, как важно ценить старые вещи: из двух старых вещей можно сшить одну, а их каких-то ненужных палок сделать ходули для детей (вот тут точно каждый читатель должен понять, что советы не имеют ничего общего с реальной жизнью за пределами храма). В общем, вынесла из книги следующее: относитесь к уборке как к празднику, мойте окна мятой бумагой и помните, что складки на одежде - это признак старости.