Зүлэйха нүдээ нээхүйд

Это история, взятая из жизни, этим и взяла за душу.
А история собственно о том, как раскулачивали крестьян в 1930 годы.
Зажиточная семья крестьян: Зулейха, Муртаза и Упыриха (мать Муртазы) жили себе в казахской деревушке, хозяйство наживали.
Но красноармейцы во главе с Игнатовым, убили Муртазу, а Зулейху (как оказалось, беременную) вместе с сотнями таких же крестьян отправили в сибирь-перевоспитывать.
И там бедная Зулейха вынуждена выживать в суровых условиях Сибири.
Она многих пережила, да еще и дала жизнь своему единственному сыну, Юзуфу.
Изначально они должны были пробыть там 2 недели, но вышло 16 лет. Привозили все новых и новых поселенцев, обустраивалось хозяйство и выросло целое селение Семруг.
И за все это время Зулейха успела не только пережить тяжелые роды, но и побывать кухаркой, помощницей повара, санитаркой в лечебнице, и даже охотником. Но самое главное, что она смогла ответить взаимностью на чувства Игнатова. Она полюбила убийцу собственного мужа.
И так и осталась спустя 16 лет с ним в Семруге, отправив тайком сына на большую землю.

Роман российской писательницы Гузель Яхиной повествует нам о раскулачивании крестьян 30-х годов ХХ столетия. В центре событий – простая татарская девушка Зулейха, живущая в селе под Казанью. Здесь берет свое начало роман, и происходит знакомство читателя с главной героиней, которой предстоит пройти очень непростой путь.
Слог Яхиной настолько понятный и приятый, приближенный к жизни, но не слишком упрощенный и скупой, что читать – одно удовольствие. Ощущение такое, что ты стоишь в центре происходящих событий и жадно наблюдаешь за тем, что происходит вокруг. Глотаешь, ловишь, фокусируешься на каждом моменте, который описывается в книге. И ждешь: а что же будет дальше?
Первый раз читатель знакомится с главной героиней в селе Юлбаш. Там она живет с мужем и свекровью. По канонам современного мира её жизнь – сплошное мучение и страдание. Жестокое отношение мужа, ненависть выживающей (или выжившей?) из ума старухи-свекрови, тяжелый физический труд, вера в Бога, тесно соседствующая с верой в языческие символы и духов… Не сразу понимаешь, что героиня живет в начале ХХ столетия! За плечами этой молодой женщины – 4 похороненных младенца (ни одна из дочерей не выжила). При всем при этом главная героиня – благодарна за все, что дал ей Аллах. Она не надеется, что жизнь её станет лучше. Только бы не хуже.
Все меняет смена власти, добравшаяся и до укромных уголков нашей необъятной страны. Зулейха в одночасье остается вдовой, теряет дом, теряет всю свою жизнь, которая ей была так понятна и которой в один миг не стало. Ей приходится стать самостоятельным человеком: думать самой, решать самой, бороться самой. Для татарской женщины из глубинки, не имеющей образования, жившей всегда за крепкими плечами отца, а затем мужа – это огромное испытание.
Параллельно автор знакомит нас с другими героями, которые в дальнейшем сыграют важную роль в жизни главной героини. В том числе – с Иваном Игнатовым, убийцей мужа Зулейхи и её большой и запретной любовью.
В лучших жанрах всех мелодрам в самый не подходящий момент героиня оказывается беременной и вынашивает ребенка в, казалось бы, нереальных условиях существования. Она полгода едет через всю страну вместе с другими раскулаченными переселенцами в никем не освоенный уголок нашей Родины. Пережив тяжелую дорогу, невыносимые и совершенно противоречащие её воспитанию и канонам условия существования, она выживает при крушении баржи, перевозящей переселенцев на новые неосвоенные земли Сибири. Помогает ей в этом Игнатов. Спасает её жизнь и жизнь ребенка, чьего отца он беспощадно убил одним выстрелом. На глазах у матери.
Уже в эти моменты становится все более очевидно, где именно будет проходить любовная линия романа. Запретная, страстная, полная противоречий любовь. Любовь между жертвой и хищником, между победителем и побежденным, между волком и овцой.
Далее сюжет становится менее насыщенным в части развития событий, автор больше уделяет внимания деталям: первой зиме в неосвоенных землях, жестокому климату, природе и условиям существования переселенцев. И здесь тоже встает вопрос: КАК удалось в таких условиях сохранить не только жизнь младенца, но и свою?...
Описание жизни и освоения нового пространства рождает мысль о том, что человек привыкает ко всему. Четко показано, как люди приспосабливаются к любым условиям существования. Вчера еще блиставшие в императорской столице Российской Империи, а сегодня – строящие землянку в затерянном безымянном острове на Ангаре. Но при этом не утратившие веры в свои идеалы и остающиеся верными тому, чем жили. Пусть внутри, пусть про себя, пусть безмолвно и шепотом, но они помнят ту свою жизнь, жизнь до… Такими героями, носителями культуры и интеллигентности даже в невыносимых условиях человеческого (или бесчеловечного?) существования являются Иконников и Изабелла. До последних эпизодов, в которых они присутствуют, мы видим: эти люди не предали себя и свою веру в то, что для них значимо. Благо память и воображение нельзя отнять. Можно забрать деньги и драгоценности, славу и признание, почтение и уважение, но не внутреннюю силу, не стержень человека. Новой советской власти, пришедшему к власти быдлу, только остается догадываться, о чем говорят на незнакомом для них языке переселенцы.; что они обсуждают и не ругают ли они новую жизнь? Но человеку, имеющему свободу внутреннюю, внешнее заключение не страшно.
Также автор показывает нам, как человек, тронутый переворотом его мира с ног на голову защищается психологически. Ищет и одевается в защитную скорлупу, боясь посмотреть правде в глаза. Таким героям предстает перед читателем доктор Лейбе. Однако его любовь к делу и истинное призвание врача в нужный момент пробивают все психологические ограждения, он делает то, что должен делать.
Очень хорошо автор показывает и всю сомнительность и призрачность тех советских идеалов, которыми жило не одно поколение. Конкретные примеры того, что сегодня ты на коне, а завтра – в канаве. Таким героям являются Бакиев и, конечно же, Игнатов, ставший таким же узником Семрука, как и все охраняемые им переселенцы. А в качестве героя-ублюдка, бесчеловечного, гадкого и омерзительного подхалима и преступника выступает Горелов. Не такое уж и справедливое общество формируется, когда вчерашний разбойник, выслужившийся перед кем надо и сошедший до самых низких низостей, становится героем и получает власть над людьми куда более достойными его, но оказавшимися в один день врагами народа.
Несправедливость, жестокость, любовь, страдание, перерождение, терпимость – все это пересекается в удивительной истории, описанной в данной книге.