Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России

Как человек, интересующийся смертью, кладбищами, бесконечными риторическими и не очень вопросами, не могла пройти мимо этой книги, просто не могла. И могу сказать сразу, что получила я от неё больше, чем хотела. В первую очередь, благодаря потрясающему исследованию, ну а во вторую – благодаря личной, скажем так, части этой истории, которая чуть ли не один в один совпадает с моими мыслями и эмоциями.

Сергей Мохов – не просто интересующийся этой темой человек, а настоящий социальный антрополог, бесстрастно подходящий к своему следованию и «полевым работам». В основном тексте книги не будет эмоциональных окрасов, но будут прямые слова участников «черного ящика» похоронного бизнеса и процесса в нашей стране. Здесь есть ответы на вопросы, которые я часто задавала сама – почему сразу же звонят ритуальные агенты? почему это всё так быстро попадает в их руки? Как происходит ценообразование? Что происходит в морге? И дальше, дальше по списку. Но есть и то, о чем я не думала никогда, а воспринимала как само собой разумевшееся. И дальше – почему так сложилось, что происходит сейчас и хочет ли это кто-то изменить? Ну и, как я выше упоминала, последняя часть, где автор рассказывает о самом себе, на пике эмоций это исследование завершает. Это исследование стоит прочитать самостоятельно, ибо я тут со своими разрозненными «а ещё, а вот было и вот ещё смотри» окажу автору медвежью услугу.

Спасибо Сергею за честность и колоссальную работу.

Прочитал "Археологию русской смерти" — уже третью книгу Сергея Мохова о смерти, культуре и индустрии вокруг нее. По сравнению с первыми двумя, "Археология" менее академичная, более приземленная-повседневная и откровенная.

Упрощая, книгу можно разделить на три части (Мохов делит ее иначе, но для короткого отзыва сгодится и мой вариант):
— полевые исследования ритуальной индустрии во время работы в похоронном агентстве
— анализ дисфункции этой индустрии и культурно-исторических предпосылок, которые привели к ней
— воспоминания и размышления автора о смерти в его жизни, о его пути к исследованию этой сферы и восприятии смерти

Каждая из частей очень увлекательна: первая сходу захватывает историями из работы в похоронном бюро, циничными и часто шокирующими, но крепко цепляющими внимание.
Вторая часть интересна тем, что даже покосившаяся ржаво-голубая кладбищенская оградка на самом деле оказывается частью обширной системы со своими законами и правилами, а третья впечатляет эмоциональностью и откровенностью, неожиданными на первый взгляд, но отлично завершающими эту небольшую книжку.

Если вам интересна тема смерти и происходящего вокруг нее, то рекомендую все три книги Мохова, причем я бы советовал начать с "Истории смерти" как рассказывающей о более общих вещах, дальше читать "Рождение и смерть", а закончить эту условную трилогию (надеюсь, пока-что-трилогию) "Археологией русской смерти". Книги местами чуть повторяют друг друга, но не сильно, читаются очень интересно и познавательно.

По новостям любят говорить, что мы ужасно подвержены влиянию Запада во всех аспектах нашей жизни. Эх, нужно направлять болтунов посмотреть на похоронное дело в современной России. Может преисполняться гордости за самобытность.

Шутки штуками, но тему Сергей Мохов выбрал для исследования и в самом деле любопытную, в своем роде уникальную. Четыре больше главы.

Первая повествует о современных русских похоронах как социальной практике. Что, как, когда и где? Откуда берутся люди из похоронного бюро у дверей вместе со скорой? Как тело и сопровождающие его люди проходят всю цепочку от места смерти до сыплющихся на гроб комьев земли? Факты, конкретика, то, что порой хотелось бы «развидеть».

Эта часть, пожалуй, самая жесткая и способная многих напугать. Напомнить ,в каком диковатом мире постсоветского пространства, щедро приправленного капитализмом, мы живем. В ней нет цинизма, хоть и есть циничный «проводник» в виде одного их хозяев похоронного агентства. Есть дотошное исследование каждого аспекта и щепотка черного юмора. Крайне познавательно.

Вторая часть оказалась самой занимательной для меня, как любителя исследований человеческих взаимоотношений в разных ситуациях. Что такое российские похороны как вид социального взаимодействия? Почему в отличие от европейских вылизанных кладбищ люди воспринимают возможность починить оградку как своеобразный ритуал, выражение почтения к мертвым? Откуда ноги рас... А нет, это уже к третьей главе.

Как же так вышло и могло ли сложиться иначе? Как культура СССР, жизнь в режиме вечного ремонта и русской смекалочки создала ту химеру, что есть сегодня? В этой главе много исследований, но она же куда как лиричнее, чем предыдущие две. Еще эти абзацы словно складывают воедино все то, что было написано ранее. Превращая книгу не в сухое исследование с вкраплениями черного юмора, а в самое настоящее литературное произведение. Глава отсылает нас и к другим интересным темам: к восприятию прошлого, к рефлексии того влияния, что исторический контекст оказывает на нас каждый день. Я немного начала тонуть на этом моменте, но то было славное погружение в глубокие воды специфической темы.

В четвертой главе автор рефлексирует, вспоминая своих мертвецов и похороны. Всё то глубоко личное, что припрятано в каждом, кому доводилось видеть, как близкого человека засыпают землей. Самая приятная по слогу глава. Смерть, до того стоявшая в стороне, лишь предлагавшаяся к процессу, как причина, как функционал, становится рядом. Ласково хлопает по плечу, посылая табун мурашек вдоль позвоночника.

Эта книга больше, чем анализ самой индустрии и всех ее аспектов, хотя названное является основной ее темой. Ты хватаешься за протянутую руку автора, чтобы осмыслить вместе сам процесс смерти и все аспекты извне, отбрыкаться от которых не получится.

Отрезвляющая книга. Утешительная книга. Моя книга.

Часть, посвящённая похоронному делу в современной России была одной из самых шокирующих в книге "Рождение и смерть похоронной индустрии".

"Археология русской смерти" - это по сути полное издание полевых исследований автора, часть из которых вошла в предыдущую книгу. Описание ужасов отечественного похоронного бизнеса занимает примерно 2/3 книги. Оставшаяся часть посвящена самому автору. В ней он рассказывает о своей семье, о том, как столкнулся со смертью, как заинтересовался темой, которой посвятил уже (надеюсь, пока что) три книги.

Сергей Мохов. Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России.

"Похоронное дело в современной России можно описать как большой черный ящик с отверстиями по сторонам: в одно отверстие падают деньги и покойники, а из другого валятся в могилу гробы с людьми".

Автор написал настоящее научное исследование, которое при этом читается на одном дыхании. Тема животрепещущая.
Мохов сначала описывает то, что обычно происходит внутри того "черного ящика", а потом уже разбирается, почему это работает именно так, а не иначе. Почему так сильно отличаются наши кладбища от европейских и американских. Зачем нужны долгие мытарства с перемещением тела. Автор изнутри познакомился с работой нескольких похоронных агентств и пришёл к очень интересным выводам. А в последней главе он исследует свой опыт переживания смерти и объясняет интерес к этой теме в обществе и культуре.

Наверно, и для меня чтение этой книги стало очередной попыткой переживания личного опыта. Но и любопытство тоже имелось, было интересно понять, почему всё устроено именно так.

Если коротко, то налаживание ритуальной инфраструктуры никому не нужно. Ожидаемо в этом не заинтересованы организаторы, которые имеют с любого затруднения дополнительные деньги. Но оно оказывается не нужным и людям, которые хоронят своих близких.

"Дисфункциональность инфраструктуры похоронного дела можно рассмотреть и под другим углом — уже как символический ритуал... Проблемы, возникающие при подготовке и проведении похорон, актуализируются (и представляются) участниками не как неизбежное зло, а как особая форма испытания".

Мохов обращается к истории кладбищ после революции, когда государство не справлялось с поддержанием их в порядке, и многое людям приходилось делать самим - от копки могилы до установки ограды. В итоге, как и во всех сферах жизни, здесь царили "практики ремонта", когда вещи подвергались бесконечным починкам, переделкам, повторному использованию. Многие предметы похоронного быта производились из остатков, обрезков, ворованных материалов в подпольных мастерских или даже на работе.

И так сложилось, что бесконечное благоустраивание могилы каждый год и есть поминание, продолжение связи с ушедшим человеком через материальное действие для него.

Интересно, что в повседневной жизни "практики ремонта" постепенно становятся ненужными. Хотя идея повторного использования хороша с точки зрения экологии, видимо, мы всё-таки "переели" этого по необходимости. А похоронная индустрия - область, более связанная с традициями, и потому перемены в ней происходят медленнее.

Автор книги - довольно молодой человек, столкнувшийся со смертью близких в раннем возрасте. Но уж к 40 годам у всех, наверно, есть свои могилы, за которыми надо каждый год ухаживать. А вы знаете, когда в этом году Троица?)

Эта небольшая книга была для меня весьма интересной и местами обескураживающей. Она была написана молодым российским антропологом Сергеем Моховым. Это результат его полевой работы по изучению современного похоронного дела, приправленный историей, аналитикой и описанием собственного опыта и восприятия.
Автор сначала описывает инфраструктуру похоронного бизнеса, его внутреннюю кухню, разные этапы и участников. Здесь мы узнаем принципы работы похоронных агентов и связанных с ними служб, а также многие неприглядные (порой шокирующие) алгоритмы действий.
Далее антрополог рассуждает о том, почему все устроено так в данной индустрии, и откуда столько проблем. Мне этот раздел показался наиболее интересным, особенно мнение автора о ритуалах, которые выполняют (вынужденно и/или неосознанно) родственники усопших.
Немаловажным оказалось исследование законов, касающихся ритуальной сферы. Их неоднозначность, непродуманность и малочисленность, можно сказать, подталкивают ритуальщиков к беспределу. Особенно в больших городах.
В попытках найти обоснование творящегося хаоса в похоронном деле Сергей Мохов изучил некоторые исторические предпосылки, опыт прошлых поколений. Не удивительно, что проблемы возникли не на пустом месте. Довольно познавательно было читать, например, про советские похороны и бриколажи.
Последний раздел оказался самым рефлексирующим и даже, в некотором смысле, интимным. Учёный размышляет о работе антрополога, его методах и этнографической составляющей. Он рассказывает о своем личном опыте похорон, своих мыслях и страхах.
Автор во многом задавал те же вопросы, что и я себе. На некоторые я нашла ответы, на некоторые нет. Впрочем, как и сам исследователь.
Книга только подогрела мой интерес к современным ритуалам, к смерти и ее осмыслению. Отмечу, что монография изобилует ссылками, цитатами, фото материалами. Я продолжу читать автора, благо у него есть ещё работы.
Несколько слов об издании: редко можно увидеть мягкий малый формат в достойном оформлении с цветными иллюстрациями.