Рецензия на книгу

• 

  kuzyulia30 мая 2022 г.

  Сергей Мохов. Археология русской смерти. Этнография похоронного дела в современной России.
  
  "Похоронное дело в современной России можно описать как большой черный ящик с отверстиями по сторонам: в одно отверстие падают деньги и покойники, а из другого валятся в могилу гробы с людьми".
  
  Автор написал настоящее научное исследование, которое при этом читается на одном дыхании. Тема животрепещущая.
  Мохов сначала описывает то, что обычно происходит внутри того "черного ящика", а потом уже разбирается, почему это работает именно так, а не иначе. Почему так сильно отличаются наши кладбища от европейских и американских. Зачем нужны долгие мытарства с перемещением тела. Автор изнутри познакомился с работой нескольких похоронных агентств и пришёл к очень интересным выводам. А в последней главе он исследует свой опыт переживания смерти и объясняет интерес к этой теме в обществе и культуре.
  
  Наверно, и для меня чтение этой книги стало очередной попыткой переживания личного опыта. Но и любопытство тоже имелось, было интересно понять, почему всё устроено именно так.
  
  Если коротко, то налаживание ритуальной инфраструктуры никому не нужно. Ожидаемо в этом не заинтересованы организаторы, которые имеют с любого затруднения дополнительные деньги. Но оно оказывается не нужным и людям, которые хоронят своих близких.
  
  "Дисфункциональность инфраструктуры похоронного дела можно рассмотреть и под другим углом — уже как символический ритуал... Проблемы, возникающие при подготовке и проведении похорон, актуализируются (и представляются) участниками не как неизбежное зло, а как особая форма испытания".
  
  Мохов обращается к истории кладбищ после революции, когда государство не справлялось с поддержанием их в порядке, и многое людям приходилось делать самим - от копки могилы до установки ограды. В итоге, как и во всех сферах жизни, здесь царили "практики ремонта", когда вещи подвергались бесконечным починкам, переделкам, повторному использованию. Многие предметы похоронного быта производились из остатков, обрезков, ворованных материалов в подпольных мастерских или даже на работе.
  
  И так сложилось, что бесконечное благоустраивание могилы каждый год и есть поминание, продолжение связи с ушедшим человеком через материальное действие для него.
  
  Интересно, что в повседневной жизни "практики ремонта" постепенно становятся ненужными. Хотя идея повторного использования хороша с точки зрения экологии, видимо, мы всё-таки "переели" этого по необходимости. А похоронная индустрия - область, более связанная с традициями, и потому перемены в ней происходят медленнее.
  
  Автор книги - довольно молодой человек, столкнувшийся со смертью близких в раннем возрасте. Но уж к 40 годам у всех, наверно, есть свои могилы, за которыми надо каждый год ухаживать. А вы знаете, когда в этом году Троица?)
  
  
  
  
  
  

  4

  391