The Da Vinci Code

Когда я впервые взялась за "Код да Винчи", мне было всего лет двенадцать, и я еще училась в шестом или седьмом классе. Уже тогда, с детства увлечённая искусством, я ощутила как сюжет Брауна уносит меня по таинственным коридорам Лувра с зашифрованными посланиями Леонардо. Динамика коротких глав, неожиданные повороты и мрачноватая эстетика истории моментально захватили моё юное воображение. Помню, как тогда проглотила эту книгу буквально за 2 дня, т.к. не могла от неё оторваться. 

В основе романа лежит идеологический конфликт: официальная церковная версия истории против альтернативных "секретов" христианства — брака Иисуса и Марии Магдалины и их потомков. Лэнгдон и Софи Невё ведут нас за руку по лабиринту символов, выводя на поверхность вопросы о том, кто контролирует культурную память общества. И хотя эксперты отмечают, что многие "открытия" Брауна не выдерживают строгой исторической проверки, именно эта игра с фактами и вымыслом превращает чтение в активный процесс, где каждый читатель сам становится расшифровщиком посланий художников прошлого.

Лично я бы конечно не стала всему этому верить — но после первой же страницы у меня пробудилось желание взглянуть на "Тайную вечерю" не как на статичное полотно, а как на сложный код (друзья шутят, что именно тогда у меня появился СПГС). Даже спустя годы я всё так же ощущаю восторг от того, как роман расширяет горизонты восприятия искусства: учит замечать мельчайшие детали, размышлять о том, какие послания могут быть скрыты за видимым и как история переплетается с мифами.

Поэтому  я бы сказала, что "Код да Винчи" — это не просто модный захватывающий бестселлер, а скорее призыв учиться читать между строк и искать свои собственные ответы.

Сразу скажу: первую часть цикла не читала, да и не думаю, что она бы изменила моё мнение об этой книге.
В самом начале стоит отметить, что "Код да Винчи" - это не интеллектуальный детектив. Он вообще ни к какому жанру приличной литературы не подходит. Если всё-таки попытаться отнести данное рукописное нечто хоть к какому-либо обобщённому понятию, то названием будет "Догонялки с перестрелкой + сомнительные лекции про искусство и религию в подарок".

Как я считаю, перед прочтением каждый человек должен держать в голове: главные герои не будут испытывать никакой умственной нагрузки, пока решают загадки. Персонажи просто бегают из одной локации к другой, ищут "тайные послания!!!", которые практически сразу же решаются, как только Роберт посмотрит на картину или что-то вспомнит.
Если вам мало персонажа-специалиста по знакам, то Дэн Браун добавляет ещё больший рояль в кустах по имени Софи Невё. И как же удобно вышло, что убитый главарь католический организации по совместительсву является её дедом, который всё детство тренировал свою внучку решать криптексы/расшифровывать тексты/разгадывать кроссворды. Таким образом, подружайка главного героя решает все загадки на ходу, пока остальные работники полиции разводят руками.
Ели ни туповатый Роберт, ни наивная Софи не справляются с разгадкой мега-кроссвордов, специально подготовленных для них дедом, то они дружно отправляются к героям романа, которые ТОЧНО ЗНАЮТ, как это решить. И вот так всю книгу.

Но ведь кроме положительных персонажей у нас есть и антагонисты. ОООООООО, вам точно понравится эта компания совершенно стереотипных злодеев из детских мультфильмов, которые кошмарят всех остальных персонажей книги.
Представляю вашему вниманию:

• Альбинос-с-красными-глазами-который-убил-отца-отсидел-и-его-приютил-добрый-священник-кторый-втянул-его-в-криминал. Этого чудика мы видим с первых страниц, т.к. именно он убивает деда-загадочника. Описания этого героя максимально топорны и повторяются всю книгу с одной и той же формулировкой: "призрак", "Альбинос с красными глазами"(буквально), "Большой альбинос с красными глазами"(????), "Призрак" и тому подобное. Трагедия его в том, что у него нет родных ,и он всё делает во имя Опус Деи. А ещё он занимается самобичеванием;
• Богатый дед Лью Тибинг, который получил звание рыцаря, и который так же, как и главные герои, является супер-искусствоведом-и-религиоведом. Вот именно к нему едут Роберт и Софи, чтобы он разгадал всё, что не смогли решить наши оба горе-детектива. А потом - ого! Вау! Ничего себе! - он и оказывается главным злодеем. Ну, то есть, его реплики буквально звучали как:

- Дворецкий Реми. Ну тут вообще неинтересно: герой служит у Лью, но паралельно, при помощи "жучков" прослушивает половину Парижа. Вообще считаю, что дворецкий-злодей - это такой же недопустимый приём в детективе( пусть даже в таком никчёмном, как "Код да Винчи"), как и дворецкий-убийца.

Кстати, я так и не обозначила, что они искали по подсказкам деда. А искали они (!!!!!) Святой Грааль. Чувствуете? Попытка соединить реальность и легенды? А в этом завязка всего романа - герои постоянно ищут невероятно скрытые послания в картинах Эпохи Возрождения и пытаются их связать со своими знаниями о католичестве, и параллельно объясняют необразованному читателю, как и что хотел сказать да Винчи. И вот здесь находится, как я считаю, главная причина ненависти людей к этой книге - ложь про искусство и религию. Ну, то есть, 2 основных пункта, по которым данное чтиво все радостно отнесли в раздел "интеллектуальной прозы", оказались вымыслом автора или предположениями, которые основаны на сомнительных источниках. Вот откуда информация о том, что раньше символом Олимпийских игр была пятиконечная звезда? А как вам версия, что Грааль - это чрево Марии Магдолины? Автор поднимает ещё нерешённые вопросы и даёт на них сомнительные ответы. Можно было сказать, мол, ладно, книга-то художественная. Но давайте внимательно прочитаем первую страницу книги, которая пафосно именуется словом "Факты":

Вот и получается, что теории о картинах и католичестве безумно расплывчатые из разряда :" что-то прочитал, где-то увидел", но автор, написав данное введение, как будто кричит на читателя: "КЛЯНУСЬ!!!11! ПРАВДА, ВСЁ ПРАВДА!!".

Но есть в этом всём не покидающее меня чувство, что книга была написана исключительно для того, чтобы по ней сняли фильм. Сами посудите:

• короткие и динамичные главы, между которыми мы перемещаемся то к одному герою, то к другому;
• длинные и, порой, утомляющие описания картин и "исторических документов", которые читать во многом скучно, а на экране все картины можно графически разобрать и показать, как и где автор оставил "послания";
• бессмысленные и, зачастую, откровенно тупые диалоги,, приправенные "юмором", чтобы читатель не заскучал, пока читает описания картин;
• постоянные догонялки, чтобы читатель не уставал от одной и той же локации.

  Итог: книгу не рекомендую. Если хотите узнать про картины да Винчи, то лучше уж посмотреть настоящую документалку про творцов эпохи Возрождения, чем тратить драгоценные часы на этот книгосодержащий продукт.