Вильнюс: город странников

Евреи жили в Литве с незапамятных времён, о них имеются достоверные сведения, однако у них никогда не было ни желания, ни возможности ассимилироваться с жителями этой страны. По причине своей многочисленности, предрассудков, религиозного фанатизма и древнего исключительного правового уклада они были склонны укорениться в стране в качестве инородного элемента. Многие века сосуществования скорее отдалили их от местных жителей, чем приблизили к ним, между собой они говорят не на языке этой страны, а на своём еврейско- немецком наречии, одеваются иначе, чем все люди; хотя им запрещено носить их необычную древнюю одежду, своим облачением они всё равно выделяются среди остальных.

В Вильнюсе было слишком много народов, языков, религий и историй, уникальная смесь которых ни у кого не вызывала большого политического или культурного восторга. Кроме того, политическое положение самого города, как и его окрестностей, без конца менялось. Когда в первые дни 1919 года подразделения немецкой армии стали покидать историческую территорию Литвы, для всех остальных участников регионального конфликта - Поляков, литовцев, белорусов и русских большевиков - Вильно оставался желанной военной добычей, геополитической победой, даже если она доставалась ценой утраты добрососедских отношений с прилежащими странами. Поэтому даже спустя несколько лет после официального окончания Первой мировой войны Вильно всё ещё был в тисках оккупационных режимов.