Отзывы о книге Père Goriot

Безумно понравилось, отныне считаю себя рьяным фанатом Бальзака! До чего же остроумно, до чего прекрасный стиль (ну и пусть все клянут направо и налево Бальзака за его словоблудие, отсутствие чувства меры и избыток контекстных синонимов), но давно у меня не было желания выписывать цитаты. А сюжет, ах сюжет, одна, но пламенная страсть -- любовь к дочерям папаши Горио, этого короля Лира девятнадцатого века, - до того пробирает, что хочется пустить скупую слезу и удариться в отчаянный юношеский максимализм и поиски справедливости в этом мире. Что может быть прелестей, чем книга, над которой временами хохочешь в голос, временами грызешь ногти от отчаяния и несправедливости, а временами - начинаешь размахивать руками от того, насколько точно сказано?

Влюблен, положительно влюблен!

Трагическая история о человеке, который всего себя материально и духовно посвятил двум своим дочерям, Анастази и Дельфине. Его любовь к дочерям безусловна. Она не зависит от их поведения и ответного чувства. Горио выгодно выдал обеих замуж, дав им хорошее приданое. Одна стала графиней, другая баронессой. Но так уж сложилось, что проблемы Анастази и Дельфины только начались после замужества. В итоге отцу пришлось раздать детям все свое немаленькое состояние и остаться у разбитого корыта.

Не знаю, хотел ли Бальзак своим романом предостеречь всех отцов от чрезмерного чувства и посоветовать им быть объективнее? Возможно. Но писатель также показал самоотверженность и бескорыстность, на которую способна родительская любовь, а возможно только родительская любовь. Поступки отца Горио не одобряешь разумом, но сердцем ему нельзя не посочувствовать. Можно говорить, что он неправильно воспитал дочек, но мне кажется, что это не его вина, что дочери оказались до такой степени жадными, эгоистичными и бесчувственными.

Колесница цивилизации в своём движении подобна колеснице с идолом Джагернаутом: наехав на человеческое сердце, не столь податливое, как у других людей, оно слегка запнётся, но в тот же миг уже крушит его и гордо продолжает путь. Вроде этого поступите и вы: взяв эту книгу холёной рукой, усядетесь поглубже в мягком кресле и скажете: "Быть может, это развлечёт меня?", а после, прочтя про тайные отцовские невзгоды Горио, покушаете с аппетитом, бесчувственность же свою отнесёте за счёт автора, упрекнув его в преувеличении и осудив за поэтические вымыслы.

Ай да Бальзак! Ну что ж, посмотрим: холёная рука - нет, мягкое кресло - нет, покушать с аппетитом - само-собой, обвинять в подлоге автора - ну уж нет. Бесчувственность? Разумеется. Книга, безусловно, развлекла, или скорее увлекла, заставила посмотреть по сторонам и даже пустить слезу (где-то очень глубоко), но жизнь продолжается. Колесница, будь она неладна! И Бальзак прекрасно это знает, так почему бы немного не потроллить читателя...

Итак, блистательный Париж (ибо каким он ещё может быть?). Где-то в его недрах стоит скромный пансион вдовы Воке, в стенах которого проживает весьма разношёрстная компания из семи постояльцев, не считая тех, кто приходит туда столоваться.

Все эти семеро пансионеров были баловнями госпожи Воке, с точностью астронома отмерявшей им свои заботы и внимание в зависимости от платы за пансион.

Так, например, к интересующему нас г-ну Горио хозяйка относилась как чуть ли не к королю, и даже вынашивала относительно него тайные матримониальные планы, но по мере того, как таяли денежки г-на Горио, хозяйская страсть остывала. К моменту же, когда начинается вся эта история, сей жилец давно уже поизносился и стал предметом жалости и всеобщих насмешек.

Здесь же мы видим старого знакомого Эжена де Растиньяка ("Шагреневая кожа"), но тут он ещё совсем зелёный, только-только приехал в Париж получать образование. Он пока не выбрал свой жизненный путь и сильно мучается угрызениями совести, когда вынужден выпрашивать у бедных матушки и сестриц последние су на свои столичные развлечения. У Эжена в романе две функции: раскрыть тайну г-на Горио и показать, какие пути существуют, чтобы пробиться в высший свет.

В Париже, чтобы хорошо знать всё, что творится вокруг, не следует спать по ночам.

И Растиньяк быстро разгадывает загадку обнищания мсье Горио. А всё до смешного просто. Он - отце двух взрослых дочерей, которых недавно и, казалось бы, удачно выдал замуж. И что? - скажете вы. А то, что:

Если вы когда-нибудь копнёте в сердце парижской женщины, то раньше вы найдёте там ростовщика, а потом уже любовника.

Обе юных особы отчаянно нуждаются в деньгах: одна, чтобы содержать любовника-повесу; другая, чтобы пробиться на самую верхушку парижского общества, ну и опять же на любовника. И вот бедный отец, некогда богатейший магнат, уже вынужден переплавлять фамильное серебро, чтобы подкинуть дочуркам несколько тыщёнок. Он давно забыл, что такое парикмахер, хорошая одежда, чистое постельное бельё. Он готов снять с себя последнее исподнее, пойти на что угодно, чтобы помочь своим дорогим девочкам. Думаете, они платят отцу дочерней любовью? Как бы не так. Более того, ему даже отказано в посещении их домов. А отец настолько слеп в своей к ним любви, что не замечает - их интерес к нему ограничивается исключительно финансовой областью.

В противовес этой крайности Бальзак приводит другую пару отцов и детей. Молодая Викторина Тайфер, так же проживающая в пансионе, оказалась вышвырнутой из дома без гроша в кармане, потому что её отец признаёт только сына-наследника, который, между тем, является наглядным примером пройдохи и кутилы. Девушка готова простить отцу всё, ни в чём его не упрекает, молится за него, а тот не пускает её на порог своего дома. И так бывает, говорит Бальзак.

Вернусь к Растиньяку, который потихоньку постигает азы жизни в Париже. Скромная судьба юриста, которая светит ему по окончанию обучения, его уже не устраивает. Он чуть хлебнул привилегированного общества и, как говорится, взалкал. Захотелось ему роскоши, почёта, любовниц, а не вот это всё. И тут у него появляются два покровителя: богатая дальняя кузина из высшего света виконтесса Босеан и сосед-постоялец пансиона г-н Вотрен, личность странная, добродушная, но жутковатая. Оба покровителя наставляют юного Эжена разными словами, но на один путь, объясняя, как всё устроено в жизни.

Принципов нет, а есть события; законов нет - есть обстоятельства; человек высокого полёта сам примеряется к событиям и обстоятельствам, чтобы руководить ими. Будь принципы и законы непреложны, народы сменяли бы их, как мы - рубашку.

Вот жизнь как она есть. Всё это не лучше кухни - вони столько же, а если хочешь что-нибудь состряпать, пачкай руки, только потом умей хорошенько смыть грязь; вот вся мораль нашей эпохи.

Стащите, на свою беду, какую-нибудь безделку, вас выставят на прощади Дворца правосудия, как диковину. Украдите миллион, и вы во всех салонах будете ходячей добродетелью.

А вот друг Эжена, студент-медик, столующийся в пансионе, также познавший суть происходящего, тем не менее придерживается других взглядов на то, как стоит прожить жизнь. И его выводы совсем другие.

Наше счастье, дорогой мой, всегда будет заключено в границах между подошвами наших ног и нашим теменем, - стоит ли оно нам миллион или сто луидоров в год, наше внутреннее ощущение от него будет совершенно одинаково.

Какой путь выберет Растиньяк? Честную, но простую жизнь или всё же стоит прислушаться к советам г-на Вотрена:

Когда атакуешь небеса, надо брать на прицел самого бога!

Прочитала эту печальную, буквально щемящую историю еще в юношеские годы, впоследствии также иногда перечитывала. Безусловно, до слез было жаль несчастного старика Горио, вынужденного умереть в нищете и одиночестве после того, как он всем, абсолютно всем пожертвовал ради своих дочерей. Но нельзя не заметить и того, что этот человек в течение многих лет поступал неправильно, полностью посвятив себя дочкам и отказавшись от самого себя как от человека, от личности с собственными желаниями и потребностями. В романе молодой и честолюбивый студент Эжен Растиньяк вынужден пока ютиться в убогих меблированных комнатах, где его интерес сразу же вызывает один из жильцов – папаша Горио. Молодой человек быстро понимает, что человек этот живет в явной нищете и постепенно опускается, но в то же время он вскоре узнает и историю его жизни, ему становится известно, что прежде Горио был довольно состоятельным, заработав немало «на вермишели», но его обожаемые дочери, которых он всячески старался как можно удачнее выдать замуж «в высший свет», высосали и продолжают высасывать из него абсолютно все. А этот несчастный человек живет только дочерьми, весь смысл его жизни заключается лишь в том, чтобы отдавать, отдавать и еще раз отдавать все «ненаглядным доченькам», которые и не вспоминают о нем, пока в очередной раз не понадобятся деньги, и тем более не позволяют этому опустившемуся и плохо одетому старику бывать у них в гостиных. Итак, бесконечное самопожертвование со стороны отца и откровенно потребительское отношение дочерей, впрочем, сами молодые женщины об этом и не задумываются, для них папа – только источник денег. Отец с отчаянием видит, что обе дочери несчастливы в замужестве, он, как он сам говорит, готов растерзать их супругов, но никак не может повлиять на ситуацию, только пытаясь из последних сил где угодно раздобыть для них деньги, которые они у него выклянчивают. И вот итог – даже в последние минуты к умирающему отцу не желает приехать ни одна из дочерей, что все же потрясает Растиньяка, хотя и этот юноша быстро черствеет и становится циничным, а иначе в нужном для него «обществе» не выжить и тем более не добиться каких-либо высот и благ. Разумеется, несчастного отца очень жаль. Дочери где-то и вызывают возмущение, но в то же время – отец, как он и сам признает, стоял перед ними на коленях, полностью забыв о самом себе. Он не только не учил дочек его уважать и ценить, Горио вообще не давал им понять, что и он человек, которому тоже что-то требуется, для них он был только рабом, выполняющим все их прихоти. Грустно, печально, но, увы, трагический финал Горио – прежде всего его собственная вина, хотя и его наследниц можно сколько угодно упрекать в неблагодарности, эгоизме, равнодушии, да, все это есть, но каковы причины? Родителям всегда следует помнить, что нельзя полностью «растворяться в детях», что нередко случается и сейчас, что ни к чему положительному такое «посвящение себя ребенку» не приводит. Любой отец, любая мать должны помнить о том, что и они люди, и с самого раннего детства учить детей с этим считаться, возможно, в таком случае их судьба «на закате» и не окажется столь ужасной, как у «папаши Горио».

Воистину, любящий человек глупеет и слепнет! История незавидной всеобъемлющей любви старика Горио к своим крайне эгоистичным и циничным дочерям, лишенным сердца, приведшей к столь трагическому концу, должна была бы вызвать сочувствие. Но...

Я жалкий человек и наказан поделом. Один я был причиной распущенности дочерей, я их избаловал.

Любовь к своим детям - это не слепое обожание и потакание их слабостям, это желание вырастить из них достойных людей. Старик рано потерял свою жену, и всю не растраченную любовь перенес на своих дочерей, найдя в этом смысл своей жизни. И ошибся. Любое изобилие порождает пресыщение и скуку. Дочери превращаются в махровых конченных эгоисток, ни во что не ставящих собственного отца. И виноват в этом прежде всего он сам. Но, даже осознав перед смертью свою ошибку, получи он второй шанс, вряд ли смог бы прожить жизнь по-другому. Вторая основная линия романа - это история молодого провинциала Эжена Растиньяка, прибывшего в столицу для учебы на правоведа. Сначала он надеется упорным трудом обеспечить себя и своих близких, проживающих на юге Франции, но вскоре убеждается, что путь этот в столице бесперспективен и обрекает его лишь на нищее и полуголодное существование. С помощью своей кузины он проникает в высший свет Парижа и сталкивается со всеми его пороками и лицемерием.

Мир предстал ему теперь таким, каков он есть: бессилие морали и закона перед богатством, - конечную основу мира он видел в деньгах.

Какое-то время он испытывает муки совести - еще слишком много в нем честного и благородного. Но, оказываясь втянутым в водоворот событий, он хоронит все свои прежние идеалы в одну могилу с папашей Горио и "выбирает темную сторону силы". Бальзак большой знаток человеческих пороков и страстей, умело рисует перед читателем картину падения добродетелей молодого, неискушенного высшим светом Парижа, человека на фоне трагической истории триумфа человеческого эгоизма.

Я случайно заглянула в аннотацию до чтения, поэтому сюжет, к сожалению, был известен. А вот знакомство с Растиньяком оказалось неожиданным, приятным и удивительным. Я попала в его сети.

Прекрасный стиль, хотя иногда слишком много сентиментов, доходящих до экзальтации. Замечательно показаны пружины (современному автору и не только) общества. Социальный роман в сентиментальной обложке. Отец Горио как предлог для вскрытия гнили в организме. Женщины, конечно, были странными. Каторжник как контраст, подчеркивающий абсурд происходящего. Каждый персонаж - как точная нота: пусть он проходной, массовка в столовой, но его голос вливается в единое целое хора, многоликого чудовища. Даже чрезмерно длинные чувственные монологи функциональны: ими автор пробивает толстую кожу читателя - члена этого общества.

Бальзак оказался совсем не скучным:) Очень жизненным и реалистичным. И конечно, как и все, я испытываю жалость к бедному папаше Горио, человеку, который любил своих дочерей слишком сильно, отдал им все, потакал всем их прихотям и капризам. Но одновременно я очень злилась на него. Нельзя же так! Нельзя до такой степени забывать о себе. Нельзя соглашаться на голод, чтобы у дочки было платье в блестках. А еще очень интересен был мне молодой Ростиньяк. Юноша, только вступающий в жизнь. Что победит в итоге в борьбе за душу юноши? Циничный свет или доброта, любовь к ближнему? Стоит прочитать и другие романы Бальзака, чтобы узнать это:)

«Эгоизм - это вата, заложенная в уши, чтобы не слышать людского стона» Генрик Сенкевич

«Отец Горио» - это страшный роман об эгоизме, развивающемся в основе любого общества, в семье, роман о проблеме отцов, наследующих судьбу короля Лира.

Основные события романа разворачиваются в пансионе Воке, в котором живут совершенно разные люди – каторжник, обедневшие аристократы, студенты... О происходящем в пансионе мы узнаем через призму восприятия Эжена Растиньяка, у которого нет ничего, кроме имени и возможности бывать в знатных домах. Он еще не испорчен, немного наивен, способен к состраданию, но уже получает жестокие уроки выживания, и уроки эти ему дают три преподавателя - порочный мир, использующий пинки и насмешки; каторжник Вотрен, говорящий об отсутствии принципов и призрачности законов да виконтесса де Босеан, соизволяющая наставлять милого юношу:

Чем хладнокровнее вы будете рассчитывать, тем дальше подвинетесь вперед. Разите, не давая пощады, вас будут бояться. Смотрите на мужчин и женщин, как на перекладных лошадей, которым вы предоставите издыхать на очередной станции, и вы достигнете вершины своих желаний.

Дальше...

Вот и вся философия. И в процессе «обучения» и попытки завоевать место в высоком парижском обществе, Растиньяк сходится с соседом по пансиону – отцом Горио, загадочным человечком, павшем жертвой своей всепоглощающей любви к эгоистичным дочерям, высасывающим из старика вместе с деньгами все жизненные соки. Отец Горио сам не в состоянии осмыслить происходящее с ним, глаза ему застит гипертрофированное чувство отцовской любови. Он все положил к ногам дочерей и выдал их удачно замуж – за графа и банкира. Они же, развращенные вседозволенностью, не знают любви и благодарности, отец для них – лишь источник денег, и когда денежный источник иссяк, отец утратил для них интерес, да и ранее они стеснялись признавать свое родство с ним. Лишь абсолютно нищим, на смертном одре в жалкой конуре, старик прозревает:

Деньги дают все, даже дочерей! О! Где мои денежки? Если бы я мог оставить им сокровища, они ходили бы за мной, лечили бы меня; я слышал бы, видел бы их.

Обе дочери заняты собой настолько, что не соизволяют даже явиться на похороны отца, не дают ни копейки на захоронение. В последний путь старика провожают студент-медик да Эжен Растиньяк, и даже надпись на надгробии «Здесь покоится господин Горио, отец графини де Ресто и баронессы де Нусинген, погребенный за счет двух студентов» вряд ли проймет «любящих» дочерей.

Кто виноват в случившемся – общество или чрезмерная любовь отца?... Вотрен и Растиньяк. Здесь и далее гравюры Оноре Домье из первого полного издания «Человеческой комедии» (так называемое издание Фюрна, 1843) Папаша Горио Госпожа Воке

Я в восторге от того, как Оноре де Бальзак воплотил одно из своих величайших произведений. Ёмко, безжалостно, убедительно, реально. Давно мне не попадалось такой книги, в которой я не могла для себя выделить среди главных и второстепенных персонажей, ни тех, которые однозначно бы нравились и вызывали сочувствие, ни тех, которые однозначно отталкивали бы. Здесь нет ни героев ни злодеев. Ни нежных, невинных дев, ни честных, отважных мужчин, которые часто являются героями классических произведений.

И роман берет за живое во многом благодаря этому. Он - сама жизнь. Пусть это и жизнь начала 19 века, но она так похожа на нашу настоящую, повседневную жизнь, и роман погружает в острые и по сей день проблемы. Проблемы отцов и детей, жажды наживы, ради которой можно идти по чужим головам, стремления потешить тщеславие любыми правдами и неправдами. И кому в наши дни не знакома скудость ума и черствость, которая так присуща жителям "Дома Воке".

Герои - обычные люди, которые могут вызывать жалость, недоумение, одобрение. Они чем-то притягивают, а потом резко отталкивают. Симпатии и антипатии к персонажу могут сменяться с поразительной частотой. Это люди, которые стоят на черте, разделяющей остров нравственности и бездну нравственного падения. И шатаясь на этой черте, они делают свой выбор, не всегда уверенно, но делают, и за свой выбор они должны понести ответственность. Вот только жаль, что мало кто из героев действительно задумывается об ответственности за свои деяния, и тут-то их выбор может превратиться в наказание.

Отсутствие импонирующих героев отнюдь не портило впечатление при чтении, но напротив, обеспечивало трезвый взгляд на повествование. Не появлялось повода сокрушенно обвинять Бальзака, за что, зачем и почему он так или иначе поступил с кем-то из героев. Всё происходило именно так, как должно было происходить. Иначе и быть не могло.

Мое знакомство с творчеством Оноре де Бальзака очень поверхностно: «Гобсек» в подростковом возрасте и «Тридцатилетняя женщина» в возрасте соответствующем. Но всегда хотелось освоить его знаменитый цикл «Человеческая комедия» полностью, ну или прочитать хотя бы самые заметные произведения этой объемной эпопеи. В сторону претворения этой мечты в жизнь я лежать уже начала, хотя никак не могу определиться, стоит ли придерживаться какого-то порядка, учитывая то, что многие персонажи эпопеи сквозные. Но, опять же, совершенно непонятно, какой именно порядок должен быть, потому что в списке, составленном самим Бальзаком, четкая хронология событий отсутствует совершенно. Поэтому пока что читаю, как бог на душу положит, и нынче решила остановиться на французском варианте «Короля Лира» - романе «Отец Горио». Конечно, называть эту историю комедией крайне странно, впрочем, это справедливо и для «Гобсека», насколько я помню историю ростовщика, и для прочитанной год назад «Шагреневой кожи». Сдаётся мне, что в этой эпопее не найдётся ни одного действительно комедийного произведения. Сплошные трагедии, посредством которых Бальзак высмеивает недостатки и пороки современного ему общества. Бальзак-то высмеивал, но читать вот это вот все совсем не смешно. Ну правда, мало смешного в слепой отцовской любви, доводящей фанатично боготворящего своих дочерей отца до крайней степени нищеты. Мало смешного в эгоизме и бессердечии дочерей, беззастенчиво обирающих своего родителя ради любовников и нарядов. Мало смешного в стремлении молодых мужчин искать покровительства знатных женщин, чтобы пробиться в так называемое высшее общество. Мало смешного в нравах и обычаях, поощряющих подобный общественный уклад. Папашу Горио, конечно, жаль безмерно, хотя он, в общем-то, сам виноват в том, как обошлись с ним любящие дочери. Он сам вырастил таких махровых эгоисток, черствых настолько, что я до сих пор не могу уложить это в голове. Он сам ради капли сомнительного внимания с их стороны снял с себя последнюю рубаху и продал последние портки. Но это, естественно, никак не оправдывает скотское равнодушие дочерей. Я не знаю, кем надо быть, чтобы так относиться к отцу, который делал все ради их счастья - пусть даже совершая при этом ошибки. И хотя жизнь уже начала потихоньку наказывать беспутных красоток, старому Горио уже не придется услышать искренних извинений от своих бессердечных дочерей. Дорого, очень дорого обходится стремление к красивой, беззаботной, полной удовольствий жизни. На пути к этому сомнительному счастью люди теряют не только деньги, но и самих себя, свою человечность. И тому же Растиньяку можно только посочувствовать, пока он еще не утратил совестливости и способности сопереживать. Но и он уже встал на эту скользкую дорожку, вступил в схватку с парижским высшим светом и теперь можно только гадать, кто из них победит. Отлично, конечно, писал этот исследователь человеческих душ. И даже если иногда в процессе чтения может показаться, что - перебор, перегибает Бальзак палку в описании страданий отца или лицемерия красоток-дочерей, или метаний студента, жаждущего богатства и признания светом прямо здесь и сейчас, или откровений бывшего каторжника… Но дочитав книгу, понимаешь - да нет, нет тут перегибов, нет ничего лишнего - болезненных восторгов и искренних страданий ровно столько, чтобы читатель мог в полной мере проникнуться этой страшной, непостижимой ситуацией. Чтобы можно было досконально прочувствовать весь трагизм этой конкретной человеческой комедии.