The Prose Edda

Классное произведение,являющееся литературным памятником Средневековья.Миропонимание тех людей далеко от сознания современного человека.Их сознание было полно чудес,люди были глубоко религиозными,делили жизнь на бренную,ту, которую живут на Земле,и загробную,на райских облаках,лучшая и благостная.Это означает,не надо получать удовольствие от земной жизни,важен только Дух,который воспарит в облаках.В миропонимании людей того времени царит магическое мышление,сакрализация церковных обрядов.Люди жили тем,что вокруг им давала земля,и не знали мира за своей оградой(поэтому про дальние страны знали лишь редкие путешественники,а они врали безбожно)Эти мифы,ярко раскрасили жизнь тех немногих,кто умел читать и писать.Мне понравилась книга,с точки зрения современного человека,сказочные образы скандинавской мифологии привлекли мое внимание своим разнообразием и прекрасным сюжетом.

По сути, это две с половиной разных книги.

Половина — пролог, в котором рассказывается, откуда пошли асы быть. Вероятно, сделано так для того, чтобы христианская церковь не придралась, потому как в других местах книги их генезис совершенно другой.

Первая книга — "Видение Гюльви". В форме вопросов и ответов повествуется о скандинавской мифологии — начале и конце мира, как он устроен, суть явлений природы. Не обошлось и без описания героических подвигов, в основном бога Тора — хотя, конечно, его мораль весьма показательна — просто сильно разозлился, и решил всех убить. Ничего личного, просто гнев. Интересно, что боги далеко не всемогущи (дань ли это христианской традиции, чтобы прикрыть язычников?) — по сути это действительно герои, которых снабжают артефактами карлы (dwarves) и великаны — последние местами могущественнее всех богов вместе взятых. Есть тут и некие "альвы", тема которых, впрочем, не раскрыта.

Вторая книга — это нечто среднее между учебником для поэтов-скальдов и словарём для слушателя саг. В нём рассказывается, в каких выражениях необходимо описывать предметы и явления, а также есть и короткие истории, поясняющие, откуда взялись те или иные метафоры (кстати, туда попало аж "Кольцо Нибелунгов" в скандинавской версии). Обычному читателю, не знакомому с филологией и древне-скандинавским языком, даётся тяжеловато, поэтика наименований с одной стороны очевидна и прямолинейна, с другой стороны часто и не ясна.

Фактически ничего нового, по сравнению с тем, что я узнал из книги о скандинавской мифологии, которую я когда-то одолжил в школьной библиотеке (правда, там не было эпизода с привязыванием козла к мошонке Локи), я, к сожалению, не узнал, но нисколько об этом не жалею — ознакомиться с первоисточником определённо стоило, хотя бы и из банального любопытства. А ещё я искренне надеюсь, что эти знания будут полезны для прочтения остальных саг — не зря же мы учились по словарю господина Снорри!

Исторический памятник, донёсший до нас общее содержание скандинавской мифологии. Написан раньше Старшей Эдды, но проигрывает ей в разы.

Порой материал повергал в тихий ужас. В первых же абзацах я обнаружила евангелистскую версию сотворения мира, которой (по идее) там не должно быть. Затем автор спикировал к язычеству, как уделу людей древних, чьи верования исходили из визуальных образов... Эдакое ненавязчивое извинение за тупых предков. В "Старшей Эдде" мифы приводились без подобных вставок, что добавляло им привлекательности. Здесь же постоянно просвечивала позиция автора (который, как следует из пролога, был в то время скандинавской знаменитостью). Последние части превращаются в учебник по стихосложению. Пытка. Списки синонимов и обозначений к наиболее распространённым понятиям превратили 40 стр. в Бастилию. Фраза «движущаяся опора струящейся луны мягкой подставки», например, обозначает... женщину. Даже беременный Локи-кобыла шокировал меня не столь сильно.

Подводя итоги, могу лишь констатировать, что книга на любителя.

Моя оценка 3/10.

Если вам интересна нордическая культура, Скандинавия, саги и происхождение самых популярных языческих богов современности, то именно Младшая Эдда должна стать вашей отправной точкой. Единственная жалость — неспособность прочитать ее на языке оригинала, ибо перевод всегда упускает дух и атмосферу первоисточника.
Удивительно, что спустя столько веков в мире практически ничего не изменилось: алчность, коварство, жажда власти и мести, желание быть лучше всех. Все грехи и грязь людской души остались прежними.
С удовольствием прочту Старшую Эдду.