Hard To Be a God

Положительно можно оценить лишь авторскую идею о невозможности преобразований в традиционном укладе стадного общества, где его представители просто-напросто разучились думать. Да и то с большим натягом. Поскольку идея-то эта вовсе и не Стругацких. Были предшественники в лице, скажем, Оруэлла, Замятина и пр. Если мы говорим о писателях, естественно…

Парочка красивых цитат, конечно, братьям в плюс. Берию братаны неплохо пропесочили... Но давайте вспомним какой же год-то тогда шёл? 1963. Оттепель. Нарком внутренних дел уже как лет 10 перебрался в небытиё. Было можно! И вовсе нестрашно!

Неприятным для меня оказалось само построение романа, его сущность, уж очень явственно смахивающая на вульгарное фэнтези с его супергероями, попаданцами, молодильными таблетками и прочей чепухой.

Мне очень понравилась основная задумка этой книги: современные люди, которые в роли богов пытаются управлять жизнью общества уровня позднего средневековья.
Очень понравились мысли главного героя о том, как делать это лучшим образом, чтобы не вредить, с минимальным вмешательством.
То, как Стругацкие эту крутую идею развили, мне понравилось намного меньше. Персонажи проходящие, неяркие, постоянно приходилось напрягаться и вспоминать кто есть кто. Половину из них, мне кажется, можно было вообще не вводить в повествование. Ничего бы от этого не поменялось.

Братья Стругацкие одни из моих любимых авторов. Но хочу отметить, что почти в любом произведении, никто не объяснит как устроен мир в котором находятся герои. Почему в "Пикник на обочине" появились ценные артефакты и бродят "зомби". Или например откуда и как появился лес в "улитка на склоне".
От того, что мы не получаем ответы на эти вопросы произведения не становятся хуже. Но что касается "трудно быть богом", поставлю оценку 4. Потому что опять непонятно как работает местный мир. Да и вообще, непривычно читать фэнтези от советских авторов, а особенно от Стругацких. Главное что хочу сказать,
Роман заслуживает внимания и в моем случае отправляется на повторе прочтение, возможно через годик или чуть  больше.

Ира: Братья Стругацкие за время своего творческого пути успели занять отдельную нишу в научной фантастике. И сейчас сложно найти человека, который не слышал бы об их произведениях.

Таня: Знаковые личности в нашей литературе, как ни крути, но мы и не будем. И, кажется, я постепенно выделяю кусочек моего сердца творчеству этих замечательных братьев. Правда, если мы посмотрим на картину в целом, то какие-то их произведения у всех на слуху, какие-то известны лишь ценителям.

И: В отдельно взятых случаях можно столкнуться с неприкрытым удивлением, когда случайно оказывается, что до «Трудно быть Богом» у тебя не дошли ни руки, ни ты сам. Борьбе с литературными «должна» можно посвятить отдельный монолог с картинками. Поэтому давай сразу к делу.

Т: «Трудно быть Богом» - знакомое название для многих, пожалуй. Помнишь, мы даже планировали прочесть эту книгу в ноябре прошлого года, на дворе август…но ведь не три года прошло, так что мы молодцы! И да, к делу!

И: Начало идет тяжело, но чем больше страниц остается позади, тем сложнее оторваться от книги. Приводить всё непечатное, пришедшее мне в голову, когда за 30 страниц до конца книги выключили свет, я не буду (надеюсь на воображение наших читателей).

Т: Верно подмечено, хотя, в моём случае, это просто какая-то неизменная «фишечка» Стругацких – мне всегда тяжело читать их в начале, и невероятно быстро и легко, когда повествование переваливает за середину. Если же вернуться к заданной теме, то, примерно первые две трети книги мне хотелось от названия «Трудно быть Богом» оставить только слово «трудно». Потому что это было очень трудно читать. Но не скрою, меня всё же увлекает читать о будущем словами фантастов. Здесь же земляне XXII века наблюдают за развитием планеты, очень похожей на нашу, но находящейся на стадии развития, сродни нашему Средневековью.

И: Это история о наблюдении, о невмешательстве, даже если больше не можешь терпеть абсурдность ситуации. Понимая, как может далеко шагнуть человечество, очень тяжело смотреть на карнавал порока, глупости и тщеславия. Отвернуться невозможно, ведь твоими глазами ведется исследование. Вмешаться в ход истории? Дело абсолютно бессмысленное. Обитатели этого мира должны сами, путем долгих блужданий во тьме найти свой путь к просвещению.

Т: Антон, главный герой, вынужден жить под маской Руматы Эсторского во благо истории. У него великая миссия. Однако, человек привыкает ко всему. Вот и Антон, нехотя адаптируется к этому миру, хотя иногда ему хочется бежать без оглядки на Землю, прихватив с собой лишь самое ценное. И это любовь, любовь светлой и милой девушки Киры. К сожалению, она становится «ахиллесовой пятой» Антона. А как мы помним, стрела всегда попадает в пятку Ахиллеса...

И: Поэтому всё, что остается Антону – бездействовать. Да, иногда, по мере сил, помогая отдельным личностям - алмазам, что сверкают своими гранями среди серости. Но этого недостаточно...

Т: И порой эта работа становится невыносима для Антона...

И: Некоторое время назад, я полагала, что у Бога, наблюдающего за миром, основной целью будет изменение к лучшему. Что-то в духе «мир-дружба-жвачка», и пусть те, кто придет к нам с мечами, плетут кольчуги подлиннее. Ожидала огромного социального эксперимента над целой планетой, где человечеству, равному по развитию нашему Средневековью, будут навязаны мораль и нравственность… В тот день, когда я буду угадывать содержание книги по случайным обрывкам информации и названию, я открою шампанское.

Т: Не скрою, у меня вообще была слабенькая надежда на happy end. И, когда книга закончилась, я оказалась в недоумении. Чтобы хоть как-то прояснить ситуацию, в ход пошло перечитывание Пролога, изучение Википедии и офф-лайн интервью с Борисом Натановичем Стругацким. Затем я и вовсе пошла к знающим людям, потому что душа требовала определенного уровня ясности. Радует, что эти изыскания были вполне успешными. Так что анизотропное шоссе и «кирпич» были неспроста, но мне понадобились подтверждения своих догадок. Ведь со Стругацкими отнюдь не всегда всё прямолинейно.

И: Как и ты, я тоже столкнулась с вопросом трактовки роли дороги в этом безобразии. И точно так же не нашла ничего конкретного в интернете. Хотя, признаю, не так уж активно искала. Хорошая литература должна давать пищу для ума. Но никто не говорит, что ее необходимо подробно разжевывать читателю. Однако, за записку о местонахождении блендера в некоторые моменты можно отдать полцарства.

Т: В любом случае, я очень рада, что мы с тобой «положили в копилочку» еще одну замечательную книгу. Меня не отпускает лишь мысль о том, на какие всё-таки безумства готовы люди во все времена. И такая дичь не всегда вдохновляет.

Трудно быть богом.. Да, действительно, быть демиургом сложно: развивать мир и жизнь, зародившуюся в нем ой как непросто. То продовольствия не хватает, то народ бунтует, то се скатывается во всеобщий мрак и безысходность.

Вот только главный герой и его товарищи совсем не боги – они не создавали этот мир, как и не создавали людей в нем существующих. Они просто наблюдатели, непонятно для каких целей проводящие свой Эксперимент. Ну вернее, им-то понятно какие цели: тихой сапой вести жителей другой планеты к светлому будущему, построили у себя на Земле новую утопию и вперед, осчастливить всех кругом.

Неоднозначное и очень загружающее вышло чтение, оно прямо накрывает черным покрывалом грусти. Чувствую, что обдумывать прочитанное буду еще долго, неоднозначных вопросов оно вызывает много, от той же целесообразности Эксперимента, до вопросов человечности (как остаться собой в рамках такого масштабного предприятия). И нельзя сказать однозначное «да» или «нет».

Ничего особенного я в этой книге не увидел. То ли из-за моего возраста, то ли я очень недалекий человек... Начало очень скучное и непонятное, только к середине рассказа начинается что-то похожее на интересную и захватывающую книгу. Стоит отметить, что в книге очень много нравственного, буквально, каждая вторая страница чему-то нас поучает (много плохих поступков, которые осуждаются главным героем). Это безусловно хорошая черта этой книги. Стоит ли ее прочитать? Да, но не рассчитывайте на что-то сверхъестественное.

Это моё первое знакомство со Стругацкими. И оно великолепно.

Я не любитель научной фантастики. Она у меня всегда идёт довольно нудно и трудно. За редкими исключениями. В общем-то, сначала мне казалось, что данная книга в список этих самых исключений не входит. Первая половина (может, чуть меньше) шла скучно, как мне показалось. Но потом я настолько втянулась, что за уши было не оторвать. Мне понравился сюжет, стиль написания, иногда мелькавшие шуточки, персонажи.

Дон Румата (он же Антон) прекрасен и в своём благородстве и лёгком безумии силы.

"Трудно быть богом" - произведение удивительной силы. Несмотря на то, что роман является реакцией на советскую действительность, его посыл остается актуальным и, возможно, останется таким навсегда. Это произведение не о глупости или жестокости, не о притеснениях властей и ужасах ушедших эпох. "Трудно быть богом" показывает читателю ужасающую человеческую серость и безразличие, которые могут жить в каждом из нас и ждать своего часа.

Итак, "Трудно быть богом" представляет читателю картину средневекового человеческого общества, в которое внедрены "боги" - представители более продвинутой, коммунистической земной цивилизации. Идея такова - нельзя дать людям, находящимся на определенной ступени развития, технологии, которые это развитие сильно опережают, так как это приведет к пагубным для данного общества последствиям. В добавок к этому, сознание средневековых людей не может вместить идеи, очевидные для представителей их более развитых собратьев. Книга строится вокруг вызванного этими идеями внутреннего конфликта главного героя - Антона, благородного дона Руматы Эсторского, который вынужден быть свидетелем множества драм, предотвращать которые ему не позволяют условия "проекта".

В этом и кроется один из сатирических пластов романа - догматизированная система"проекта" не замечает расхождения между своей базисной теорией феодализма и практикой, запрещает "разведчикам" действовать, считая все ужасы данного мира нормальными явлениями, свойственными развивающемуся обществу. На самом деле, мне показался довольно забавным тот факт, что Стругацкие, высмеивая современную им советскую систему, пользуются элементами марксизма для конструирования своего произведения - так, например, сам принцип невозможности принятия обществом идеи, несоответствующей его развитию, на мой взгляд, вполне соотносится с формационной теорией.

Но, как я уже говорил, "Трудно быть богом" - больше, чем просто сатира на окружающую авторов действительность. Стругацкие с помощью мастерски созданного научно-фантастического мира и ярких персонажей показывают читателю человеческую слепоту к страданиям окружающих, узость и нежелание видеть дальше собственного носа, которые свойственны представителям любой эпохи. В романе собрано множество типажей - по-настоящему благородные доны, подхалимы, интриганы, ученые-новаторы, верящие в идею прогресса, развратники и многие другие, и все они по-настоящему живут на страницах книги. Отдельно стоит сказать о любовной линии, которая является "лучиком света в темном царстве" для главного героя. Но даже она здесь проникнута смыслом, заставляет читателя задуматься над извечными проблемами человеческих взаимоотношений.

А еще здесь прекрасный юмор. Во мраке темных веков есть место и комическим персонажам. Не буду описывать, а лучше приведу цитату:

В заключение хочу сказать, что в "Трудно быть богом" замечательно все: живые, яркие (а порой наоборот, очень серые) персонажи, продуманный и атмосферный мир прошлого в будущем, глубокий философский подтекст и многое другое - все это делает делает эту книгу такой прекрасной.

Я даже... не знаю, почему не могу или хочу анализировать это произведение. Рассуждать о нём у меня никак не получается. Не могу сказать, что повесть мне не понравилась, читать было достаточно интересно. Есть вещи, которые мне очень понравились — финал и сама эта ситуация, когда сделать что-то — нельзя, и не делать ничего — нельзя. Есть вещи, которых мне не хватило (этих больше всего — не люблю я короткую форму). Мне не хватило приключений — большая часть "увлекательной и полной драматизма" жизни дона Руматы проходит за кадром. Не хватило антуража — я очень бы хотела больше узнать об Арканаре и других регионах планеты. Не хватило мне и информации о том, как учёные Земли осуществляют свою деятельность на этой планете. Есть и такое, что меня раздражало. Более всего — отношение героя к землянам как к высшей цивилизации и его отношение к арканарцам, большинство которых он и за людей-то не считает. Зато — закономерный итог. Герой лишается нимба и спускается с небес на грешную землю. Довольно поучительная история.