Чего ждешь от научной фантастики советских авторов, да еще и с межпланетными путешествиями? Я ждал интереснейшей истории о внедрении современных цивилизованных людей в мир Средневековья и связанных с этим не менее интереснейших событий. А в итоге я получил очередную антиутопию (не знаю сколько их уже было написано к этому времени) с аллюзией то ли на советскую бюрократию, то ли на что-то еще. В общем, братья Стругацкие вроде как не открещивались от этих сравнений.
В этом свете, с первых же страниц повести и на всем ее протяжении на нас льется поток философских рассуждений авторов, мол, что есть "хорошо", а что есть "плохо". При этом чувствуется неразборчивость самих Стругацких в политических терминах и интерпретации исторических процессов. Выдвижение на первый план не социального положения и наличия привилегий в феодальном обществе, а таких "вечных" добродетелей вроде знания, творчества, науки и т.д. позволили им полностью отказаться от классового подхода.
По ходу прочтения книги я совершенно не понимал что за позицию, собственно, занимают Стругацкие по отношению к различным слоям Арканарского общества? Мотивации и целей происходящих движений не чувствуется. Крестьяне, разбойничьи шайки Ваги Колеса, Орден, Серые, "Благородные", мещане? Из наблюдений Антона следует, что все лишь приспосабливаются к текущей картине мира и ничего не требуют, ни к чему не стремятся. Они стремятся к стабильности, а все их действия лишь временные помутнения разума. Тут же затрагивается вечная тема: раб мечтает стать хозяином и иметь своих рабов.
Теперь коснемся главного героя - Руматы Эсторского, в миру Антона, сотрудника Института экспериментальной истории. Такого количества пафосного бреда, сочащегося из всех пор нашего героя, я не видел уже давно. Все эти "гениальные размышления" напоминают не серьезного и взрослого мужчину, ученого, который, должно быть, идеально подготоваливался для таких серьезных миссий, а похожи на инфантильного мечтательного мальчишку, который вовсе не изучал историю (особенно советского образца). Всю книгу он будет восхищаться (всерьез ли?) вечно пьяным добряком доном Пампой, а также местными писателями, знахарями и учеными, которых он спасает от злого дона Рэбы, и будет ненавидеть серых, Орден, мещан и вообще всех, кто так или иначе примкнул к силам "зла" или бездействует (хотя можно ведь всем умным собраться, да как устроить рэвалюцию!). Этому Румате, лично я, не могу сопереживать. Он не похож на ученого и мыслящего логически человека, он слишком эмоционален и непоследователен. Любовная линия с Кирой такая же высосанная из пальца. Ну прям горожанка из будущего! Ведь в то время рождались все сразу жадными, эгоистичными уродами-сребролюбцами.
Про сюжет. Как по мне, то никаких глобальных событий в той исторической реальности не происходит. Идут какие-то разборки между местными власть имущими, плетутся интриги, гибнут пачками люди. Ну такое типичное Средневековье. В это время Румата помогает спасти от гонений местную творческую элиту, ученых и знахарей. Во главу сюжета зачем-то поставлено спасение знахаря Будаха, хотя мне вообще не понятно почему я должен был сопереживать человеку, с которым меня даже не знакомили. Какие-то невероятные усилия Румата предпринимает для его спасения и на этом строится сюжет. Почти все герои очень схематичные и черно-белые. Тут нет неожиданных твистов, которых всё время ждешь. Как ученые с видеокамерами (разведчики), призванные собирать информацию могли проворонить восстание религиозных фанатиков? Я должен в это поверить? Зачем убивать ученых и поэтов, если они все и так приспособленцы и не вступают в какие-то вражеские коалиции? И таких "зачем" скапливается целый вагон. В конце концов, что это за пустая ода интеллигенции?
В заключение. Это была первая книга братьев Стругацких, которую я прочитал, и на которую я возлагал большие надежды. Да, они не оправдались, но я не знаю как развивалась их общественная мысль в дальнейших произведениях. Меня очень разочаровала схематичность изображения проблем и черно-белые персонажи, отсутствие интриги, невозможность сопереживать. По моему мнению, если братья Стругацкие и пытались создать аллюзию на какое-то общество, то они забросили на чердак главный принцип, который звучит так: "Бытие определяет сознание". Мы должны выбросить из головы идеализм, основанный на том, что "добро и знание" постепенно поменяют мир, потому что мир меняют производственные процессы и распределение продуктов в обществе. И так, пока не будет решен вопрос собственности, никакой Румата Эсторский, благородный дон, хоть на вертолете, хоть на звездолете, ничего в таком обществе не изменит.
13 понравилось
