Отзывы о книге Death by Water

После прочтения данной книги осталось неутешительное послевкусие, к сожалению..

Я давно в себе заметила, что никак не понимаю антиутопии, ну хоть убей! Это как фантастика, там разная, тоже не доходит.

Этот писатель мне симпатичен, читала его роман "Опоздавшая молодёжь" и была впечатлена. Но вот эта притча-антиутопия меня расчленила на несколько месяцев! Обычно я так долго не читаю книги. Возможно, отвлекли несколько книг, которые читала одновременно, ну это ладно))

Так вот, в начале меня безумно вдохновило, влюбило, очаровало название произведения. Я была буквально ошеломлена этой книгой! Оуеее)) Но не тут-то было...

В общем, эта книга о том, как один из персонажей романа поселяется в одном атомном убежище со своим больным сыном далеко от цивилизации. Он принимает свою уединённую жизнь как должное, дает себе новое имя (вы там уже поймете, что к чему). А имя выбирает себе такое, чтобы оно отражало его новую сущность, то есть он поручил сам себе миссию: быть поверенным душ деревьев и китов.
Белиберда полная!

Много там персонажей нет, не запутаетесь. Всё, в принципе, предельно ясно. Главное, разобраться в дальнейшем. Я вот не разобралась, и потом было ужасно непонятно.

А еще эта книга автобиографична. Она похожа на жизнь самого писателя, ведь у него есть тоже больной сын, которому нужен постоянный уход. Тем более я читала, что лейтмотивом всех его произведений является именно проблема его сыночка-инвалида. Она словно позволяет ему писать о стране, о душе, о добре, мире... Как никак, а мне все равно жалко и его сына, и того мальчика из романа. Слёзы сразу наворачиваются.

Самое плохое то, что у книги трагический конец. Я не давала волю слезам, но я считаю, было несправедливо, так заканчивать произведение.

Для меня оказалась сложнейшая для прочтения и восприятия книга. Сначала было по-восточному уютно, потом по-подростковому бесстрашно, и только в конце по-человечески страшно и легко одновременно.

Готовясь к первому знакомству с автором с непроизносимым с первого раза именем, я настраивалась на восточные мудрости, непривычные традиции и быт. На деле оказались сложные взгляды и побуждения героев, замешанные с вполне традиционной жизненной борьбой. По сюжету Исана-отец отказался от причастности к могущественной семье и заточил себя в убежище с Дзином-сыном, у которого есть нарушения в работе мозга. Исана также назначил себя поверенным душ китов и деревьев, он наблюдает из бункера за деревьями, разговаривает с их душами, переживает за их перерождение при смене пор года. При этом он очень заботливый и трепетный отец. Это в своем роде автобиографичная история, так как у Кэндзабуро Оэ сын страдал от подобных нарушений, так что ему знаком такой отеческий опыт.

Сквозь начало очень трудно продираться, потому что автор описывает совсем уникальный опыт и мироощущение: мужчины, посвятившего свои мысли деревьям, китам и их спасению и сына, уникального в тонкости своего восприятия голосов птиц. Когда в сконцентрированный, интимный мир отца и сына врывает группа подростков, не нашедших себя в обычной жизни и создавших Союз свободных мореплавателей, все кажется каким-то бессмысленным и беспощадным.

Только последняя глава склеила для меня всю предшествующую историю. Все персонажи по началу казались угловатыми, со своими трещинами и выемками, со своими сколами, которые оставило прошлое. В ходе истории они общались, раскрывались, объединялись и финал книги будто залил всю эту конструкцию, заполнив все пустоты: последние эмоции и мысли Исана успокоили и сгладили все недочеты и углы.

P.S. Это то, что я увидела при первом прочтении. Уверена, что там еще много ступенек, по которым можно спускаться в бункер этой небольшой истории. В оригинале, должно быть, совсем по-другому читается. Боюсь, что много поэтического теряется при переводе.

Книга Оэ, действительно, очень необычная. В ней необычно все: сеттинг, жизнь главного героя, его философия, мировоззрение подростков, ворвавшихся в его существование. Тем не менее, книга читается на одном дыхании. Хотя под конец, как мне показалось, она начала скатываться в какой-то боевик, кульминация всего происходящего выдалась очень яркой. То, как смотрят главные герои да и сам автор на современные реалии японского общества, по сути, имеет свое отражение и в жизни россиян, европейцев, американцев - да кого угодно, и это не должно отпугивать от прочтения книги, мол речь тут сугубо о Японии и ее проблемах. Лично для себя я выделил, что в центре повествования лежит проблема взаимоотношения людей с природой, людей с обществом, которое отвергает их чуткое натуралистическое восприятие, исходящее из любви и уважения к планете, к ее богатствам и ее жизни. Если хотите, первую из двух проблем можно назвать "экологической". Так, автор ставит перед читателями проблему сохранения природы, даже если эти усилия будут требовать многих вещей: от полного сепарирования от общества до героического самопожертвования во благо этой идеи. И никто иной как подростки, по мнению Оэ, что можно проследить и в других его книгах, могут бросить вызов обществу, погрязшему в собственном саморазрушении. Другой же вопрос: хватит ли им сил? На этот вопрос и должны ответить мы, прочитав эту книгу.

...незыблемо все сущее на земле, кроме человека. Вот и прочитана книга Кэндзабуро Оэ "Объяли меня воды до души моей...", написанная 45 лет назад. Почти полвека прошло, а проблемы не изменились. Оэ всегда занимал активную жизненную позицию - против войны, против насилия, против уничтожения природы... Как на мой взгляд, в книге полно аллегорий и отсылок к известным произведениям. Оэ показал в своем романе развитие человечества - огромный океан, нетронутая земля, миром правят деревья и киты - человечество, атомная война - огромный океан, и выжившие деревья и киты... У алчного, теряющего все человеческое, мира, в котором правят власть и деньги под полицейским надзором.... есть ли место Свободному союзу мореплавателей, единственная мечта которого отделить себя от государства, быть свободными в океане, не зависеть от политиков, которым они давно не верят, не подчиняться законам наживы, а изучать иностранный язык (в книге это английский и учат его подростки из Союза свободных мореплавателей по английскому переводу Братьев Карамазовых!) Проповеди старца Зосимы находят отклик в их душе: молитва рождает новое ощущение, новое ощущение рождает мысль ... Да и сам роман как молитва, постоянно обращаясь к душам деревьев и китов, главный герой, считающий себя проверенным деревьев и китов на земле, переживает в своей жизни моменты и события, из-за которых понимаешь, что счастье для тебя в этой жизни невозможно. Ооки Исана селится с умственно больным ребенком, с очень слабой жизненной силой, в атомном убежище, вдали от общества, совершенно разуверившийся в нем. Но в окрестностях убежища постоянно крутятся агрессивные подростки, готовые напасть на каждого. В ком же найдет поддержку герой вместе со своим чудным сыном? В обществе, где витают мысли о селективном отборе среди людей, о том, что слабоумным здесь не место, тесте-политике, у жены, отпустившей их жить в убежище, у жителей пригорода . .. Человек находит понимание не всегда там, где ждёт. Что за страшное воспоминание мучает Исана, платой за какой грех являются мучения его сына? Тысячелетия человечество переживает одни и те же болезни, вот только атомная зависимость может его в конце концов и уничтожить... " Человечество движется вспять", оно уничтожает себя само - таково мнение не только Оэ, и это движение вспять продолжается.

Можно сказать что книга рассказывает как из детских фантазий может получиться деструктивная секта. Многого для этого не надо. Несколько неустроенных детей, парочку сумасшедших, несколько маргиналов и фанатиков, непонятная политическая обстановка, туманное будущее и готово. Главное чтобы была идея о спасении, немного оружия и готовность к насилию (хотябы у некоторых). Не смотря на сомнительную мотивацию персонажей, в рамках описанного мира история рассказанна вполне стройно, развитие и финал закономерны. А вот японской специфики тут нету.

Каждый звук и каждое движение в мире - эта такая точка, за которой стоит неизвестность. Возможно, все обернется вспышкой насилия, а может, просто тихим детским смехом. Вот ты идешь по городскому саду со своим ребенком. А небольшая группа подростков окружает тебя и теснит. И что же дальше? Они изобьют тебя до смерти или отпустят, назовут чудаком, не захотят твоей смерти? Каждый день и каждый час необходимо копить силы, забирать их у земли, у деревьев. Герой романа считает себя защитником деревьев и китов. Почему именно китов? А не дельфинов? И как это связано с тем, что на земле существуют китовые деревья? Такие могучие исполины, огромные деревья, вглядевшись в которые можно различить множество сплетенных в единое целое млекопитающих. А может причина другая. Ведь именно во чреве кита Иона прозрел, в чем милость и правота его Бога. Все это фантазия, и не очень добрая, но заставляющая прислушиваться к шорохам мира и окончательно отказаться от самообожествления.

Когда не осталось на земле поверенного китов и деревьев, грусть и уныние наполнили мою душу. Но что мешает мне общаться с душами деревьев. Сейчас цветут вишни и клены – прекрасные собеседники. Душа вишни услышь мои мысли. У человека должен быть свой бункер на случай атомной бомбы. Атомной бомбы, которая может взорвать твою душу. Каждый имеет свою историю, жить с которой подчас тяжело, даже если мальчика в окно, как Исана, и не выкидывал. Как только стало не в моготу, сразу в бункер. А рядом непременно окажутся свободные мореплаватели. Раз они свободные - значит сил жить в загнивающем обществе, где людьми правит Бог торговли, у них нет. Вернее не так, у них есть воля отвергнуть такое общество, бросить ему вызов. А раз они мореплаватели – их манит море. Большое счастье постигло идеалиста Исану, что он встретил мореплавателей и подружился с ними. Он мог до конца своих дней прятаться от жизни в бункере, но нет, его оттуда вытащили и заставили прожить несколько месяцев полной жизни, хоть в ней было много жестокости и насилия. Души кленов, может вы знаете, почему насилие и несправедливость всегда искореняют еще бОльшим насилием и несправедливостью. Вот например ребенок ударил на площадке другого ребенка. Мама бьет свое нашкодившее чадо по мягкому месту (не всегда, но и такое бывает). Получается ребенку драться нельзя. И мама, которая должна воспитывать на личном примере, что делает? Непонятно. Вот также свободным мореплавателям играть в их жестокие игры нельзя, а полиции можно, чтобы унять пыл разгоряченной молодежи. Получается бить и убивать можно только тем, кто сильнее. Т.е. заповедь «не убей» не для всех, а для каждого конкретного случая. Отдельная просьба к китовому дереву, пусть у Дзина, Инаго, Доктора и Такики все будет хорошо!