Flotsam

Классическая книга Ремарка, которая не может не понравиться. Кажется, что всех героев уже знаешь по предыдущим книгам, так они все похожи. Без денег, без родины, без дома, без понятия, что будет завтра, но зато всегда с выпивкой! На что, на что, а на бутылочку чего-либо у героев Ремарка всегда найдутся лишние бумажки. За это, мне кажется, мы их и любим.

Хотя в книге и не описываются истинные ужасы войны и расправы с евреями, читать всё равно грустно. Столько людей, вынужденных скитаться по границам, таможням, не имея ни имён, ни происхождения. Даже если они и ничего не сделали: не убили, не своровали, не изменяли. Интересно, что с ними случилось после окончания войны, если кто-то дожил до этого периода..

А вот и вторая книга, прочитанная мной у Ремарка! И вот она меня зацепила своим объемным миром, интересными персонажами, которые заставили переживать и продолжать с ними путь. Я действительно как будто сама стала немецким эмигрантом, скитающимся от границы к границе. Какая же это тяжелая жизнь! Ужасно, когда у тебя отнимают Родину. Везде ты чужак. Голод, страх, болезни, концлагеря - вот что составляло жизнь этих людей. А мы может спустя 100 лет сказать, что наше общество избавилось от подобной проблемы? Грустно. Но несмотря на подобное существование главные герои проявляют такую любовь и сострадание к ближним своим! Это их надежда на спасение.

Эта история меня зацепила больше всего:

Иногда я не успевала следить за передвижениями главных героев, Штайнера и Керна, которым приходится скитаться по городам и странам в поисках пристанища и спокойной жизни.
Одним из недостатков этой книги считаю слишком много персонажей, хотя, скорее всего, этим автор показывает всю масштабность случившегося, но очень сложно в памяти восстановить "кто, где, с кем и как именно" повстречался.
Из плюсов, как всегда, язык и чувство юмора Ремарка, которым он умело разбавляет серьезность рассказываемой в книге трагедии еврейского населения Германии.
Советую ли я вам эту книгу? Если читали другие произведения автора, и они вам зашли, то определенно "да". Но коли нет, то лучше начать с чего-нибудь другого, например "Три товарища".

Вы смотрели фильм "Мой парень - псих"? Там был момент, когда главный герой дочитал книгу Э. Хемингуэя и в состоянии шока выбросил ее в окно. Я готова была на такой же поступок. Меня переполняют эмоции, я не думала, что Ремарк в очередной раз разобьет мне сердце.

Очень много всего хочется сказать, но не хочется спойлерить. Тема книги для Ремарка стандартная: предвоенное время, беженцы, Европа, любовь на грани гибели, аресты, смерть, отчаяние. Не знаю чем именно она меня так задела, то ли тем, что возраст с героями почти совпадал (гг 21год), то ли своей человечностью. Да-да, мне стало казаться, что все это время Ремарк пытался донести до нас, что в любой ситуации необходимо оставаться человечным. Вроде звучит как затертая до дыр истина, а с другой стороны большинство не беспокоится по этому поводу, сам сыт и в тепле, значит все хорошо.
После того как прочитаешь Ремарка хочется, чтобы тебя любили именно так, как герои его книг. Один немец поехал в обратно в Германию, чтобы увидеться с женой перед её смертью, потому что даже спустя много лет она - это все, что у него есть, хотя он прекрасно знал, что его поймают. А посмотришь так на некоторых, послушаешь знакомых, оказывается многим лень сходить в ближайшую аптеку за анальгином, когда их любимая/ый заболеет. Что с этим миром не так?

Жизнь беженцев не слишком привлекательна, приходится постоянно перебираться с места на места, быть начеку. Естественно они берут с собой мало вещей, а давайте представим, что вы оказались в такой ситуации, завтра срочно нужно уезжать из города, возможно даже из страны. Что вы с собой возьмете? Документы? Вещи? Еду? А если придется идти пешком, а не ехать на машине?

Роман вводит читателя в мир эмигрантов ,в мир чужих и ненужных, вынужденных покинуть Германию после прихода к власти Гитлера.По мере прочтения романа практически никаких чувств не возникает ,но когда подходит конец ,чувства просто накрывают с головы до ног.
Перед тобой возникает реальная картина,как люди пытаются выжить изо всех сил,рискуют всем(а для чего?),для того, чтобы когда-нибудь жить свободно.Весь мир повернулся к ним спиной ,просто перечеркнул их жизнь, но люди не превращаются в черствых ,гнилых существ ,не прекращают верить и надеяться,наоборот,они живут, ,дышат,любят.Испытывают все прелести жизни,даже когда над их жизнями висит смертельная угроза,даже когда близкие предают.Всех их объединяет одно большое горе -они стали ненужными ни своему государству ,ни родным. Только вместе они едины и только вместе они могут противостоять потерявшему равновесию миру.

Граница - наша вторая родина.

После великолепного романа "Черный обелиск", Эрих Мария Ремарк, естественно, вознесся для меня, до ранга любимого автора. Поэтому когда я нашел дома роман "Возлюби ближнего своего" я знал, что прочту его, и что роман мне безусловно понравится и я не прогадал.

Традиционно начну с описания. Действие романа разворачивается на территории Европы, на дворе 1935 год. Полным ходом идут репрессии евреев. Я не зря написал, что место действия романа - Европа, ибо герои на протяжении всего произведения побывали в четырех странах, а именно в Австрии, Чехославакии, Швейцарии и Франции. Роман изложен всего на трехсот тридцати пяти страницах, что меня очень обрадовало (после "Дети капитана Гранта"). Такое часто сменяемость территорий государств ничуть не отразилось на объеме описания. Да и в сущности описание фона в этом романе не играло основную роль. Европейские страны очень малы и похожи, поэтому Ремарк не тратил особых сил для их описания. Изобразил лишь самое основное для читателя. Очень понравилось как Ремарк описывал незначительные детали черт лица, одежды, вещей. Специально заострял наше внимание, на том, что считал важным. Очень сильный отпечаток в памяти оставило изображение бытовых вещей: еда, выпивка, ночлежки; а так же бытовые разговоры, которые показывают эту книгу с очень реалистичной стороны.

Теперь по содержанию. Как я написал выше, речь пойдет о гонениях евреев. Геноцид еще не начался, но евреев уже не считали за людей. Живые трупы. Без паспортов, без разрешения на работу, без вида на жительства, без родины, без надежды. Они вынуждены бегать из из страны в страну, надеясь, хотя бы, на временный приют. Для нас, читателей, это всего лишь литературное приключение, романтика бродяжничества (сон в стогу сена, карточные игры, свобода от материальных ценностей и т.п.), но дело в том, что этот роман не вымысел, это не антиутопия Пьера Буля "Планета Обезьян". Все, что описано в романе было на самом деле. Для героев этого произведения это была реальная жизнь. Главному герою Людвигу Керну 21 год. Всего лишь 21! Мне 21!!! Читая, эту книгу в теплой квартире, на теплой кровате, мне было стыдно перед Людвигом. Я понимал, что стыдится то в принципе нечего, что та жизнь которая происходит сейчас, жизнь без войны, без национальных волнений это норма, что так должны были жить и они. В свои 21 Людвиг должен был изучать академические предметы в университете, а не карточные игры в тюрьме. Конечно то через, что он прошел дало ему колоссальный жизненый опыт, такой которого никогда не будет у меня, но все же у него забрали его молодость, часть его жизни. Не даром люди жившие и родившиеся между первой и второй мировой войной назывались "потерянным поколением". У этих людей украли жизнь. У кого чуть больше, у кого чуть меньше. Но есть и светлые стороны - Керн нашел свою любовь, причем довольно странно. Сначала облапал ее грудь в темноте, пока она спала, а только потом познакомился. Конечно в романе это все описывается намного невиннее, но я дал свободу воображению, и представил это так.
У Керна есть "ангел-хранитель" Йозеф Штайнер. Штайнер судя из романа намного старше Керна. Чтобы вам было проще представить его это симбиоз Неда Ленда ("20 000 лье под водой") и Пенкрофа ("Таинственный остров"). Эдакий бывалый мужик, который может выйти сухим из любой ситуации. Философ, циник, с долей чувства юмора и отсутсвием страха. Штайнер постоянно называет Керна "Малыш". "Ну как ты малыш?". Из-за этого, некоторое время, я представлял Штайнера Карлосоном и с голосом Ливанова, а Керна тем самым Малышом. Конечно главные герои разлучались, уезжали в разные города, и даже страны, но все равно в итоге встречались.

Для меня как для гражданина самой большой в мире страны, всегда очень странно было читать в романе подобные строки: "Она сейчас в Швейцарии, ты можешь отправиться к ней завтра".О_о Это просто изумительно, когда до границы с другой страной можно дойти пешком или несколько часов на поезде. Конечно, я знаю размеры стран Европы, но здесь, в романе человек может за один день побывать в двух странах.
Я понимаю, что читая роман об обездоленных людях, не имеющих крова и еды, территории стран это последние о чем я должен был думать, но мне понравилась сама идея позавтракать в Берлине, пообедать в Вене, а поужинать в Париже. Да, это кашерно.

В романе "Возлюби ближнего своего" юмора конечно значительно меньше, чем в "Черном обелиске", но он компенсируется грандиозным человеческим общением, общением людей разной национальности и разной веры. Воровоство, обман, уловки, любовь, философские рассуждения, ну и конечно же свойственный произведениям Ремарка юмор.

Оценка 10 из 10.

P.S. Спасибо автору за великолепный урок бокса в тюремной камере.

Это 7-я книга Ремарка в моём арсенале. Предыдущая была 3 Товарища, и поэтому переключиться с музыкального языка и потрясающего романтического сюжета на суровые будни эмигрантов было непросто.
Итак, в романе« Возлюби ближнего своего» Ремарку удалось как всегда реалистично передать атмосферу пороховой бочки, на которой жили беженцы тех времен. Однако у меня при чтении иногда начинался сумбур в голове ( наверное, из-за постоянных перемещений героев из одной страны в другую) Любовная линия, здесь, на мой взгляд, тоже прослеживается не слишком ярко. В памяти остались отдельные персонажи и моменты из книги: позабавили описания фокусов, не оставила равнодушным сцена первого похода в кафе Рут и Керна… Больше всего понравились афоризмы Штайнера, сохранившего чувство юмора, несмотря на суровые мерзости жизни. Ещё запомнилась сцена, где Йозеф играл на бильярде А также его последний диалог с женой. На мой взгляд, Штайнер – самый яркий персонаж романа.
Ну и, конечно, финал книги можно считать счастливым. Это меня очень порадовало, так как невинные люди, перенесшие столько страданий, заслужили хотя бы мизерную долю свободы и времени для любви.
Окончательный вывод: «Возлюби ближнего своего" – не самый яркий роман Ремарка, но один раз его однозначно стоит прочитать, для того чтобы более ясно представить себе жизнь нелегалов потерянного поколения.

Через боль и страдание, через непонимание, голод, отчаяние они идут все дальше и дальше, от границы до границы.
Потерянные тени. Для всех они-помеха и грязь.
Но имеено они, эти несчастные эмигранты,отдают последнее другу, они готовы отдать жизнь ради спасения любимого человека, они с отчаянием пытаются вырвать хоть кусок счастья, если не для себя, то для других.
Эмигранты-полная противоположность гестаповцам и эсэссовцам. Те, богатые, сытые, счастливые, ведут себя как грязные скоты, убивают и насилуют. У них нет ничего святого, они продают всех просто из природного морального уродства.
Книга хорошая, абсолютно не надоедает тема эммиграции у Ремарка.
И каждая такая книга-повод задуматься о своей жизни.

Это не описание боевых действий и самых разнообразных, ужасающих смертей на войне. Здесь Ремарк показывает чувства эмигрантов через призму их вынужденного изгнания, а в последствии — самого настоящего выживания. Тревога и беспокойство за собственную жизнь из-за бесконечных арестов и депортаций; радость от приятных мелочей, вроде продления прописки на пару недель и возможности вкусно покушать; в конце концов, принятие своей судьбы изгнанника.

Эмигранты — это не фронтовики, не полевые врачи и не военные. Это обыкновенные люди, пострадавшие от нацистского режима. В основном немцы, проживавшие в Германии “не в угоду” политическому режиму, евреи. Люди, вынужденные бежать из собственной страны из-за политических взглядов, национальности, вероисповедания или вообще из-за ложных обвинений в свою сторону. Люди, у которых подло забрали право считаться полноправными гражданами, забрали дом, а в некоторых случаях и нечто большее.

Человек без паспорта

Паспорт — а точнее его отсутствие — является главным двигателем сюжета. Эмиграция выступает следствием этого. Паспорт — документ, по сути просто бумажка, но в реальности эта простая бумажка имеет огромную власть над людьми: без неё человек буквально становится тенью, без имени и национальности, без дома и постоянного места жительства, без права на существование и какую-либо стабильность.

Если задуматься об этом, то складывается впечатление, что это какое-то безумие: как бумажка может решать, имеет ли человек право на существование или нет? А точнее, каким образом, эту бумажку так легко и беспрепятственно отбирают, лишая человека не только места жительства, но и, в какой-то степени, самой жизни. Поверхностно кажется, что дело только в самом паспорте — но, как мне кажется, всё куда глубже. Проблема кроется в отношении к этой бумажке. Действительно, каждый гражданин должен обладать паспортом, однако на каком основании люди лишаются его (то есть якоря, позволяющего им спокойно существовать) по причинам, таким как: национальность, политические взгляды, просто обыкновенная неудача, доносы и заговоры.

В этот период истории в Германии аннулирование паспорта стало просто быстрой возможностью избавиться от человека, неугодного государству. Отношение таково: документ ставится выше самого человека. Государство вынудило всех относиться к паспорту соответственно — поэтому все стали считать, что власть над жизнью одного индивидуума сосредоточена в обыкновенной бумажке.

Границы

Государственные границы — это всего лишь условность, принятая людьми в рамках ими же установленных общественных договоренностей. Они не очерчены физически, а потому существуют только как абстракция, в головах людей. Понятное дело, нельзя представить урегулированный современный мир, поделенный на множество разных групп людей (по национальности и расовой принадлежности) и существующий без государств и границ. Однако, опять же, если задуматься об этом — как же безумно это выглядит.

Человек не выбирает, где ему родиться. И всё же с рождения у него появляется условная территория, в которой он обязан жить и работать. Остальные области нашей огромной планеты для обыкновенного человека недоступны только в силу того, где он родился.

Эмиграция. Мир эмигрантов

Повседневность эмигранта довольно проста — и в то же время очень сложна. К сожалению, даже полноценной жизнью это не назовешь. Чаще всего у них нет никакой постоянной профессии и места жительства, так что каждый их день тянется дольше и выматывает больше из-за того, что нет стабильности и приходится постоянно думать о выживании. Зарабатывают на хлеб эмигранты тем, чем получится: будь то продажа какого-то барахла или незаконные способы добывания денег.

Для них жизнь — это текущий момент. Они не строят планов в будущем, зачастую не думают о прошлом. Они живут настоящим: из-за высокой вероятности быть выгнанным или арестованным завтрашним днем, все, что у них остается — это сегодня. Отсюда и желание тратить только что заработанные деньги на какие-то приносящие сиюминутное удовольствие мелочи. Жизнь в постоянных бегах и без уверенности в завтрашнем дне адски выматывающая.

Другая сторона медали — эмигранты научились ценить то, что они имеют, потому что владеют они практически ничем. “Имели — не ценили, потеряли — плачем”. Когда у тебя отбирают все: от гражданства до собственного дома и семьи, то начинаешь больше ценить то, чем обладаешь. Будь то простая безделушка, подаренная Кёрном его возлюбленной, или же обыкновенный человеческий обед — денег на который, чаще всего, у главных героев не хватает. Они осознают ценность этих “обыкновенных” вещей в своем положении.

Достоинство и выживание

Где эта тонкая грань между человеком, сохранившим достоинство в тяжелых условиях и человеком отчаявшимся? C первого взгляда может показаться, что человек, из-за вынужденных обстоятельств ночующий на улице и пытающийся найти помощи у других людей — человек отчаявшийся и лишённый достоинства. Но имеет ли достоинство человек, упорно отказывающийся от прошения помощи и медленно умирающий с голоду?

В “благоприятных” условиях оценить обладает человек достоинством или нет — сложнее. Потому что достоинство — это качество, берущееся изнутри, характеризующееся уважением к себе и другим. Также, такой человек придерживается высоких моральных ценностей вне зависимости от ситуации. Иногда внешне действительно не различить, обладает человек этим качеством или нет. Даже поступки без знания глубинной мотивации нельзя точно охарактеризовать достойными и хорошими.

Это сложно объяснить, но легко почувствовать. Человека, помогающего другим исключительно из собственной выгоды и при первой же сложности отказывающегося от своих “морально высоких убеждений”, вряд ли можно называть человеком достойным. Хотя он может знать себе цену, выглядеть уверенно и действительно вносить большой вклад в помощь другим. Но вот человек, который подстраивается под ситуацию, но при этом остается верным себе и своим ценностям, даже несмотря на “внешнюю форму” — такой человек достойный?

В самом первом примере человек, который просит помощи — человек, сохранивший мужество и признающий свою уязвимость. Прося помощи, он не унижается в отчаянии, а становится сильнее — перебарывает собственный страх ради того, чтобы остаться в живых. А умирающий в гордом молчании — вовсе не герой, а жертва предрассудков, навязанных обществом.

«Возлюби ближнего своего» или как остаться человеком?

О чем говорит название романа? Это прямая отсылка к одной из важнейших заповедей Нового Завета — «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Но в контексте произведения, это не означает быть праведным. Акцент в романе делается именно на осмыслении этой фразы. «Возлюбить ближнего своего» — это значит остаться человеком. Потому что все мы люди, в каких бы сложных жизненных обстоятельствах мы не оказывались. Сегодня ты на вершине мира, а завтра — на дне. Не думаю, что найдется хоть один человек, кто предпочел бы остаться на дне в одиночестве и просто сводить концы с концами. Всем нам рано или поздно нужна помощь.

Этот роман — напоминание о том, что в жизни может случиться все, что угодно. Кто-то может прийти в твой дом и сказать, что больше ты не имеешь право жить здесь. Я не говорю сейчас о справедливости или несправедливости, о том имеет ли это смысл или не имеет. Такая ситуация может произойти и, повторюсь, этот роман — напоминание на примере того, что реально происходило с людьми в эту эпоху. Как люди лишались имущества, паспортов, домов, друзей, семьи — они лишались всего и оставались ни с чем. И все же находили в себе силы помогать другим, а в иной раз кто-то помогал им.

Этот роман о человечности. Он заставляет читателя задуматься и усомниться в своей любви к ближним. Не лицемерны ли мы? Неправильно считать себя лучше других. Если у кого-то нет дома, это не значит, что он хуже. Мы не знаем всей истории. Каждый человек — отдельная история. Иногда душераздирающая. И глупо считать себя лучше только из-за наличия благ и удачи в своей жизни. Потому что в любой момент можно лишиться всего. Тогда, выручить сможет только протянутая на помощь чужая рука.

Как пронести настоящую любовь через века, а потом за неё и умереть! Красиво) не первая книга, не первый роман и не последний! Ремарк мне нравится. Он пишет просто, красиво, легко, даже воздушно, есть сочувствие к каждому герою, есть восхищение.

История не банальна, но очень красивая. Она не похожа на Ромео и Джульетту, но небольшая романтика вс же присутствует. Хотя книга (как по мне) не совсем про любовь, она здесь лишь занимает вторую позицию и вторую роль у героев. Первая и главная это свобода человека от окружающего мира. А любовь даёт эту свободу!

Роман совсем небольшой, читается легко, не оставляет после себя каких либо тяжелых чувств и переживаний. Хотя концовка неожиданная...... были предположения, что герой может такое сделать, но когда сделал, то никаких осуждений в его поступках, тк он не только по настоящему любил, но и остался человеком, другом и товарищем для своих друзей. н не предатель, а он просто герой!  В этом романе есть всё!