Отзывы о книге Flotsam

(Это скорее отзыв, чем рецензия. Причём возможны спойлеры) Европа, начало разгула германского нацизма. Самые разные люди в тяжёлых обстоятельствах. Это эмигранты из Германии: в основном – евреи, чистокровные или полукровки, но встречаются и представители других народов, в том числе природные немцы. Они скитаются, переходя из страны в страну в надежде, что всё это когда-нибудь закончится. Вряд ли они представляют себе, что всё только начинается… Самое удивительное, что большинство гонимых, очень ярко описанных Ремарком, не утратили дара любви и взаимопомощи. Они ущемлены в правах, многие живут на нелегальном положении, но сохранили любовь, а значит – и человеческое достоинство. Мне даже показалось, что книга, вначале беспросветно-тёмная, с развитием действия всё больше и больше светлеет… Так и хочется верить, что впереди у героев безоблачное будущее. Но нет, концовка романа и не намекает на возможность счастья. Она говорит скорее о безысходности. Вернувшись в Германию, погибает один из центральных персонажей, которого читатель успевает не только зауважать, но и полюбить. Два других героя эмигрируют за океан. Ну почему бы не оставить их во Франции, устроить им здесь эмигрантский рай?! Но автор этой концовкой не даёт нам забыть: близится катастрофа, в которой нет надежды, нет места светлым человеческим чувствам. Европа погружается во мрак, калечащий судьбы и души…

Книга от классика двадцатого века, главного представителя
"потерянного поколения". Вышла в 1940 году.
Сюжет: на дворе 1935 год. Страны Европы заполонили беженцы из Германии: люди лишенные гражданства, выкинутые со своей родины силой, или вынужденные бежать, спасая свою жизнь, преследуемые из за своих убеждений, национальности, или просто случайно ставшие неугодными властям. Они лишились родины, но и в других странах они никому не нужны. Они голодают, терпят лишения, их сажают в тюрьму, и постоянно выдворяют из страны. А депортация обратно в Германию и вовсе равнозначна смерти. Книга наводит на мысли, что именно осмысление своей истории, приводит Европу к той политики, в отношении эмигрантов и беженцев, что мы имеем в 21 веке.

О чем эта книга лучше всего демонстрирует краткий диалог из середины книги :

-О, да! Я верю в священный эгоизм! В безжалостность!  В ложь! В костность человеческого сердца!
- Вот чего я опасался!.. Впрочем, как же вам рассуждать иначе?..
- Но это ещё не всё! - спокойно продолжил Керн. - Я верю также в доброту, в чувство товарищества, в любовь и в готовность людей помогать друг другу! Все это я испытал на себе. Быть может, больше иного из тех, кому живется хорошо.

Знание истории даёт нам понять, что худшее ещё впереди. Но автор все равно показывает, что можно наслаждаться отдельными моментами своей жизни. Уметь радоваться мелочам. Видеть не только плохое, но и то хорошее, что есть в людях и в жизни. Бороться до конца.

10/10. Великолепный роман. Читается легко, за героев переживаешь и вместе с ними испытываешь минуты радости и счастья.

Думала, что еще долгое время не смогу читать Ремарка, но все же соскучилась по его живому, искреннему слогу, по его открытости и душевным персонажам.

Читая, я постоянно ловила себя на мысли, что не понимаю откуда у людей столько сил. Ведь всегда проще всего сдаться, быть озлобленным на весь мир, мстить. Несчастным быть проще всего, а вот жить, жить это то еще испытание.

Эта история на примере эмигрантов Людвига, Рут, Штайнера описывает происходящее в Европе 30х годов. Евреев толпами изгоняют из Германии, немцы не поддерживающие нацизм, спасаются бегством, но конечно же их нигде не ждут, им нигде не рады. Эти люди постоянно в движении, они не могут оставаться на одном месте, нигде не безопасно. Они вынуждены скитаться между странами Европы, порой добровольно сдаются полиции, зная, что их арестуют на пару недель и эти пару недель им будет где поспать, что поесть. Без опасения, что кто-то может ворваться и схватить их. Конечно же потом их депортируют, но многим это не впервой. Они возвращаются тем же путем обратно, либо узнают в какой части Европы сейчас «поспокойнее», где меньше «шпиков», где полицейские ленивее, где можно более менее спокойно пересидеть до момента следующего неминуемого отъезда.

Кажется, что такому потерянному поколению невозможно выжить, но выживают они как раз благодаря друг другу. Конечно, способы у всех разные, но добро побеждает всегда. Добрых людей, готовых помочь, всегда больше, главное не переставать в это верить, не переставать искать. Не переставать учиться. Учиться всему, каждый навык может оказаться полезным, каждое искреннее знакомство поможет тебе в будущем.

Мне кажется основную мысль, которую я вынесла для себя после прочтения этой книги, как важно не быть одному. Человеку нужен человек. Даже если он не рядом, главное, чтобы у тебя был свой человек.

Спасибо Ремарку за такую невероятно грустную, но в тот же момент невероятно духоподъемную книгу.

Сижу и подбираю слова, потому что не хочу говорить, но надо. Бессмысленность происходящего сейчас и в прочитанной книге поражает. Зачем перебрасывали людей через границу туда-сюда? Зачем очередному Керну встречать свою Рут? Зачем вообще я это читала? Столько вопросов... А ответы таковы: 1)люди никому не нужны; 2) такой закон незамысловатого романа; 3) все эти эмигранты. Да, эмигранты мне и были интересны, особенно русские. В результате они пекли всю книгу пирожки и насвинячивались водкой. Восхитительный поворот и проработка сюжета!

Закон бочки меда с ложкой дегтя может иметь и обратный эффект, который я в процессе чтения и наблюдала. Браво за гуманизм и желание жечь ̶г̶л̶а̶г̶о̶л̶о̶м̶ сплошными афоризмами сердца, но, увы и ах, рисовались мне образы совсем не мужественных героев того времени. Было довольно глупо с моей стороны читать Ремарка после Бёлля.

Этот роман бесспорно один из лучших у Ремарка. Вроде бы всё та же тема обездоленности, чувства безысходности и робкой надежды, одиночества и любви в изгнании, но.. В этом романе изначально нужную тональность задаёт название - содержание , словно бы натягивает нужные струны образов и чувств придавая роману удивительное звучание и атмосферу. Простая тема эмиграции и любви обретают черты изгнания из Эдема ( и не случайно на протяжении всего романа будет возникать ненавязчивый образ неба цвета зелёного яблока) того Эдема, который всегда с нами, в мимолётных и даже пренебрегаемых нами явлениях жизни, в простых предметах быта : в чашке кофе, пирожном, спокойной вечерней прогулке .. Как всегда у Ремарка по роману рассыпаны пёстрые и ёмкие мысли а-ля Бальзак и даже приёмы взятые у Толстого ,- т.е. изображение глубокого чувства через некую отстранённость предметов , прострацию души , как например в сцене с Гольдбахом нашедшим на столе письмо от бросившей его жены :

"Он просидел долго, не шевелясь и разглядывая свои руки;они лежали на коленях, словно белые, мёртвые животные; бесчувственные подводные существа с пятью вялыми пальцами. Они не принадлежали ему.Да и он сам уже не принадлежал себе, а превратился в тело какого -то другого человека..."

Дальше...

Как всегда у Ремарка образы и чувства героев, пейзажи, словно тихим светом свечи освещены изнутри дивными метафорами как бы связующих и героев и наши чувства и даже пейзаж в одно целое; и незаслуженно Ремарка укоряют в этой присущей ему сентиментальности и светлой печали, но она как и романтизм, возникла в сложную и тёмную эпоху , которая нуждалась в подчёркнутом проявлении и изложении чувств , что бы осветить её чуть больше и дальше, осветить одинокие сердца блуждающие во тьме изгнаний и сомнений. Книга заканчивается в довольно светлых для Ремарка тонах, окрашенных всё же в неповторимые оттенки грусти и тихой надежды. Всем приятного прочтения. Такие книги как книги Ремарка, это пусть и не горные вершины подобные Толстому и Шекспиру, но они похожи на те кроткие цветы у их подножия, которые как бы являются подношением им, и на этом живом и волшебном ковре иногда хочется полежать, поразмышлять или просто отдохнуть глядя на высокое и тихое предвечернее небо, на которое смотрели и герои книги в конце романа...

Ремарк — один из моих любимых писателей. Лет 10 назад мне казалось, что если бы каждый человек в своей жизни прочел хотя бы несколько книг Ремарка, то в мире не было бы войн. И было бы гораздо меньше запредельной несправедливости. Спустя 10 лет Ремарк мне ответил:

Вы знаете, что на свете всего ужаснее? Признаюсь вам по секрету: то, что в конце концов ко всему привыкаешь... Даже к войне!.. Даже к боли! Даже к смерти!... Ко всему привыкаешь! Кроме собственной смерти...В нее же никто серьезно не верит, Штайнер! И в войну тоже; иначе бы войны прекратились. Каждый всегда думает, что именно его пронесет.

Если рядом с тобой кто-нибудь умирает, ты этого не чувствуешь. В этом несчастье мира. Сострадание - это не боль. Сострадание - это скрытое злорадство. Вздох облегчения, что это не ты и не тот, кого ты любишь.

Ну, допустим, тебе жалко человека. Но боли-то ты ведь все равно не чувствуешь! Твой живот цел – в этом все дело. Рядом, в двух шагах от тебя кто-то гибнет, и мир рушится для него среди крика и мук… А ты ничего не ощущаешь. Вот ведь в чем ужас жизни! Запомни это, малыш. Вот почему мир так медленно движется вперед. И так быстро назад.

Каждый думает, что его пронесет... Хитрая штука — человеческая психика, адаптивность ко всему и умение абстрагироваться и дистанцироваться от того, что не происходит у тебя на глазах. А творится где-то за углом. С кем-то другим. Одновременно и дар, и проклятье.

Человек без паспорта – это все равно, что труп в отпуске. Остается один выход – покончить с собой. – Ну, а с паспортом? Имея паспорт, ты все равно нигде за границей не получишь работу. – Конечно, нет. Но у тебя будет право подыхать с голоду спокойно, а не в постоянной тревоге. А это уже что-то.

— Из Германии меня выгнали, потому что у меня отец — еврей. Здесь вы мне не можете помочь, потому что у меня мать — христианка. Как все странно в этом мире!

Жестокий век. Мир завоевывается пушками и бомбардировщиками, человечность - концлагерями и погромами. Мы живем в такие времена, когда все перевернулось. Агрессоры считаются сейчас защитниками мира, а те, кого травят и гонят - врагами мира. И есть целые народы, которые верят этому!

Как мало значит жизнь человека для общества. И как много значит иллюзия порядка вокруг. Иллюзия упорядоченности событий и явлений в общественном сознании. Иллюзия важности вещей. Иллюзия понимания того, кто есть враг и почему ты плохо живешь. Даже когда вокруг творится кромешный ад. Особенно когда вокруг творится кромешный ад. Человеку нужны точки опоры. И человек занимает сторону сильного.

На деле же получается так, что если ты хочешь, чтобы защищались твои права и свободы, ты должен хотя бы интересоваться соблюдением прав других. Не помогая другим, сложно рассчитывать на помощь в трудную минуту. Ведь завтра это самое "где-то за углом" может оказаться у тебя перед носом или даже вовсе прижмет тебя к стене. Наверное, это и называется "здоровое гражданское общество". (Не)достижимый Грааль.

Полагаю, что именно всё это и пытается донести до нас автор. И через сам сюжет, и через обыгрывание христианской заповеди в названии.

Рекмарк потрясающе описывает, казалось бы, не особо насыщенные событиями сцены. Сцены внутренних переживаний. К примеру, как люди ждут в очереди получения разрешения на работу и пребывание в стране. И весь мир вокруг них либо рушится, либо наполняется новыми красками. При этом жизнь вокруг них продолжает течь своим чередом. Наэлектризованные и очень яркие образы и эмоции способен передавать автор. Ремарк — мастер пера и кузнец человеческих душ!

И ещё пара выдержек:

У древних греков способность мыслить считалась высоким даром. Затем она стала счастьем. Позже - болезнью. Сегодня она - преступление.

Человек велик в своих крайностях. В искусстве, любви, глупости, ненависти, эгоизме и даже самопожертвовании. Но миру чаще всего не хватает золотой середины.