Отзывы о книге Flotsam

Немного обидно, что у книги существует целых два не очень удачных перевода. Впрочем, выбирала я недолго. Как только в глаза бросилась нашенская матерщина... Честно сказать, не понимаю, как можно таким образом переводить кого бы то ни было. Нда. Ну, а дальше случилась магия. Магия ремарка пробилась сквозь все корявости и шероховатости, и, конечно же, я целиком утонула в печальной истории изгнанников, написанной в 1941-ом году. А в самой книге мировая война еще не началась, все еще только будет. И хотя пламя костра, в котором сгорит полмира, только начинает разгораться, но тысячи и тысячи людей без родины и гражданства уже мечутся между европейскими границами, никому не нужные и отовсюду гонимые. В германии их ждут аресты, пытки, тюрьмы и концлагеря; в просвещенной и гуманистической европе они просто никому не нужны. Они - проблема, которую никто не хочет решать. Мало того, находятся умники, считающие, что эти люди сами виноваты в том, что произошло. Виноваты в том, что они не арийцы или инакомыслящие. Среди беженцев люди разных национальностей, возрастов и сословий. И все они сами виноватые. Без исключений.

Все это сильно напоминает рассуждения типичного обывателя, осуждающего жертву насилия за неправильное поведение и считающего, что с ним и его близкими ничего и никогда не случится, потому что уж они-то ведут себя как надо, в отличие от... Впрочем, лига наций - организация, от которой кое-что зависит, ведет себя примерно так же. Вместо того, чтобы признать статус этих беженцев, выдать паспорта и какой-никакой вид на жительство, чиновники думают. Бесконечно думают, не забывая сладко жрать и пить, и крепко спят в своих постелях, пока множество людей, включая детей и стариков умирают от голода и холода, потому что у нелегалов нет никаких гражданских прав. Тут и призадумаешься о том, что война, которую получила европа, а потом ссср, спустя всего несколько лет, полностью заслуженная кара за трусость, глупую слепоту и преступное равнодушие. Потому что как ты себя не веди, ежели насильник имеет план барбаросса и так далее, то никто не отвертится. Включены все и всё. Теория справедливого мира не срабатывает на практике.

В книге, помимо основных, множество героев, и у каждого из них печальная история. Это истории любви, самопожертвования, дружбы, взаимовыручки и бескорыстного служения ближним. А также истории разочарований, предательств, подлостей и потерь. Каждая из них цепляет, не оставляет равнодушным, потому что за ними лично я увидела живых людей, живую, а не придуманную, реальность. Наши люди там тоже есть, и они просто прекрасны. И как фактор юмора и веселья посреди всеобщей трагедии (в этом есть что-то шекспировское), и в проявлениях душевной красоты и силы. Сцена в тюрьме, когда арестованные мигранты страдают от голода и на повышенных нотах обсуждают свои предпочтения в еде, просто гениальна. И вот когда ситуация накаляется...

- Господа, - раздался приятный бас с русским акцентом. - Зачем так волноваться из-за недостижимого. У меня с собой есть бутылка водки. Хотите попробовать? Водка согревает сердце и улучшает настроение.

И все. Сразу мир и дружба в тюремной камере. Наши люди - они именно такие, ага.

Как ни странно, но в этой истории ремарк не обошелся без счастливого конца. Для очень немногих героев, но тем не менее. Это очень жизнеутверждающий финал, если учесть год написания книги.

Sie wissen, wie das ist, draußen auf den Bänken mit der ewigen Angst vor der Polizei. Da ist man froh, wenn man irgendwo ein paar Stunden sicher ist.

К романам Ремарка у меня нежные тёплые чувства, люблю я их все, но особенно меня задевает за живое тема беженцев, людей, потерявших свою личность и прежнюю жизнь и борющихся за существование. Сплетение судеб, где встречаются ненависть, любовь, предательство, подозрение, недоверие и настоящий человеческий подвиг. Это как раз такой роман.

Йозеф Штайнер и Людвиг Керн – двое сбежавших из концлагеря, которых объединяет общее несчастье – их прежняя жизнь разрушена, их преследует Гестапо и их обоих никто не ждёт ни в родной стране, ни заграницей, куда они решают бежать. Их пути то пересекаются, то расходятся.

Жизнь беженца – это сплошная зависимость от случая, убежище на несколько часов, где тебя не найдут – это рай. О привилегии честного труда и думать не приходится – приходится мириться с судьбой коммерсанта, продавца мелочей, товар и всю имеющуюся сумму денег никогда нельзя носить с собой. Хорошо, если удастся заработать на бутерброд и кофе и так дожить до следующего дня. Личности у тебя нет, скорее всего, придётся жить с документами умершего человека и новым именем, которое ты должен быть готов отчеканить, даже если тебя разбудят в 12 ночи.

Kern blickte den ahnungslosen, gutmütigen Menschen eine Weile an.»Bürgerliche Ehrenrechte«, sagte er dann.»Was soll ich damit? Ich habe ja nicht einmal die einfachsten bürgerlichen Rechte! Ich bin ein Schatten, ein Gespenst, ein bürgerlicher Toter. Was sollen mir da die Dinge, die Sie Ehrenrechte nennen?«

В романе очень ярко показано отношение людей друг к другу исходя из того, в какие условия они поставлены. Есть тут и еврейская солидарность – что? Вы еврей только на половину? Да ещё и протестант? Тогда ничем не можем помочь.

Подлости можно ждать от людей, которых меньше всего подозреваешь, и которые в таком же неопределённом положении, а спасения – от незнакомца в монокле из кафе. Эта радость продления легального положения на несколько дней! Счастье заработать несколько шиллингов и хотя бы не чувствовать муки голода! Вот жизнь человека, которого предала родина.

»Ja«, sagte Kern. »Das muß man. Aber worauf wartet man?«
»Auf nichts im Grunde«, entgegnete der Alte ruhig. »Wenn es kommt, ist es nichts. Dann wartet man wieder auf was anderes.«

Vogt zeigte auf ein palastartiges Gebäude, das in einem großen Park lag. Das mächtige Haus leuchtete in der Sonne wie ein Schloß der Sicherheit und des wohlgefügten Lebens. Der herrliche Park funkelte im Gold und Rot des Herbstlaubes. Lange Reihen von Automobilen standen gestaffelt in dem breit angelegten Einfahrtshof, und Scharen vergnügter Menschen gingen aus und ein.
»Wunderbar«, sagte Kern. »Sieht aus, als ob der Kaiser der Schweiz hier wohnte.«
»Wissen Sie nicht, was das ist?«
Kern schüttelte den Kopf.
»Das ist der Palast des Völkerbundes«, sagte Vogt mit einer Stimme voller Trauer und Ironie.
Kern sah ihn überrascht an.
Vogt nickte. »Das ist der Platz, wo seit Jahren über unser Schicksal beraten wird. Ob man uns Ausweispapiere geben und uns wieder zu Menschen machen soll oder nicht.«

История героев переплетается с невероятно красивой атмосферой городов – не смотря на свою трагедию, они ещё способны видеть обрывки того прекрасного, что может дать жизнь.

Es war dunkel geworden. Am Horizont über den Dächern schimmerte nur noch schwachgrün und orangefarben das letzte Licht. Darin schwamm der bleiche Mond, zerfressen von Löchern wie eine alte Messingmünze. Von der Straße her hörte man Stimmen. Sie waren laut, vergnügt und nichtsahnend. Kern erinnerte sich plötzlich an Steiner und das, was er gesagt hatte. Wenn neben dir jemand stirbt: du spürst es nicht. Das ist das Unglück der Welt. Mitleid ist kein Schmerz. Mitleid ist eine versteckte Schadenfreude. Ein Aufatmen, daß man es nicht selber ist oder einer, den man liebt. Er blickte zu Ruth hinüber. Er konnte ihr Gesicht nicht mehr sehen.

Впечатления от чтения оригинала: кто читает Ремарка на немецком, наверное, знает, что здесь удивительно сочетаются простота языка и в то же время его насыщенность. Так что прочитав один его роман и выучив лексику, смело можно читать все уже без особой помощи словаря и по полной наслаждаться стилем.

Сноски здесь, как по мне, (у меня издание от КАРО) иногда совершенно ненужные. Всякий, кто взял в руки роман уровня В2, знает выражения Um Gottes Willen и уж точно догадается, кто такие Hyänen, а вот быть знакомым с центральным парком Вены могут не все читатели.

Даже те, кто не знает немецкий, слышали выражение “Russisches Schwein”, немцы придумали словечко и для еврея – Saujud, оно как-то не особо часто мелькает, лично я его кроме как здесь, не встречала.

Не скажу, что это моё любимое произведение у Ремарка, но я по-прежнему отношусь с нежностью к его творчеству. Когда-то именно на его книгах изучался мной немецкий язык и мне всегда приятно вернуться мысленно в те безмятежные времена.

С каждой прочитанной книгой Ремарка все больше и больше проникаешься фирменным авторским стилем повествования: писатель будто бы ведет с читателем неторопливую искреннюю и сердечную беседу, напоминая нам через истории своих героев о самых простых, но таких важных в жизни вещах: любви, милосердии, сострадании. Недаром роман получил заглавие “Возлюби ближнего своего” - оно как нельзя лучше передает основную идею Ремарка, которую писатель пытается донести до своих читателей.

Роман “Возлюби ближнего своего” рассказывает нам историю скитаний по предвоенной Европе нескольких немецких мигрантов, вынужденно покинувших свою Родину после череды массовых репрессий направленных на евреев и всех им сочувствующих и поддерживающих.

У древних греков способность мыслить считалась высоким даром. Затем она стала счастьем. Позже - болезнью. Сегодня она - преступление.

Главные герои романа - Людвиг Керн, Рут Холланд и Йозеф Штайнер - в одночасье оказывается выброшены из привычной жизни. Теперь у них нет дома, нет вещей, нет работы, нет друзей и родных, нет денег, нет обычных человеческих прав и нет будущего. Всё, что им остается - вновь и вновь переходить одну границу за другой, в зачастую тщетной надежде задержаться в очередной стране хотя бы на 2 недели и получить эту маленькую передышку, прожить эти две недели без постоянных страха, тревоги и напряжения. И только эта крохотная, еле ощутимая надежда и составляет всю основу их существования…

Как живут люди, потерявшие всё? Сегодняшним днем, хотя, скорее даже текущим моментом, часом, минутой, секундой, потому что никто не может предугадать, когда ты снова попадешься в лапы полиции и будешь вынужден покинуть страну, в которой обрел временное пристанище.

Поэтому правила и принципы жизни мигрантов весьма просты:

Чем больше пустяков считаешь везением, тем чаще тебе везёт.

Вы знаете, что на свете всего ужаснее? Признаюсь вам по секрету: то, что в конце концов ко всему привыкаешь..

Несчастье - самая повседневная вещь на свете

Ничего не страшно, пока тот, кого ты любишь, еще жив.

То, что люди обычно воспринимают как что-то само собой разумеющееся, для них становится моментами настоящего счастья и гармонии: скромный ужин в кругу близких друзей, перекинуться с кем-то парой слов, найти себе теплый ночлег на ночь, получить разрешение на двухнедельное пребывание в городе, заработать немного денег на пропитание и найти постоянную подработку. Ведь для них это единственные вещи в жизни, дарящие хотя бы мимолетное чувство стабильности и безопасности.

А еще есть любовь, которая дарит так много тепла, ласки, заботы и нежности, но в то же время таит в себе и множество поводов для еще большей тревоги, страха, беспокойства и горя - а вдруг что-то случится с любимым человеком?

Отношения Керна и Рут показались мне безумно трогательными и искренними. И пусть с момента их знакомства прошло не так много времени, а я не верю в любовь с первого взгляда, но их чувства кажутся мне настоящими и глубокими.

На самом деле, когда ты живешь одним днем и рискуешь в любой момент потерять свою свободу или жизнь, чувства развиваются совсем по-другому - у человека просто нет времени на обычные ухаживания, пустые разговоры, притирки и долгие размышления и размусоливание. Есть только время для того, чтобы любить - вопреки всему, беззаветно, глубоко, искренне и безрассудно. Такая вот любовь по-ремарковски.

Мне нравится, что писатель никогда не делает из своих персонажей слишком правильных, слишком святых и непорочных героев без страха и упрека - все они совершенно обыкновенные люди, которые испытывают точно такие же чувства и эмоции как и мы с вами. И оттого они кажутся читателям более близкими и понятными, ты узнаешь в них собственные мысли и черты характера. А еще ты очень сильно сопереживаешь им и тревожишься об их судьбе, разделяя все моменты горя и радости.

Наверное, большинству читателей, как и мне, больше всего пришелся по душе самый яркий,харизматичный и обаятельный персонаж - Йозеф Штайнер, беглый еврей, которому пришлось оставить в Германии свою любимую жену Марию. Сцена их расставания получилась самой душераздирающей и пронзительной, и ты переживаешь эту боль вместе с героями.

Штайнер, честный и справедливый человек, всегда готовый прийти на выручку другим людям и помочь им деньгами, дельным советом или просто добрым словом. Он буквально опекает Рут и Керна, принимая близко к сердцу их заботы и тяготы. Можно ли мечтать о лучшем друге?

Но, когда дело касается его самого, все благоразумие Штайнера испаряются без следа, и чувства берут вверх. И, к сожалению, он забывает о самом важном правиле для каждого скитающегося по свету эмигранта:

Нельзя брать прошлое с собой. И нельзя оглядываться, это утомляет и ведет к гибели.

Но, что ни говори, а

Человек велик в своих крайностях. В искусстве, любви, глупости, ненависти, эгоизме и даже самопожертвовании. Но миру чаще всего не хватает золотой середины.

В своем романе Ремарк жестко и сурово выносит беспощадный приговор своей эпохе:

Жестокий век! Мир укрепляется пушками и бомбардировщиками. Человечность - концентрационными лагерями и погромами. Мы живем в эпоху, когда все перевернуто с ног на голову. Нынче агрессор - покровитель мира, а избитый и затравленный - возмутитель общественного порядка. И подумать только - целые народы верят этому!

И писатель на собственном опыте испытал всё это: ненавидимый и гонимый фашистским правительством Германии, лишенный гражданства, он был вынужден скрываться от преследования на чужбине. А гестапо, упустив беглеца, тем временем принялось за его младшую сестру, которая в итоге была приговорена к смертной казни за “возмутительную лживую пропаганду в адрес врага”.

Как же обычному маленькому человеку устоять против бушующей системы, безжалостно расправляющейся со всеми инакомыслящими и отличающимися от основной массы? Как жить в мире, полном жестокости и несправедливости? Как жить, если надеяться не на что?

У Ремарка есть ответ на все эти вопросы: живи сегодняшним днем и “возлюби ближнего своего”. Любовь, милосердие, сострадание - вот ключ ко всему.

Если рядом с тобой кто-нибудь умирает, ты этого не чувствуешь. В этом несчастье мира. Сострадание - это не боль. Сострадание - это скрытое злорадство. Вздох облегчения, что это не ты и не тот, кого ты любишь.

Никогда не забывайте оставаться прежде всего человеком. И не бойтесь своих слабостей, чувств и эмоций - они всегда имеют право на существование.

Древние греческие герои плакали больше, чем какая нибудь сентиментальная дура наших дней. Они знали, что этого заглушить в себе нельзя. А сейчас наш идеал – абсолютная бесчувственность статуи. Это совсем ни к чему. Грусти, давай выход чувствам, и тогда ты скорее от них избавишься. Грусть иногда бывает единственным счастьем.

В общем-то, Э. М. Ремарк не изменяет себе и в очередной раз рассказывает грустную историю о людях, гонимых Родиной и судьбой, оказавшихся в одночасье не нужными никому. Но от этого книга не стала менее интересной и даже скорее наоборот. Ведь здесь автор обращается к еще предвоенным годам и дает нам возможность взглянуть на то как людские бедствия ширились и масштабы его набирали обороты.

Большинство эмигрантов, евреи, вчерашние успешные люди, имевшие работу, доход, жилье, семью и детей, становятся никем и вынуждены скитаться по Европе в надежде хоть где-то обрести покой и кров, считающие за счастье, если удается на неделю или две остаться на одном месте. А уж если на месяц и более - то это вообще неслыханная удача. Среди них есть даже и те, кто попадание в тюрьму считает за благо. Ведь тогда на какой-то срок ты свободен от дум о крове и хлебе насущном.

В результате государственной политики по национальному вопросу бывшей Родины рушатся семьи, разлучаются близкие и любимые. Но на поверку оказывается, что и другие страны Европы не спешат помочь нуждающимся и все силы их направлены на то, чтобы поскорее выдворить из своей страны понаехавших, глухой ночью тайком перешедших границу. И оказывается, что люди попадают в замкнутый круг, жизнь превращается в бесконечный бег по нему, когда выход из него и остановка зачастую только смерть.

Описываемая автором ситуация еще раз наглядно показывает, что в те годы ни одна мировая держава, имеющая вес на международной арене никоим образом не противостояла нарастающему насилию и с молчаливого согласия которых или активного непротивления злу и происходило медленное, но неумолимое сползание в войну. В связи с этим очень показателен разговор одного из главных героев Кента с судьей, когда выясняется, что люди, подобные ему не могут рассчитывать ни на чью поддержку, даже Лига наций, одной из целей которых было обеспечение коллективной безопасности, и улучшение качества жизни на планете, не делает ничего для отверженных.

Конечно, будет здесь место искренней любви и бескорыстной дружбе, вину, распеваемому в моменты удачи, добру и отзывчивости, но и людскому предательству, слабости и гнусности.

В название романа вынесена одна из заповедей христианства, которой автор словно каждого призывает вспомнить о том, что ты человек и присущие тебе доброта и любовь к ближнему должны восторжествовать над злом мира и стать первым шагом на пути искоренения национализма в любое время и в любом веке.

Ремарк - это часть моей души. Я очень долго думала, как начать рецензию, у меня было много вариантов, мне хотелось в одном предложении передать всю боль, безнадёжность и надежду... но слова не значат ничего и одновременно значат так много... Это было больно, но так прекрасно, что сердце разрывается на части...

Аннотация:
Йозеф Штайнер, Рут Голланд и Людвиг Керн бегут из Германии, спасаясь от нацистского режима. У каждого из них свои причины для бегства: Рут — еврейка, Йозеф, как и многие другие, не желает принимать фашистскую идеологию. С Людвигом ситуация сложнее — он сын еврейки и арийца. Он не знает, кому верить, что взять за истину в своей жизни, его терзают сомнения. Даже во время бегства есть место человеческим чувствам. Людвиг и Рут влюбляются друг в друга, а Йозеф пытается вернуть свою больную жену Марию. Идет война, нацисты вселяют страх, но находится место любви.


Книга пропитана надеждой с самого начала страниц. Надеждой на светлое будущее, на тёплый кров, доброту людей и уверенность в завтрашнем дне, но у жизни свои планы на каждого из нас, поэтому мы почти никогда не получаем того, чего так сильно жаждим...

Повествование ведется от лица трех героев: Рут Голланд, Йозефа Штайнера и Людвига Керна. Каждый герой уникален, живой, у каждого своя судьба и путь, но их объединяет одно отвратительное, бесчеловеческое обстоятельство - они все эмигранты. У них нет дома, родины, у них нет паспорта - они как младенцы без матери - потерянные и никому не нужные

Я не буду рассуждать о том, как плохо и отвратительно быть эмигрантом, какого это, не иметь родины - всем и так понятно, насколько это тяжело, больно и ужасно

Главные герои всеми силами пытались справиться с тяжелой судьбой, иногда у них получалось, а иногда жизнь ломала их так сильно, что они не видели смысла двигаться дальше, они потеряли веру в человека, а самое главное в доброту и понимание. Они находились в то время, когда верить нужно только себе, когда самый главный твой враг - это друг, товарищ и просто приятель...

Но мне не хочется останавливаться только на грустном. Книга пронизана не только болью и надеждой, но и любовью. Любовью такой искренней, такой чистой и прекрасной, что ее не смогла испортить даже война, эту любовь не смогли опорочить низкие существа и обстоятельства. Ллюбовь, которая будет жить вечно. Любовь, которая  приносила героям страдания, но именно она смогла дать им надежду жить дальше...

Любовь Рут Голланд и Людвига Керна, Марии Штайнер и Йозефа Штайнера поразила меня до глубина души. Они были готовы на все, лишь бы оставаться рядом, они готовы были умереть ради того, чтобы в самый последний раз взглянуть на любимого человека...

"...Не могу представить, как было бы без тебя. Дай мне руку, - сказал Керн. - Я боюсь, что ты вдруг исчезнешь..."

"Керн смотрел на неё. Теперь она была откровенна до конца, и он впервые почувствовал, что она принадлежит ему"

Герои теряли друг друга на протяжении всей истории, но каждый раз они находили друг друга вновь и вновь. Сила любви и мужества была безграничной, им было необходимо находиться рядом до самого конца...

"...Я подойду к окну.

- Ты останешься в постели, а то я не приду! Улыбнись ещё раз!

- Не забывай меня!

- Как я могу забыть? Ты ведь все, что у меня есть..."

"...Я еду к Марии...

- Ты с ума сошёл?! Паспорт не поможет тебе, ты погибнешь!

- Я все равно погибну, если она умрёт...это все, что у меня есть, она жива ещё, она ещё дышит, её глаза ещё смотрят......для меня будет все кончено, если я не поеду, я просто сломаюсь, я умру с ней!...."

Всю книгу я рыдала, сначала от силы любви, после от отчаяния, а закончилось все пустотой в голове и болью в сердце...

Это было великолепно, говорить можно бесконечно долго, но я ограничусь этим. Данное произведение нужно прочитать, чтобы почувствовать все эмоции на свете, такие эмоции нельзя передать на словах - это то, что нужно прочувствовать...

Данное произведение увидел свет лишь в 1941 году. По книге есть фильм, но его очень сложно найти, у фильма другое название - "Так кончается наша ночь" - черно-белый, без перевода, только субтитры (но фильм просто шикарный, он добил меня окончательно и бесповоротно. Главную роль - Рут Голланд, сыграла актриса - Маргарет Саллаван (она ещё играла Патрицию в фильме Ремарка "Три товарища", чему я была приятна удивлена, так как и этот фильм я тоже смотрела - он великолепен)

Завершить я хочу так:
Не теряйте веру в себя и людей (как бы странно это не звучало), живите так, как будто сегодня ваш последний день, как будто завтра никогда не наступит. У нас есть то, чего иногда не хватает другим: свободы, крыши над головой, понимания и любви

Будьте бесстрашными, сохраняйте добро в своих сердцах - только так, мы можем извлечь урок, только так мы сохраним остатки человечности
Уважайте себя и остальных, будьте терпеливее
Никто не идеален. Каждый человек совершает ошибки, самое важное, как мы с ними будем жить дальше: ошибки либо ломают нас и других, либо мы учимся и живём дальше. Любите себя и других, возможно тогда, мир от этого станет лучше

Книга рассказывает о людях, бежавших от фашистского режима Германии. Они всё время находятся под угрозой тюремного срока и высылки из любой страны пребывания. В Германии их ждёт самые негативные последствия поимки - концентрационный лагерь или даже смерть. Но на их жизненном пути на этом отрезке времени находятся люди, которые решают им чем-то помочь. Герои книги стараются жить. Жить, любить и добывать деньги на эту жизнь какими-то способами.

Для меня эта книга была как бы предысторией книги «Тени в раю» . Там люди живут уже в военное время, в самом конце войны и начнут возвращаться в свою разрушенную родину - Германию. А в этой книге как бы предыстория. Тут, кстати, несколько раз будет упоминаться рай, когда положение героев будет более-менее хорошим, по сравнению с остальным временем, как раз по названию книги - «Тени в раю».

Мне «Возлюби ближнего своего» понравилась значительно меньше всего остального прочитанного. Но на четвёрку всё же потянула из-за своего окончания. Оно очень душевное. В смысле душещипательные события там ждут героев. Будет совсем тяжело. Моё сердце было затронуто серьёзно. Но это ведь Ремарк. У него везде так. Стоит написать, что я прочитал у Ремарка далеко не все книги, поэтому могу сравнивать только с тем, что прочитал.

Возможно повлияло на мои ощущения то, что книгу я слушал в аудиоформате в исполнении Сергея Чонишвили. В книге два основных мужских героя. В книге тяжело было ориентироваться, было непонятно от имени кого идёт повествование. Возможно, что с бумаги книга была бы воспринята иначе. Это мой первый опыт аудиослушания книги Ремарка. Может этого автора вообще не стоит слушать, а нужно только читать.

Каково это – не иметь надежды? Никакой. Нисколько. Не иметь даже право на эту надежду. Ни на что не рассчитывать. Никогда и нигде. Ни при каких обстоятельствах. Не верить в лучшее. Знать наверняка, что лучше не будет. Понимать, что у тебя нет шансов. Никаких.

Потому что главный герой эмигрант. Потому что у него нет документов. Потому что нет разрешения на работу. Потому что возвращение еврея или наполовину еврея в Германию накануне II Мировой войны равноценно смерти, потому что концентрационные лагеря уже начали свою работу. Потому что из любой другой страны Европы вышлют, там можно получить разрешение лишь на время, на короткий срок. 3 дня. Если очень повезет 2 недели. И вернуться нельзя, оставаться дольше нельзя. Иначе тюремное заключение.

У главных героев романа Ремарка «Возлюби ближнего своего» нет надежды. Её нет и не может быть, но в то же время, они живут, влюбляются, находят настоящих друзей, чему-то учатся, что-то планируют, что-то делают, двигаются дальше. Потому что человек так устроен. Когда надежды нет «снаружи», во вне, на основании фактов, разума и логики, она есть внутри. Вопреки всему. Где-то в глубине души человек продолжает на что-то надеяться. Может быть, поэтому он и живет?

Две истории, одновременно похожие и не похожие. С одной стороны, молодой человек, который ничего не знает и не понимает в этой жизни. Который еще ни разу не влюблялся, не уезжал далеко от дома, не был вынужден искать себе пропитание и даже не успел получить какую-то профессию. С другой стороны, мужчина, который пережил уже многое. Который вынужден разлучиться с любимой женой, который неплохо разбирается в людях, умеет распознать в незнакомце друга или врага. Который умеет ставить цели и добиваться их. Оба вынужденные беженцы. Оба потеряли дом и семью. Оба попадают в тюрьму за незаконное пребывание в чужой стране. Оба – люди без права на надежду и с глубокой, неисправимой надеждой в глубине души. А как иначе? Иначе они бы не смогли преодолеть все те препятствия на их пути… Две истории, то пересекаются, то развиваются параллельно. Две судьбы. Финал будет один

«Голод, жилье и время, которое некуда девать, – ведь работать ему запрещено. Голод и забота о крыше над головой – вот два смертельных врага. С ними он должен бороться. Но время… Огромное, пустое, бесполезно уходящее время; этот притаившийся враг разъедает и подтачивает энергию, нескончаемое ожидание рождает усталость, а смутный страх парализует силы. Оба первых врага атакуют эмигранта в лоб, и ему приходится либо обороняться от них, либо погибнуть; время же атакует и разлагает его»

Я люблю Ремарка. Прочла в одной критической статье все его книги об одном и том же, как заезженная пластинка, что он сентиментален, а это так безвкусно и банально… Может и так, но это не умаляет моей любви. Все равно он каждый раз оставляет след в душе, все равно в каждой книге я проживаю что-то для себя и даже если это безвкусно и банально, воплощено это прекрасным литературным языком, каждый характер прописан так, что в историю не просто веришь, а погружаешься в нее с головой. Кажется я сейчас превращаюсь в адвоката со стороны защиты, но в самом деле, хочется защищать. С другой стороны, Ремарк в этом не нуждается. Его романы остаются популярными не смотря на всю критику. Да и нельзя нравиться абсолютно всем, так и не должно быть.

В процессе чтения я вспомнила, что когда-то прочла одну треть романа и не выдержала, оставила. Мне было трудно проживать эти эмоции, чувство одиночества, безнадежности и пустоты. На этот раз дочитала. Все книги приходят к нам вовремя, не так ли? И книги об отсутствии надежды в том числе.

Очевидно, что прототипами героев этого романа стали эмигранты из Германии, с которыми писатель общался, проживая за границей. Уголовное преследование и враждебное отношение властей вынудило Ремарка покинуть страну буквально за день до назначения Гитлера канцлером. Ремарк перебрался в Швейцарию, которая какое-то время довольно лояльно относилась к беженцам, даже к тем, кто фактически не имел гражданства. Да-да-да! Нацистская Германия, приняв закон о рейхском гражданстве, не только разделила граждан страны по национальному признаку, но и лишала некоторых их них гражданства. Ремарк тоже оказался в числе тех, чье гражданство было аннулировано. Жизнь людей, которых лишали гражданства по причине политической неблагонадежности, знакома ему не понаслышке.

Герои романа живут от одной высылки до другой. Сегодня ты в Австрии, завтра – в Чехословакии, следом - в Швейцарии или во Франции. Керна лишили гражданства и выслали из страны вместе с отцом когда он был еще несовершеннолетним по ложному доносу о политической неблагонадежности. Штайнер – борец с нацистским режимом – покинул Германию, ибо ему грозило очередное тюремное заключение и отправка в концлагерь. Единственным преступлением Рут было ее еврейское происхождение. Конечно, большинство персонажей романа – евреи. Но не все. Штайнер, например, не еврей.

Тяжело представлять себе в каких условиях эмигрантам приходится жить, еще сложнее понять на что они живут, чем обеспечивают себе хотя бы такое жалкое существование. Ведь в таких условиях ни о каком постоянном заработке не может быть и речи. Кто-то пишет статьи для эмигрантских газет. Тем, кто приехал давно, можно сказать, повезло: среди них встречаются повара, кельнеры, портье и даже массажисты, сапожники и шоферы. Но большинство работает нелегально и за гроши или еду. Продают остатки того, что у них осталось. Есть и такие, которые живут только на пособия, выдаваемые организациями помощи беженцам.

Вообще, судя по теме, которую поднимает Ремарк, от книги ожидаешь более тяжелого и гнетущего впечатления. Но, удивительно, что в результате все оказывается не совсем так. Отчасти - потому что мир не без добрых людей и тут и там на страницах романа появляется какой-нибудь персонаж, который помогает героям, наставляет их и поддерживает (конечно, есть и другие – желающие поживиться за счет бесправных беженцев или донести на них в полицию). А еще – потому, что, как бы там ни было, герои не теряют надежды, к чему-то стремятся, не обозлились на весь свет, не утратили любви к ближнему.

Очень люблю Ремарка! И эта книга лишний раз укрепила его позиции в моем рейтинге лидеров. Совершенно безумная история о немецких евреях-эмигрантах, которые нигде никому не нужны. Люди, вынужденные скитаться из страны в страну. Люди, которые ложатся спать со страхом, что их арестуют, а открывают глаза каждое утро, боясь, что сегодня их разлучат с любимыми...Люди, которые не могут приехать к умирающему человеку...Бесконечные доносы, шуточки и издевательства в их адрес. Но автор остается верен себе. Он показывает нам, что несмотря на все эти безумные гонения, люди еще способны любить, помогать друг другу и не бояться доверять. Хотя, с каждым шагом делать это всё сложнее. Ремарк - тонкий психолог человеческих душ:

— Понять-то я пойму! Но простить — это для меня слишком тяжелая задача. Я лучше забуду.

И, безусловно, мастер слова! Какие чудесные цитаты!

Чем примитивней человек, тем больше он собой доволен. Сомнение и терпимость — это черты интеллигентных людей

Любой город перестает казаться враждебным, как только ты в нем поел и попил.

И т.д. Выписывать можно бесконечно. А еще автор нам показывает, как жесток мир к людям, у которых нет "бумажки". Казалось бы - какая мелочь? А по итогу эта "бумажка" становится каким-то моментом возвеличивания одного человека над другим. Но при всех этих ужасах автор умудряется не терять оптимизм и чувство юмора! Потрясающее качество. P.S. Книгу читал Сергей Чонишвили. Потрясающий исполнитель! В очередной раз восторгаюсь.

Потрясшее меня произведение, после которого просто необходимо побыть наедине с собой. Потрясает сама тема эмиграции той эпохи , потрясает способность рода человеческого выживать, выживать целостно-телом,душой и духом, потрясает политическая машина мира...

"Человек ВЕЛИК в своих высших проявлениях.В искусстве, в любви, в глупости, в ненависти, в эгоизме и даже в самопожертвовании.Но то,что больше всего недостает нашему миру,-это известная, так сказать, СРЕДНЯЯ МЕРА ДОБРОТЫ".

Сотни тысяч людей, ставшие не по своей воле эмигрантами, никому не нужными, "невидимыми " людьми, бесконечно гонимые странами, переходят границы государств то по своей воле, то подневольно, продолжают жить жизнью, в которой ценностью становится КАЖДЫЙ день, ценностью является жаренная курица, пальто для жены, возможность поспать в помещении, пусть на полу или сидя ,а не на лавке...

"Сегодня хлеб напоминает мне бифштекс,- сказал Керн.- Хороший, сочный бифштекс с жареным луком. -А по-моему, он напоминает цыпленка,- возразила Рут,-молодого жареного цыпленка со свежим зеленым салатом.

Так ценны в этом мире вещи полезные-те, что помогают выжить-, продукты, паспорт, сухая теплая одежда и бесконечно ценны бесполезные вещи-фамильные драгоценности, семейная библия, письма и фотографии близких .

"Бесполезные вещи!Только они согревают нас!"