Собиратель реликвий

Мистер Бакли обладает неоспоримым талантом создавать остросюжетные и плутовские, но как будто совершенно реальные истории. Уровень его "фальсификации" всегда был на высоте, но работая только с современным миром, эта деталь не имела такого сильного и явного влияния на читателя. С "Собирателем реликвий", дочитав последнюю страницу, я начала безостановочно гуглить имена и события. В процессе чтения я этого сделать не могла - не могла оторваться от книги и не хотела портить впечатления от возможных спойлеров. И хотя я понимаю, что это всего лишь профанация, отличный "провенанс" увеличил ценность произведения и неплохо пощекотал нервы.
Средневековая атмосфера передана в книге достаточно ярко, чтобы прочувствовать её, но недостаточно детально, чтобы возмущаться отсутствием аутентичности. Не стоит воспринимать "Собирателя" как исторический роман. Это приключение в духе упомянутых в аннотации друзей Оушена, но с огромной долей "Невезучих". Наблюдать за героями одновременно смешно и страшно. И очень захватывающе.
Единственное, мне было немного обидно за такое панибратское отношение к Дюреру. Художник показан совершенно нелепым, рассеяно-безответственным, тщеславным и в конце концов напрямую виновным во многих передрягах героев. А уничижительное "одно слово - художник" встречается слишком уж часто в контексте "что взять с дурака". Дюрер ничем не заслужил получить такой образ (хотя автопортретов он действительно написал не мало). С другой стороны, Бакли возрадил мой почти угасший интерес к Дюреру и за это ему спасибо.

Как и было обещано на обложке книги циниками из GQ, «Собиратель реликвий» - это «Одиннадцать друзей Оушена», только вместо жажды денег, главных героев толкает вперед отчаянное нежелание быть убитыми. 16 век, со всей его претензией на высокую христианскую духовность, в романе Бакли становится временем для слабо верующих, но очень алчных людей. Хитрые продавцы «реликвий» толкают народу святые мощи, Ватикан же собирает ту же коллекцию на сотни тысяч экземпляров, а люди истово веруют в то, что покупка очередного пальца святого Августина спасет их от чистилища.

Сюжет почти плутовского романа достаточно интригующий: автор берет Туринскую плащаницу, одного морального (как ему кажется) добывателя «настоящих» святых мощей, и интриги Ватикана, двигающие сюжет. Главный герой Дисмас – он же продавец святых пальцев и костей, собирающий их по своим отобранным критериям, например, источает ли реликвия благовоние? Приносила ли она чудесные исцеления? Позволил ли сам святой ухищение своих мощей из предыдущей обители? Дисмас должен украсть «настоящую» плащаницу дабы искупить свои грехи перед новым Папой. В команду к Дисмасу попадает его горе-друг, художник, исторический персонаж Дюрер, необходимый для того, чтобы заменить «подлинную» плащаницу на свою искусную копию. Задание с самого начала становится для Дисмаса самоубийственным, но поучительным. В это же время Бакли отлично прописывает (хоть и мельком) биографию удивительного Мартина Лютера, безбашенного буквоеда и толкователя Библии (которого не иначе как хранил бог), смело оплёвывающего в Ватикане развратников всех уровней.

Роман дается очень легко, с каким-то новым взглядом на средневековое вероисповедание, с его иллюзорным миром, тесно связанным с религией. Люди, искренне верящие, что если купить бедренную кость великомученика – можно скосить себе пару годков в аду. Ясное дело, таких костей оказывается всегда очень легко найти. Грехи творятся еще проще, потому что исправить их – трата пары монет. Бакли замечательно изобразил равнодушное существование людей в этом затхлом духовном времени, их усталости от жестких правил и лицемерия духовных санов. Религия 16 века – растянутая во все стороны плащаница, не несущая ни поверх себя, ни по смыслу, ничего святого. В нее утыкаются со слезами отчаянные грешники, молящие Иисуса о том, чего не заслуживают. Но молящие. Пустая религиозная аксиома: попроси. А на деле заслуживать всегда должен кто-то другой.

Роман определенно стоит внимания, он не слишком сложен, но и не поверхностен. Взгляд на скептицизм самих ватиканских духовников средневековья - очень свежее осмысление прошлого, до которого просто так не дойти. Возможно, даже немножко не хватило религиозного восхищения в духе Дэна Брауна, когда читатель уже вот-вот готов усомниться и поверить в идею, но Бакли серьезен, хоть и смешлив. Так что правду написали парни из GQ: все в духе "Одиннадцати друзей Оушена". И это очень даже хорошо.

Чем-то неуловимо отдаленным мне данная книга напомнила "Клуб Дюма" Артуро Перес-Реверте. И вроде бы ничего практически общего: там - оригинал рукописной главы Дюма и сатанинская книга, здесь - религиозные святыни. Но все таки легкий флёр мистической подоплеки (лишь приписываемой реликвиям) чем-то неуловимо объединяет. Читалась, кстати эта книга легче, несмотря на некоторое неприятие мной религиозно-торгашеской тематики, сквозящей сквозь всю книгу. Умом мне просто не понять (скорее - не принять), как религиозные главы напрямую торгуют, воруют, обменивают религиозные реликвии, которым должны лишь в безмолвном трепете поклоняться.
И всё же, если абстрагироваться от религиозной тематики "трофеев", то приключения в целом интересные, такие в духе "Трех мушкетеров" Дюма, где непоседливые великовозрастные шалопаи находят приключения на свои з**цы.
Отдельно я бы отметила талантливость вплетения выдуманных событий и персон в канву действительных исторических. Очень тонко, умело, даже начинаешь верить, что всё это было на самом деле. Много настоящих исторических персонажей, причем "не в одном городке", а по всему историческо-географическому полотну Европы, и линии их так тонко пересекаются, иногда лишь вскользь, но тем правдоподобнее кажется история.
К своему стыду, не слышала про такого художника Дюрера (вернее благополучно забыла), который является одним из главных действующих лиц. Поэтому пришлось "образовываться" в ходе прочтения - почитывать справочные статьи, заодно и картины посмотрела. Вообще, это очень интересно, когда читая художественную книгу, автор способен заинтересовать "копанием" в дополнительном материале, мне в принципе было интересно о многих упомянутых исторических персонажах почитать-обновить информацию в голове. Дополнительным плюсом считаю историческую справку, добавленную в конце, для не-таких-любопытных-как-я.

Аннотация "Собирателя реликвий" заманчивая и создает абсолютно правильное впечатление. То есть по сути роман - это бодрое и динамичное повествование о том, как Дисмас вляпался, потом серьезно вляпался, а потом такое, что хоть ложись и сразу помирай. Но он верующий, так придется браться за спасение своей души и похищение чудесной реликвии. В компании с ним будут: нарциссический художник, три спецназоваца ландскнехта не сильно умные, зато целеустремленные и божья милость. Или нет, тут разные священники расходятся в показаниях. Условность романа выписана достаточно, чтобы не раздражать и не грузить. В общем, не Баудолино, увы, не Баудолино.

Приятный, в общем-то, роман по итогу. Что-то вроде 11 друзей Оушена в XVI веке, только текстовое и план продумывали гораздо быстрее. Идеально для того, чтобы расслабиться и отдохнуть без отупения и скуки. Но на что-то серьезное, на мой взгляд, не претендует.

Дисмас - поставщик реликвий ко дворам двух высокопоставленных господ: архиепископа и курфюрста. Христианские реликвии пользовались огромным спросом в 16 веке, и Дисмас мог найти самые ценные и отличить настоящие от подделок. Всё шло довольно гладко, пока однажды он не совершил непростительную ошибку, из-за которой вынужден был оправиться в опасное путешествие... ⠀
⠀
Что ж, начиная читать исторические приключения, я понимала, что книга любимой не будет, ибо ни исторические романы, ни приключения я не очень люблю. Именно так и вышло... Начало книги читалось безумно медленно, и, если бы не купленная в бумаге книга, бросила бы. К середине повествование пошло значительно бодрее, и стало чуть интереснее, но... Мне не нравится, когда берутся реальные исторические личности, к ним примешиваются выдуманные события и личности, и получаются исторические приключения. Нет уж. Не было бы привязки к реальной истории, в целом было бы не так плохо, но вот это вот, что к реальной истории приплетают выдумку... Нет, увольте... Впрочем, это не говорит о том, что книга плохая: слог очень лёгкий, есть даже забавные моменты, но, стоит признать, это не мой жанр. Очень хотелось быстрее дочитать, чтобы начать нечто другое, что я, собственно, и сделала. ⠀
⠀

Современный боевичок в антураже эпохи Возрождения. Антураж хреновый и трещит по швам начиная уже со второй трети (хотя начало с детальным экскурсом в тонкости определения истинности мощей святых на вкус, запах и цену интриговало)

Собиратель мощей, работающий на двух господ, умудряется обмануть одного из них, за что чуть не расстается с жизнью и получает суровую епитимью – похитить плащаницу. А дальше заявленные "друзья Оушена" (и таки упомянутые в одной из рецензий "Три мушкетёра", да). Анахронизм на анахронизме, огромное количество исторических персонажей, сведенных в одном месте в одно время (включая уже умерших или находившихся в весьма юном возрасте), любовная любовь и приключенческие приключения и, конечно же, хэппи-энд с гибелью второстепенных персонажей и порчей внешности главного героя "для реализьма". Спичечные коробки, блюда из картофеля, йохимбе, современная речь в 1517 году. Не пропустите!

На самом деле — прочитали и забыли. Проглатывается быстро и с интересом, но уже после появления Магды понимаешь, что надули в этой книге не только ... Старые вещи вроде "Господь – мой брокер" или "Зеленые человечки" смотрелись на этом фоне приятней и злободневней. Напомнило больше стиль Тонино Бенаквиста, чем Бакли. Но, с другой стороны, как уже тоже упоминалось, интересно для понимания того, сколько замечательных людей (которых ты обычно касаешься лишь в справочниках или на уроках истории) собралось в одном месте в одно время и пусть не так концентрированно, как в "Собирателе реликвий", но не подвешенными в пустом пространстве, а заведенных в различные взаимоотношения друг с другом. Когда художник - это не просто "великий творец раннего Возрождения, написавший такие великие полотная как...", а реальный человек, который был тщеславен, пил и ругался, любил жену, ненавидел коллег по цеху. Только за вот это вот.

Поклонникам исторической прозы посвящается! Никто, никто в целом мире не способен писать так захватывающе, как это делает Бакли! В этом я твердо убеждена
Приключения, немного религии и много юмора (своеобразного) и сарказма – и все это Бакли.
Трудно понять, где заканчивается реальная историческая правда и начинается вымысел, настолько автор хитроумно запутывает следы. Главный герой, Дисмас, в прямом смысле слуга двух господ, и следить за его приключениями и диалогами огромное наслаждение. (Мне почему-то он напоминает Труффальдино из Бергамо).
Проза очень кинематографичная, я лично мысленно провела кастинг и все роли распределила между любимыми актерами. Получилось кино)))

Удивительно, но мне очень понравилось!

Когда я начала читать "собирателя реликвий" я не ожидала ничего особенного, даже не особо ожидала, что мне понравится, а сейчас могу с уверенностью сказать, что буду рекомендовать эти приключения друзей Оушена в средневековье всем подряд=) Вообще, сложно подобрать более точное сравнение, чем это сделано в аннотации, поэтому я его нагло использую.

Чуть подробнее про роман:

Первая часть, где Дисмас торгует сомнительными реликвиями, показалась мне достаточно тяжеловесной, с отягощениями в виде церковных званий на немецкий манер, кучей имен и достаточно медленным повествованием.

Вторая часть, где Дисмас отбывает епитимью и едет добывать плащаницу бодрее на порядок. Повествование пестрит иронией и пошловатыми шуточками, тычками в сторону церкви и ее устройства и приключениями. Нет, даже не так: Приключениями с большой буквы.

Не все выживут, не все получится, как задумывалось, это ж не голливуд, но останется возможность и посмеяться и попреживать за героев. Мне редко нравится, когда в псевдоисторическом романе исполюзуют реально существовавших личностей, но здесь их присутствие оживило средневековье, сделало его реальным. А вдруг, эта история действительно произошла?

Вердикт: Выше ожидаемого!