Третий храм Колумба

Люблю читать книги из серии книга-загадка, когда можно получить огромное количество сведений о разных событиях, людях. А когда это облачено в такую форму, что по ходу действия ставят, а потом разгадывают какую-то тайну, какое -то действительно известное или предполагаемое события это всегда интересно. Так и в этой книге повествование посвящено плаванью Колумба и тому грузу , что он якобы увез. Сведений получить из книги можно много, автор постарался . Я всегда с интересом читаю книги о реликвиях, в частности еврейских и всегда узнаю много нового для себя.Но в этот раз, хотя и получила новые сведения , мне не понравилось как они преподнесены. Какое то бесконечное нытье- вот какая богоизбранная нация и постоянные притеснения, выпадающие им. Да, я знаю, сочувствую, но вот в книге сочувствия порой не было, когда постоянно напоминали об этом. Книга для меня провисала порой . Иногда приключения захватывали, иногда и описания чего либо и сами события не цепляли совершенно. Не знаю кто виноват, автор, переводчик, тема. Но я читала ранее другую книгу автора и там все было по другому, отрываться от книги не хотелось, события и описания увлекали. Персонажи в это раз мне даже не запомнились и их взаимоотношения прошли мимо. Какая то мелодрама между отцом, сыном и дочерью получилась… ну и рядом все остальные. Так что книга в этот раз мимо меня прошла, хотя я и получила кое что интересное из нее о плавании Колумба.

Каждый второй понедельник октября американцы праздную «День Колумба». В это день отмечается отрытие Америки, т.е. прибытие в 1492 году Кристофора Колумба в Новый Свет. Похожие праздники есть в Латинской и Южной Америке. И, конечно, в Испании.

Когда с момента какого-либо события прошло более полутысячелетия, все, что мы об этом событии знаем, больше не является фактом, а представляет собой набор героических легенд, интересов политических групп разных времен, пересказов в стиле "испорченного телефона", откровенных подлогов и "честных" фантазий писателей, интерпретаций "потерявшихся" в условиях недостатка достоверных фактов историков. Что произошло в 1492 году на самом деле? Сама древность события позволяет Берри открыть «дело Колумба» сызнова, начать писать эту историю с чистого листа бумаги. Получается, конечно, не совсем то, что попадает в энциклопедии, но то, что получается, по крайней мере интересно читать.

Поздним вечером, почти ночью, 2 августа 1492 году Колумб вышел из Палос-де-ла-Фронетра в открытое море. До установленного королем Фердинандом и королевой Изабеллой срока, к которому все некрещенные евреи должны были покинуть Испанию, оставалось всего несколько часов. Совпадение? Историки говорят: да, простое совпадение. Берри же приносит на наше рассмотрение это и множество других совпадений и пытается найти им свое объяснение. Делает он это по-дэнбрауновски, через современный квест по поиску сокровища, которому 2000 лет – не 500, как путешествию Колумба, а 2000. Квест пролегает через Флориду, Ямайку, Вену, Прагу, Кубу.

В центре сюжета находится журналист, лишившийся всего. И пускается в своей квест этот журналист отнюдь не из-за Колумба, а по причинам сугубо личным. Есть еще ямайский авантюрист с благородной жизненной целью – помочь своему народу.

Берри вплетает исторические факты в некую древнюю теорию заговора, щедро посыпая ее легендами и пропитывая мифами, подчас, похоже, придуманными им самим. К этой смеси он добавляет немного шпионских приключений, чуть более спокойных, чем у Бонда, но все же допольно разухабистых.

Если оставить в стороне авторскую интерпретацию истории, есть в романе еще две вещи, которые мне не понравились – герои «второго плана» и затянутость.

Дочь журналиста нарисована одним движением карандаша на картоне. Она тупа, сексапильна и по-голливудски задириста. К счастью, такие люди в реальной жизни не встречаются, а то приходилось бы после каждой фразы встряхивать их за плечи. А иначе как получить хоть какой-то адекват? То же касается и нашего ямайского друга — голливудский штамп, не более.

Впечатления же затянутости возникает в силу расщепленности развязки, когда в середине книги мы, вроде бы, все тайны уже раскрыли и даже была кульминация, но сюжет продолжается, и до конца романа еще добрых сто страниц…

В остальном же, довольно занимательная книжонка в авантюрном жанре, взрощенном на "альтернативной интерпретации" истории.

У Цвейга есть замечательная притча "Погребенный светильник" о том, как римские евреи отправляются на поиски известной золотой семиглавой Меноры, похищенной Титом из разрушенного и разграбленного им второго иерусалимского храма. Это дело всей их жизни, даже если цена этому смерть. Без священного светильника нет Храма, а без Храма не будет Мессии, а без Мессии не будет всеобщего счастья и благоденствия. Но какое пронзительное произведение, берущее за душу и обращённое к самым лучшим чувствам. И у Берри вроде та же цель, но как-то однобоко и одномерно. Герои плоские и какие-то аморфные и неоформленные, не вызывающие никаких определённых чувств и эмоций, ни симпатии к "положительным" героям, ни ненависти или неприязни к "отрицательным". Безусловно интересны исторические факты, которые не известны большей части читателей, особенно тем, кто никак не связан с еврейской историей, культурой, религией и обычаями. Эту историческую основу, как во всех своих книгах, автор попытался преподнести обрамлённой детективной оболочкой: наставленные на противника пистолеты, глушители, пальба и убийства, погони, ну и естественно, арабо- Израильский конфликт для большей актуальности, без этого ведь никак нельзя. Но вот воплощение и впечатление как раз очень-очень среднее, лишенное, что-ли изюминки, не задевающее за живое. Просто ещё один тривиальный опус о вездесущих американских спецслужбах, центрально-американских наркотических баронах, израильских поселенцах и арабах, мечтающих стереть Израиль с лица земли, экстремистах и ужасающих фактах о Холокосте, которые совершенно теряются во всей этой тягомотине. Жаль.