De Negerhut

И как эта книга не попала ко мне в руки лет двадцать назад?! Читала её и каждая новая сцена производила на меня такое же яркое впечатление, как в детстве, во время знакомства с Дюма, Купером, Твеном, Ридом и т. п. Да, без морализаторства не обошлось, но оно здесь оправданное и не портит общей картины. И стоит учитывать, что писался роман не сейчас, и даже не сто лет назад, а еще в то время, когда в Америке цвело махровым цветом рабовладение. Насколько качественнее эта книга "Унеченных ветром"! Сколько здесь искренности и горячности, какие живые персонажи - нет примитивного деления на хороших-плохих, а постоянно неожиданно всплывает то трусость, то злоба, то легкомыслие, то "упадничество" в казалось бы таких положительных персонажах. Действительно "классика", которую надо прочитать. И даже как шутил кто-то из лингвистов - единственная классическая книга американской литературы.

Замечательно, трогательно, до дрожи...

О "гуманных людях", доброта которых не знает предела:

О "товаре", в котором (удивительно, но факт!) имеются признаки человека, его чувств, страданий, душевной боли...

О совершенно разных людях, чьи судьбы переплетаются благодаря поразительным совпадениям...

Вымысел автора? Художественная выдумка? Вполне возможно. Но разве в жизни так не бывает?

Разве не может мать, у которой силой отбирают ребенка, пересечь реку по льдинам, спасая жизнь своего чада?
Разве не может маленькая девочка быть умнее и добрее всех взрослых, которых она знает?
Разве бывают одинаково мыслящие люди?

Не могу больше говорить. Это тот случай, когда слова лишние... Просто скажу: никогда не теряйте силу, жажду жизни, веру в лучшее и тогда всё будет так, как надо... Это я поняла ещё во втором классе..

«Глава V показывает, как одушевленная собственность…», «Глава IX, из которой следует…», «Глава XI, в которой у невольника появляется…» — как давно я не читала ничего подобного. Спокойное, размеренное повествование, идеально отрицательные герои, прекрасные дети (прекрасны даже самые непослушные из них) и не всегда разумные взрослые.
Возвышенные чувства, ужасные зверства, трогательные встречи, страшные трагедии – книга читается легко, от нее невозможно оторваться. Она не лишена некоторой сентиментальности и схематичности, какого-то слишком очевидного пафоса (который, тем не менее, только делает честь автору), однако потому книга и стала классикой, что за всем этим — подлинные чувства и живые люди. Кроме того, все описанные проблемы доныне существуют (и вполне себе процветают, точно так же оправдываемые прекраснейшими целями), а типажи — о, они ведь, каждый из них, вокруг нас (а может, и В нас?). И хорошо, если это спокойный, порядочный Том или горячая и справедливая Касси. А если это Гейли или Мари (на мой взгляд, самый страшный персонаж романа)?
Когда я училась в школе, чтение «Хижины дяди Тома» стало чем-то вроде моды. Каждая девочка плакала над ней положенное время и передавала следующей, не переставая восхищенно рассказывать, как ей понравилось-понравилось-понравилось. Думаю, именно поэтому я книгу тогда так и не прочитала. Теперь же получила большое удовольствие и — мне понравилось-понравилось-понравилось!

Люди рождаются в разные времена, в разных странах, разных семьях, с разной внешностью... Где бы вы не родились, вам - предстоит жить. У каждого своя дорога, нет лучшей или худшей - все равны, но на каждом пути мы принимаем тысячи решений в день и от того, что мы выберем зависит наше будущее, то, как мы будем умирать. Важно придерживаться "пути сердца"...

Гарриет Бичер-Стоу удивительно тепло описала ужасы рабства и душевные метания людей. То, как эти люди боролись за свою свободу и простое, бедное, но счастье с семьей.
Люди, рабы, которых нам описывают в книге в большинстве своем порядочные и несчастные, но Том самый обожаемый раб на одной из ферм в Кентукки, он богобоязненный, верный, работящий, заслуживает доверия и никогда не идет против совести... никогда... жизнь его кидала в руки разных владельцев, но Том был везде любимец, кроме последней фермы, где его смирение пытались пере-усмирить и переломать, чтобы из человека, который сам будучи нуждающимся, помогает своим собратьям он стал жестоким и деспотичным... не абсурдно ли? До чего доходит человеческое больное воображение когда у него появляется чрезмерная власть?
Том не изменил своей совести и любви к справедливости и был избит до смерти...

Смерть, слезы, болезнь, боль и истерики пронизывают жизнь описанную в книге.

Я впервые смогла понять людей, которые говорят что жестоко рожать детей в этот мир... да.. действительно... Это ужасно, но я бы пожалуй тоже убила бы в то время своего ребенка, как это сделала одна из героинь, чтобы бедняжке не довелось испытывать горе и лишения и обращение с ним как с самым ничтожным скотом.

Многие, узнавая что кого-то из их семьи хозяин собирается продать - бежали. Спасались как могли лишь бы не расставаться. Матери в безысходности могли с кораблей со своими малышами кидаться в воду на верную смерть...

Я убеждена, что эту книгу стоит прочесть всем, не так страшно там написано, как страшно становиться, когда ты начинаешь осознавать все. А книга приятная и легко читается...
Хотелось бы поделиться всем тем что у меня происходит внутри, но ступор какой-то наступает. Невозможно это...

Приятного чтения!

Хорошие книги просто обречены попасть в жаждущие руки.
Я очень со скрипом читаю университетскую программу по Зарубежной литературе, так как все мое естество протестует против того, чтобы читать по причине "надо". С "Хижиной дяди Тома" вышло вообще забавно. Я знала, что нам нужно читать её по программе в этом семестре, но заранее решила, что читать не буду. Потому что. А потом было "Книжное путешествие", где рендом забросил меня на клетку "Классическая литература". Тут уже надо было убивать двух зайцев сразу, и я выбрала "Хижину". Это был успех!

Простой, но не примитивный язык дает возможность полностью окунуться сюжет и не вылазить из этого омута до самых последних строк. Да, можно сказать, что некоторые персонажи чересчур полярны. Практически каждого героя можно определить в категорию "хорошие" или в категорию "плохие". Я люблю многогранных и неоднозначных героев, т.к. именно они больше всего похожи на живых людей в их совершенном несовершенстве. Однако, я все равно наслаждалась каждым персонажем, с интересом следила за судьбой не только главного героя, но и всех второстепенных.
Каждый посыл автора достиг своей цели. Безусловная доброта Евы растопила кромку льда на сердце, самоотверженность Тома зажгла потухшую веру, человечность Джорджа дала надежду на то, что все возможно, смерть Легри стала печатью справедливого возмездия.
Может ли одна книга изменить устрой привычного общества? А как вам тот факт, что в книге «101 самая влиятельная несуществующая личность», посвящённой литературным героям, сыгравшим значительную роль в истории человечества (книга вышла в США в октябре 2006), дядя Том занимает 11-е место?
Все еще есть сомнения в полезности книг? Все еще?
Нет, Гражданскую войну в США вызвала не только эта книга, но кто будет спорить, что "Хижина дяди Тома" стала одним из важнейших шагов к устранению рабовладельческого строя в США?
Можно критиковать главного героя за его излишнюю жертвенность, преувеличенную пассивность в принятии своей судьбы, но зачем? По-моему, Том отлично воплощал собой правдивость поговорки "относись к людям так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе". В конце концов, в рабстве у Легри, Том отлично показал, что покорность тела совсем не значит покорность души, что личные принципы, мораль, воля сильнее любых побоев и даже смерти.

А как вам пророчество:

Осмелюсь сказать, что сейчас эти "бывшие низшие классы" слишком высоко забрались и, судя по нелепым законам, держат в неофициальном рабстве бывших хозяев. Ну, кто сядет за новую книгу? Ату их! Народ требует хлеба, зрелищ и новой гражданской войны.

«Хижина дяди Тома» написана в 1852 году, однако это не слишком-то ощущается. Периодически некоторые монологи и события кажутся в чём-то наивными и несколько пафосными, ощутима конкретная позиция автора. С другой стороны, эта книга появилась с конкретной целью — обратить внимание на рабство, на то, насколько безумно обращаться с другими людьми как с вещами, как с низшими существами, неспособными на те же чувства, что и белые господа. Некоторые герои так и говорят — ну что вы хотите, эти чёрные никогда не поймут нас, они не могут иметь высоких чувств, они понимают только кнут, они ленивы, наглы, их нужно держать в узде.

Видела несколько раз, как книгу называли бестолковой, неактуальной, мол, теперь уже всё не так. Не согласна. Замените основные характеристики «белые» и «черные» — и станет вполне злободневно. А в некоторых случаях можно и не заменять.

В книге силён мотив не только аболиционизма, но и христианства. Конечно, это будет близко не всем (и я в их числе), однако к самому Тому прониклась уважением. Он сдержан, разумен, следует своим принципам и убеждениям. Не каждый сможет переносить моральные и физические унижения и не ломаться. Подобные разговоры даже встречаются: Тома просят поддаться, подумать о себе, а не помогать всем окружающим, рискуя собой. Или напоминают, что его совесть никому не нужна. Он же считает иначе. И благодаря этому мне очень полюбился; живёт так, как считает правильным, помогает окружающим, не требуя ничего взамен, не преумножая зло.

«Хижине дяди Тома» приписывают многие достижения: от влияния на общественное мнение до развязывания гражданской войны в Америке. Автор книги высказывает смелую для 1855 года мысль о том, что негры тоже люди. В 2023 году тема рабства кажется несколько избыточной. Вряд ли среди ваших друзей найдутся неироничные сторонники рабовладения. А вот у кого-то из современников автора после прочтения действительно могло поменяться мнение по этому вопросу. Но что можно сказать о самой книге, отбросив в сторону ее социально-политическое значение?

Должна сказать, что к чтению я приступила с некоторым скепсисом. Я ждала, что из меня будут выжимать слезы и мои ожидания оправдались. Книга вызывает много эмоций и мало желания размышлять. О том насколько достоверно освещена здесь тема рабства мы можем только догадываться. Очевидно, автор не ставила перед собой задачу реалистично описать окружающий мир. Она пыталась, манипулируя эмоциями читателей, склонить их в сторону своей политической позиции. Прочитанное невозможно трактовать двусмысленно. Рабство — это зло, которое должно исчезнуть с лица земли. Будь у книги какая-нибудь другая тема, такая ультимативность меня бы разочаровала. Но поскольку наше с автором мнение по обсуждаемому вопросу совпадает, на некоторые моменты я могу закрыть глаза.

Все персонажи здесь черно-белые (в данном случае это выражение приобретает забавную двусмысленность), либо почти святые, либо беспросветные негодяи. На общем фоне несколько выделяется персонаж Огюстена Сен-Клера. Он относиться к группе почти святых, но в нем все же есть некоторая глубина. Все свои рассуждения о проблемах и перспективах рабовладельческого строя автор вложила именно в этого героя. Например, Сен-Клера волнует тема отношения к неграм в северных штатах, он разоблачает противоречивость взглядов северянки мисс Офелии. Она считает рабство злом, а себя аболиционистской. При этом сами негры ей противны. Ее приводит в ужас тот факт, что Ева целует черных слуг. Она бы предпочла выслать всех негров обратно в Африку и чтобы ими там занимались миссионеры.

Главный герой Том - послушный набожный негр, из тех что всегда подставляют вторую щеку. В 21 веке таки ценности не в чести, а сам Том кажется карикатурным и весьма неправдоподобным товарищем. Но следует учитывать, что сама автор была глубоко религиозной женщиной. И тот факт, что дядя Том придерживается заветов Христа лучше, чем любой белый в этой книге - это для нее наилучшее доказательство того, что негры не могут принадлежать к низшей расе. Рабы, которые сбегают от хозяев и жаждут свободы ничего не значат, а Том значит. Он несомненно находиться на вершине духовного развития. Его моральное превосходство над белыми очевидно. Вспомните того же мистера Шелби, который боится посмотреть своему негру в глаза после того как продал его.

Я не могу понять, зачем называть двух персонажей Томом, тем более учитывая тот факт, что один из них главный герой. Автор не знает других имен или это что-то значит? Может быть Том Локкер задумывался как антипод дяди Тома? Конченный безбожник в противоположность святому мученику. Но это не единственное «совпадение», в книге также два Джорджа. Один раб, другой хозяин. Автор специально называет белых и черных одинаковыми именами, имея ввиду, что между ними нет никакой разницы?

Читая чужие рецензии на эту книгу я неожиданно столкнулась с обвинениями автора в расизме. И действительно что-то в этом есть. Обратите внимание, что самые умные и свободолюбивые рабы в этой книге— это мулаты-квартероны, которые от белых почти не отличаются: Джордж, Элиза, Касси, Эммелина... Обычные негры, не являющиеся плодом кровосмешения, даже не думают о побеге. А самый стереотипный из них — это Черный Сэм, который слишком черен даже по меркам своей расы. Хвастун, болтун, дурачок и подхалим, стремящийся во всем угождать хозяевам.

Итого: неплохая книжка на один раз, но очевидно, что своей популярностью она обязана времени и месту написания, а также последующей победе северян в гражданской войне, а вовсе не своим литературным достоинствам.

Наверное в истории каждой страны есть такое скажем так "позорное пятно" о котором не всегда хочется вспоминать но ведь от прошедших событий никуда не деться, поэтому тема рабства в Америке и довольно жестокая гражданская война между северными и южными штатами, которая последовала в результате этого останется одним из самых осуждаемых событий прошлого. Когда я только собиралась прочесть книгу (зная собственно ее тему и то что хорошего финала в ней не будет) я немного сомневалась, мне не слишком хотелось читать историю в стиле фильма "12 лет рабства", но эта история вышла намного мягче, хотя и была такой же тяжелой.

Являясь аболюционисткой, Бичер-Стоу в своей книге поднимает историю того насколько бесправными являлись негры -рабы в Америке, их могли продать (даже самые хорошие и добрые хозяева), разлучить целую семью (только потому, что их не хотели покупать вместе), бить, иногда их "хозяева"(хотя возможно ли вообще такое применение "хозяин - раб" по отношению к человеку?) оценивали их ниже чем ... например животных, даже больше богатые плантаторы (не все конечно) не считали их людьми вообще и даже больше многие плантаторы считали что отпущенный раб не сможжт прожить без своего хозяина.

Не смотря на то что книга называется "Хижина дяди Тома" героев в ней предостаточно: это и собственно сам Том, четный порядочный, богобоязненный, добрый, которого в уплату долга его хозяин Шелби продает (обещая правда выкупить, но как то не спеша с этим), если отбросить вообще факт продажи человека то вначале можно сказать что Тому "везет" он спасает на корабле маленькую девочку Евангелину и попадает вполне хороший дом Сент-Клеров. сама жестокая часть его судьбы начинается в тот момент когда Сент-Клер погибает и Том попадает к довольно жесткому рабовладельцу Легри. Параллельно истории Тома рассказывается история семейной пары мулатов Джорджа и Элизы, которые бегут от хозяев, один из-за жесткого отношения, вторая что бы спасти своего сына от продажи, довольно многое предстоит им преодолеть на своем пути, но судьба их будет намного более счастливой, чем у того же Тома, их семья не только соединиться, но под финал хэппи-энда Джордж Элиза смогут найти своих родных с которыми давно были разлучены.

Это наверное две основные линии героев книги, хотя в книге персонажей довольно много, Бичер-Стой вообще мастерски умудряется показать такое разнообразие личностей и взглядов, в результате чего герои этой книги совершенно не похожи друг на друга. Это и девочка Евангелина Сент-Клер - аленький ангел, любящий всех, потухшая так же быстро, как догорает свеча, служака - негритянка Топси, которая благодаря ее смерти перевоспитывается, ее тетя Офелия, супруги Сент-Клер так непохожие друг на друга с трагической судьбой, мулатка Касси, потерявшая всю свою семью, детей которых продали их же родственник по отцу.... да и вообще мелькнувшие иногда в эпизодах судьбы, которые были искалечены системой рабства.

Не смотря на свой казалось бы простой язык, книга довольно тяжелая в моральном смысле, думаю что такие произведения нужно читать, для того бы просто понимать что это плохо, неправильно, жестоко, ну и возможно даже для того что бы познакомится богатым разнообразием человеческих характеров и поступков.