De Negerhut

Я хотела прочитать эту книгу с тех пор, как посмотрела фильм "Анна и король". В одной из сцен английская учительница на вопрос сына короля о рабстве предлагает ему прочитать "Хижину дяди Тома". Однако книга попала в мои руки только сейчас.

В аннотации уже указано, какой общественный резонанс имело произведение в те годы, поэтому сомневаться в его значимости не стоит. Автор обращает внимание читателя на серьёзную проблему, системную проблему, с которой столкнулась Америка. С помощью нескольких персонажей и их историй она позволяет нам рассмотреть проблему со всех сторон. Честно и открыто даёт оценку рабству иногда с помощью авторского обращения, а иногда задействовав героев.

Гарриет Бичер-Стоу импонирует глубиной мысли: её суждения здравы, не поверхностны. Так, рассказывая нам об отвратительном торговце рабами она отмечает:

Особенно последние строки мне доставили удовольствие. Время идёт - ничего не меняется. Америка и по сей день упрекает другие страны в том, на что сама идёт без лишних колебаний.

Словами одного из своих героев автор также даёт оценку религии:

Вы спросите, отчего Гарриет так негодует? Дело в том, что священники и пасторы в те времена убеждали рабов и господ, что рабство угодно Богу и в Библии сказано "покоритесь".

Гарриет и "патриотизм" американцев высмеивает, особенно за его избирательность. Не забывает она и о том, чтобы сравнить рабство и проблемы рабочего класса. Фактически, через диалог героев, она сравнивает американского раба и рабочего Англии, говоря о последнем:

• Он так же зависит от воли того, на кого он работает, - ответил Сен-Клер. - Рабовладелец может засечь до смерти непокорного раба. Капиталист, если пожелает, уморит его голодом.

  В данном случае я не совсем согласна с автором, поскольку помимо жёсткого неравенства в рабстве также присутствует и расизм, ненависть к чернокожим, отвращение к ним. Хотя... откуда я могу знать, что испытывает буржуй по отношению к рабочему.

  Как писатель, я отметила для себя интересный, а главное действенный приём писательницы. Как заставить людей думать о рабстве плохо, если учесть времена и то, что рабство выступает как само собой разумеющееся явление? Обратиться к мужчинам? Нет. Если сказать им, что "рабство это плохо", "бить людей плохо", "продавать и покупать людей плохо", - это заставит годами владеющих рабами плантаторов избавиться от "товара" или заставит пошевелиться законодателей? Нет. Бичер-Стоу взывает не к законодателям и плантаторам, а к их жёнам, а именно к их материнским чувствам. Неоднократно произведение обращает наше внимание на то, как разделяют мать с её детьми. В одной истории рабыня бежит, поскольку господин из-за долгов продаёт её маленького сына, в другой мать и дочь последний раз обнимаются перед аукционом, понимая, что больше им никогда не встретиться. Признаюсь, от подобных описаний у меня кровь стыла в жилах. Я представляла что бы почувствовала сама, если бы моего ребёнка решили продать на плантацию. Автор много раз обращает наше внимание на разделение семей и предлагает читателю, а именно рядовому американцу, поставить себя на место этих несчастных людей.

  "Хижина дяди Тома" - потрясающее произведение, которое не оставит равнодушным вдумчивого и внимательного читателя, интересующегося рабовладельческим прошлым Америки.

После "Слышащего" Маккаммона решила, наконец, восполнить давний пробел и прочитать "Хижину дяди Тома". В детстве почему-то роман Бичер-Стоу от меня ускользнул. Ну и к лучшему. Получила огромное удовольствие, оценила юмор и мне очень понравился образ дяди Тома. Порядочность, трудолюбие и готовность пожертвовать собой ради любимых, близких, а то и вовсе чужих людей. И когда эти качества стали мазать черной краской?! Два дополнительных балла — за историю Касси и Легри, или как можно свести с ума гадкого человека при помощи призраков; за милейших квакеров и прочих добрых людей с белым цветом кожи.
И понятно, почему "Хижина дяди Тома" не в фаворе у афроамериканцев. Герои книги упорно работают, учатся и уезжают в Африку: "Мы особенно многого должны требовать именно от Америки, ибо она повинна во всех наших несчастьях. Но я повторяю: мне не нужно от нее воздаяний за прошлые несправедливости. Я хочу жить в своей стране, среди моего народа".

Это невольничий рынок. Здесь товар один - люди. Рабы. За пачку банкнот тут можно купить человека. Отобрать ребёнка у матери, разлучить мужа и жену. У всех своя цена: старых и немощных отдают за бесценок, дети уходят подороже (красивые дети - ещё дороже), особенно ценятся молодые девушки и сильные мужчины. Здесь у каждого своя роль: товар или купец, третьего не дано. Либо ты - тот несчастный, кто по закону является лишь вещью, либо тот ублюдок, который решил, что вправе распоряжаться жизнями других людей.

В романе Гарриет Бичер Стоу нет серых оттенков. Здесь сплошные контрасты: добро и зло, хорошее и плохое, чёрное и белое. Если персонаж положительный, то не жди от него низких поступков. Он во всём хороший человек. Он не бросит родных, он смело глядит в лицо опасности, он не ударит первым, он стерпит унижение, он даже врага не бросит умирать, он не предаст своих принципов, он останется верен своей душе. То есть человек безусловно хороший. Чёрт возьми, а так бывает? Можно ли поступать правильно в мире, где справедливость никогда не бывает на твоей стороне? Можно ли при этом верить в лучшее, надеяться, любить и быть исключительно хорошим человеком? Пока читала, я поняла, что я сама гораздо хуже, чем большинство героев этого романа. Может, дело во времени? Сейчас ведь всё иначе. Миром правит серый цвет. Тысячи причин "почему", тысячи отговорок, тысячи путей "почти хороших" или "не совсем плохих". Можно ли сегодня понять людей, живущих в "Хижине дяди Тома"?..

Эту книгу советуют читать детям, подросткам. И да, я согласна, что она им нужна, просто необходима, чтобы увидеть эти поступки, узнать этих безусловно хороших людей, поверить в то, что они есть. Нужна она и для того, чтобы увидеть жестокость, двойные стандарты, боль и слёзы. Но никогда ребёнок не прочувствует эту книгу так, как взрослый. Даже нет. Я лучше на своём примере. В 14-16 я никогда бы не прочувствовала эту книгу так, как в 28. Потому что в 14 у меня не было детей, а был только ветер в голове. Только будучи родителем можно хотя бы попытаться представить, что чувствует женщина, у которой отбирают ребёнка. Таких историй в романе много. Мне приходилось то и дело откладывать книгу в сторону, чтобы прийти в себя и продолжить читать.

Можно ли полюбить "Хижину дяди Тома"? Вряд ли, уж слишком горькая история. Но совершенно невозможно не влюбиться в героев книги.
Элиза, которая готова на всё, чтобы спасти сына.
Джордж Гаррис, который готов умереть ради свободы, но не готов бросить на верную смерть своего врага.
Ева, которая вдохновляет окружающих своей добротой и искренней любовью, которая поражает своей рассудительностью в таком юном возрасте. Ева, при воспоминании о которой с трудом сдерживаешь слёзы.
Дядя Том, который никогда не позволит хозяину завладеть своей душой. Дядя Том, который восхищает своей силой духа. Дядя Том - тот самый безусловно хороший человек.

Я очень люблю находить "Книгу - в Книге." Уже не раз, таким образом, в мои руки попадали бесценные сокровища. Об этой книге я узнала,читая мою любимую "Динку". А так как "Динку" я прочитала несколько лет назад, то и мимо "Хижины Дяди Тома" пробежала, будучи ребёнком. А как было бы интересно в детском возрасте заглянуть в эту Хижину. Возможно, я так сейчас думаю, а в детстве меня могла напугать эта история или многое осталось бы непонятным, а ещё хуже, я могла разозлиться и топтать злополучную книгу ногами, как это сделала Динка, оплакивая добрую девочку Еву. Но зато, сейчас я с лихвой навёрстываю упущенное. Уже контролируя свои эмоции, всё равно было тяжело читать. В детстве, я в основном читала сказки, и уже в дальнейшем мне было тяжело привыкнуть к горю и потере близких людей. Такие книги открывают мир слёз, настоящих, не детских, дают понять,что в жизни много несправедливостей и что можно бороться против них. Возможно, дети не должны воспитываться в парниковых условиях: рано узнать что такое смерть и не бояться этого. Уметь владеть своими чувствами, не впадать в отчаяние, даже если внутри всё протестует, кричит и топает ногами! Научиться Быть готовыми, что как и в книге, в жизни может быть не только хороший конец.

Трудно далась мне эта книга. Может быть, прочти я ее классе в 8-9, впечатления были бы совсем другими. А так я, избалованная подобными тяжелыми историями, перехватывающими дыхание и заставляющими слезы выступать на глазах, на сей раз осталась практически равнодушной.

Рабство - позорное пятно в истории многих стран. И Америка, развитая и так отстаивающая демократию, не исключение. Я свято верю в то, что все люди равны от рождения, и обращаться с некоторыми из них так, словно они вещи, животные, не стоящие даже доброго слова, - ужасно. Особенно, если их единственное отличие в цвете кожи.

Жаль, безумно жаль дядю Тома, который всю жизнь верой и правдой служил одному хозяину, а затем оказался выброшенным на произвол судьбы. И жаль остальных, чья судьба сложилась еще более печально. На этом фоне очень радуют люди, выступающие против рабства, - это значит, что и тогда уже не все было потеряно.

Даже не представляю, какой силой духа и бесстрашием должна была обладать госпожа Бичер-Стоу, чтобы написать такой роман. Его, безусловно, обязательно нужно читать каждому.

Книга у меня была библиотечная, старая, 1972 год, вся испачкана чаем-кровью, какими -то веществами, превратившимися в коричневые отпечатки и размазанности. Видимо, кто-то заливался кровавыми слезами над ней.
Срез времени, когда-то она была действительно важна. Чем эта война закончилась мы знаем.
Полна драматизма, мыслей Христианских, без этого ни одной главы.
Но все это не вызвало отклика в моей душе, потому что я недолюбливаю религиозных фанатиков, таких как Гарриет Бичер-Стоу.
К ней у меня вообще довольно предвзятое отношение, хотя бы из-за той истории с Байроном. Вот уж не ее дело.

ХИЖИНА ДЯДИ ТОМА – в этом обзоре вы узнаете, кто из героев меня разозлил, почему я плакала над этой книгой и что я думаю об идеях, которые поднимаются в романе. Надо сказать, что я много слышала об этой истории, которая по некоторым оценкам настолько обострила конфликт на почве рабства, что это привело к Гражданской войне в США.

Скромные факты: «Хижина дяди Тома» стала самым продаваемым романом XIX века и второй по продаваемости книгой столетия, после Библии (Вики). Как можно пройти мимо такой книги, скажите мне!
Коротко о сюжете: всухую проигравшись на бирже, джентльмен Шелбли решает откупиться от кредиторов двумя своими рабами – маленьким мальчиком Гарри, сыном служанки жены, и Томом, одним из самых покладистых и доброжелательных рабов. И тут повествование разделяется на две части, символизируя два разных собирательных образа – свободолюбивую личность и покорного безмолвного раба. Мать Гарри сбегает вместе с ребенком, и люди, встречающиеся ей на пути, не оставляют девушку в беде, помогая замести следы и пряча от охотников за беглецами. Ее ждет яркая судьба, пусть и опасная, но полная свободы и любви к жизни. А с другой стороны мы следим за Томом, которого везут на плантацию к жестокому новому хозяину. Он покорен, и принимает свою жизнь как данность, не испытывая желания что-то изменить или пойти против… Удача, в лице крошки Офелии, дочки белого джентльмена, улыбается ему, и Том попадает к добрым хозяевам. Но … всегда есть но…

Том из тех людей, кто живет с Библией в руках, прислушиваясь к ее советам. Он всегда подставляет вторую щеку, прощает обидчиков и молча сносит все обиды и невзгоды. К концу книги меня это безволие стало безумно раздражать. Человек просто ничего не делал для себя. Эдакий агнец, который всю жизнь ждет своего заклания на жертвенный алтарь. Какую пользу принесла его жертва? А ведь можно было сделать гораздо больше для своих братьев…

Аморфность. Нежелание что-то менять. Страх. Слабость. Все эти внутренние границы помешали Тому. Почему я так говорю? Потому что изначально, у него были шансы круто изменить грядущие события. Как это сделала Элиза. Покорность – не значит добродетельность…

Книга очень эмоциональная – я рыдала в некоторых моментах, настолько происходящее разрывало мне сердце. Однозначно рекомендую, не зря история наделала столько шума и считается оплотом американской литературы.

К своему стыду я довольно таки мало знаю о том, что творилось в США. Знаю, что страну "отжали" у индейцев. Но глубже ничего сказать не смогу. Знаю, что процветало рабство, но что оно из себя представляло?
"Хижину" хотела прочесть уже очень давно. Наверное это как раз тот труд, с которого стоит начать знакомство с такой сложной и полной боли темы. Помимо интересного сюжета тут еще и очень много размышлений, которые высветляют темные места. Например, рабство - это система из которой не могли вырваться тысячи американцев. Как они отпустят рабов, если сами делать ничего не умеют? Кто будет зарабатывать для них деньги? Среди рабовладельцев было много хороших людей, которые относились к своей "собственности" по человечески. Но рабы, даже при хороших хозяйвах всегда находились в опасности быть проданными, например, если хозяева задолжали. Что и случилось с главным героем. И жизнь его после была наполнена величайшим трагизмом. Внутри все содрогается, когда понимаешь, что таких Томов, по Америке было миллионы!
С другой стороны не менее интересный взгляд на проблему дает автор сравнивая рабство с английским капитализмом. У рабов детей отбирали и продавали. И мало того, что мать и дитя разлучали, так еще и не известно, куда попадет бедный ребенок и какова будет его судьба? Кажется, что нет ничего ужасней, однако вот она Англия тех же дней: вроде бы свободные люди, на деле полностью зависят от предпринимателей! Стоит ли говорить, какие были проблемы с рабочими местами и мизерные зарплаты. Дети этих трудяг умирали от голода на руках у своих матерей. Что хуже? В таком свете рабство уже не кажется столь изощренной пыткой. Но сохрани Господь от подобного выбора!
Так же я не знала, что рабами в основном владели южные штаты. Северяне относились к рабству осуждающе, но менять систему тоже не спешили. Они вообще относились к чернокожим с некой долей... брезгливости.

Эта книга отличается от предыдущих, прочитанных мною по этой теме, тем что автор делает больший акцент не на физических расправах над чернокожими, а над муками разлуки. И честно скажу, что читать это было невероятно сложно. Я сама почти год уже как мама и мне немыслимо больно, когда я пытаюсь представить что кто-то способен забрать моего ребенка. Вырвать из моих судорожно сжимающих его рук и увезти в неизвестном направлении. Чаще всего мать больше никогда не видела свое дитя. И понять весь ужас происходящего можно только будучи матерью. Так же жестоко разлучали жен с мужьями. Считали, что на новом месте они найдут себе нового супруга. Будто животные... В двойне не укладывается в голове то, что многие белые на полном серьезе полагали, что их чувства нельзя сравнивать с чувствами чернокожих. Мол, они же негры, они не способны ТАК любить... Вот это-то и страшно... Жестокость, порожденная крайней степенью ограниченности.
Стиль написания несколько...хммм, странный. Во-первых, явно чувствуется женское перо. Но это не важно. Важно, что написано как-то уж очень по детски. Вернее, будто для детей. Хотя в то время книга писалась для взрослой аудитории. Не знаю трудности ли перевода это или особенность стиля. Во всяком случае читается стилистически легко, а морально очень трудно. Но как всякая женщина она прекрасно чувствует читателя и милосердна. Поэтому гнетущее ощущение от печального финала с Томом, сглажено счастливыми судьбами второстепенных героев.