La Cabaña del Tío Tom

Очень яркая и от души написанная книга, она надолго западает в память, особенно если познакомиться с нею в детстве. Правда, для детей в нашей стране существует отдельный перевод Волжиной. Там мы будем следить только за перипетиям судьбы нашего главного героя, а также тех, кто еще встречался ему на пути. А вот во взрослом переводе нам встретятся еще и многочисленные страницы философо-политических размышлений, а также религиозные отступления (которые, конечно, не подходили для нашей советской страны, особенно в книгах, ориентированных на юношество).
И все же это потрясающе удачный вариант. Книга, которой зачитываются дети, и, одновременно, революционный флаг в борьбе за освобождение негров. Тут можно видеть и раскол в самой стране: северные штаты больше занимались производством и нуждались в более квалифицированном труде. Потребность в рабстве у них была низкая, рабов можно было заменить и на прислугу. Мистер Шелби, владелец Тома, живет в одном из таких штатов, в Кентукки. Совсем рядом от него штат Огайо, а в нем уже нет рабов. Но, увы. В парламенте этого штата тоже идут раздоры. Недавно в нем приняли закон о строгом запрете оказывать помощь беглым рабам. Так что надо бежать, бежать дальше, в Канаду. Но Север еще более-менее благоволит рабам,особенно если хозяит попался мирный. Правда, он тоже может погрязнуть в долгах, умереть, в конце концов. И тогда рабов могут продать с аукциона. А самый большой их страх - быть увезенными на Юг. Если вспомнить “Приключения Тома Сойера”, когда он с одним негром прятался неделю на острове, то тот негр убежал как раз потому, что, как ему показалось, хозяйка решила продать его приезжим торговцам. Но там не объяснялось, чем же это так страшно для раба.
Мы же, по воле автора книги, вместе с нашим героем Томом спускаемся вниз по реке, пока не достигаем южного штата Луизиана. Юг - это не только счастье, но и горе. И белым там живется неважно, болота и москиты, чахотка, лихорадка или другие тяжелые болезни в одночасье могут унести лучших из них. И это мы говорим о тех, кто живет господами. Что же говорить о неграх? Здесь их труд очень востребован, на хлопковых и тростниковых плантациях нужны руки. Долго рабы не живут, значит, их надо регулярно обновлять, завозить новых. Их и везут целыми пароходами. Впрочем, этих автор не показывает, только других, домашних, уже привыкших к стране, не знающих другой. Воспитанных в христианской вере и говорящих только на английском языке.
Если в северных штатах еще позволяют себе либеральничать, то в южных разговор другой, они совсем не собираются отказываться от рабства. Нет, изредка и среди них встречаются белые вороны, которых называют аболяционистами. Но тут им быть просто-напросто опасно. Бизнес, деньги всегда являлись движущей силой, и никто не позволит вставать у себя на пути ради каких-то сомнительных моральных устоев. В конце концов, мораль можно подвинуть. Как, например, убеждена Мэри, мать Евы. Негры сами по себе жить не могут, им нужен присмотр и направляющее хозяйское слово. Без него они просто сопьются как Прю. А уж отпускать ждомашних рабов на волю … Во-первых, это ужасно расточительно (чего никак не может позволить себе вдова), ведь они стоят немалых денег (просто удивительно, почему тогда хозяева их не берегут), а во-вторых, если каждый так начнет делать, это же толпы бесхозных негров на улицах, тут уж никакого порядка не будет, все это просто подорвет устои государства!
Вот это противоречие, эти размышления, споры белых, и страдания черных и показывает так талантливо и красочно автор в этой книге!

Ну что сказать, я не удивлен, но поражен жестокостью и тупостью людей.
Эта книга заставила меня более широко взглянуть на проблему расизма в мире. Да где это видано что бы людей по цвету кожи оценивали. Да если сейчас посмотреть, то огромная часть талантливых людей это как раз темнокожие люди и смотря на это по неволе задумываешься, а почему не они были рабовладельцами.
Мне очень стыдно за тех людей которые поступали с рабами так как это делали люди (хотя людьми их тяжело назвать) в этой книге.
Книга очень хорошо и легко написана. Довольно таки легко было в голове представлять образ персонажа или местности. Не было перенасыщения диалогами и описанием, была найдена как говорится золотая середин.
Книга как по мне очень точно описывает времена рабовладения и их отношение к ним.
Том, о мой милый друг Том, это нереально крутой человек, таких как он сейчас очень мало, при его то положении быть таким великолепным человеком это нечто. Том-это отличны пример каким должен быть самый настоящий христианин, каким том и являлся.
Каждая смерть или невзгода героев, заставляла меня пролить скупую мужскую слезу, очень печально было наблюдать как смерть уносит их когда ты так сильно привязался к этим героям.
Книга очень крутая, советую каждому ее прочитать.

Я давно у же хотела прочитать это произведение. Я искала книгу в книжных магазинах , интернет- магазинах , но ничего не нашла. Потом я решила скачать книгу и прочитать ее в электронном варианте. Но перед тем , как сесть за чтение я нашла подборку на livelib список книг "Библиотеки мировой литературы для детей" ( серия этих книг стоит у меня в отдельном шкафу и мне трудно ориентироваться в них без этого списка ) и нашла там "Хижину дяди Тома". Значит , что в мире литературы позиционируется, как книга для детей ( ну или для школьного возраста).

Но разве же это детская книга ? Ведь , с самой первой страницы книга раскрывает жутчайшие подробности. Такие как : эпизоды глумления хозяев над своими рабами , разлука матерей и детей , жен и мужей , насилие ... Разве это характерно для детской книге. Мне кажется , что это больше подошло бы для какого-нибудь триллера. Это конечно , классика , но может ей все же стоит поставить возрастное ограничение. Тема романа может быть неприемлема и непонятна детской аудитории. Говоря современным языком тема книги не толерантна.

В центре повествования- судьба чернокожего раба по имени Том. Его продавали и покупали множество раз, разлучив навсегда с семьей, не считаясь с его мнением, обращаясь как с вещью… Однако , Том был человеком, так им и остался, более того, человеком одухотворенным , добрым , помогающим ближним. Дядя Том - наилучший пример добродетельности. Я искренне жалела этого персонажа. Но в произведении была противоположность дяде Тому - это рабовладелец Легри. Он бессердечный и ему глубоко плевать на горе других людей. Легри и был причиной гибели дяди Тома. В воспитательных целях он приказал избить своего лучшего раба ( Тома) , после чего последний умер.

Дядя Том не растерял свои принципы ни в течение своей тяжёлой жизни. Возможно, книга записана в разряд «детских» для того, чтобы детвора, прочитав ее, брала пример в жизни с дяди Тома- благороднейшего и добрейшего человека.

14 июня 2016 года исполняется 205 лет со дня рождения американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу. Женщина, которая оказалась смелей, чем многие граждане США, женщина, которая захотела, чтобы её голос был услышан. И он был! Её роман "Хижина дядя Тома" повлиял на отношение общества к рабству в США. Эх, были времена, когда слово писателя или поэта могло переворачивать горы, когда достаточно было в произведении обличить какой-нибудь человеческий порок, и люди тут же задумывались...

Центральный персонаж романа, вынесенный в заголовок, негр Том. Чудесный работящий мужчина, очень набожный, честный и справедливый. Довольно счастливо для раба живёт у мистера Шелби в своей хижине, вскоре должен получить от хозяина вольную, но тут хозяин внезапно оказывается в долгах и вынужден продать своего лучшего раба Тома. Также у мистера Шелби есть рабыня Элиза, сына которой он вместе с Томом хочет продать работорговцу Гейли. Женщина решает сбежать вместе с сыном. А до этого побег совершает её муж Джордж, раб другого хозяина, уставший от его нечеловеческого отношения.

В итоге пути Элизы и Тома расходятся, она сбегает с сыном, а он оказывается проданным сначала работорговцу Гейли, а потом переходит в руки новым хозяевам — Сен-Клерам, где некоторое время счастливо живёт, приглядывая за маленькой мисс Евангелиной. Но это только начало приключений Тома, дальнейшие события далеко не такие радужные, как жизнь у Сен-Клеров.

Не стоит рассказывать весь сюжет, потому что вас ожидает много захватывающих и трагических часов с этой книгой. Скажу только, что в концовке книги будет и хорошо, и плохо. В этом плюс романа, поскольку полный хэппи-энд был бы слишком идеалистическим для произведения на такую тему.

Хоть события в романе происходили почти 150 лет назад, но тема актуальна как никогда: почему одни люди решили, что они лучше других только по той причине, что у них белая, а не чёрная кожа? Человечество развивается, общество развивается, но всё равно в каждом поколении найдутся люди которые будут утверждать, что они лучше не по каким-то умственным или моральным качествам, а по совершенно незначительным внешним.

После выхода книги на неё обрушилась волна негативных комментариев со стороны рабовладельцев, работорговцев и других, что, мол, роман клеветнический, не отражает действительность. Всё может быть, возможно, автор сгустила краски при описании рабовладельческого уклада, но как вообще можно позитивно описать явление, когда один человек, продаёт другого третьему, который, в свою очередь, волен распоряжаться им как хочет? Пусть рабовладельцы нормально относились в своим рабам, кормили их, не били, держали в хороших условиях. Но всё равно рабство остаётся рабством. По какому праву человек может владеть человеком против его воли? В книге очень много религиозного, верующие люди оправдывают рабство религией, приводят примеры. Но даже я, как человек абсолютно равнодушный ко всякой религии, понимаю, что это глупости. Люди созданы равными (не важно кем, богом, природой или макаронным монстром), но было бы так скучно жить, если бы при этом мы были бы одинаковы: одинаковый цвет кожи, волос, разрез глаз. Бродский писал:
"Все будем одинаковы в гробу.
Так будем хоть при жизни разнолики!"

Я знаю, что история циклична, но мне бы не хотелось, чтобы на нашей земле когда-нибудь повторялась история с рабством. Иначе всё, что мы делаем сейчас, как развиваемся, бесмыссленно. Бессмысленно летать в космос, искать жизнь на Марсе, планировать высадки на другие планеты, развивать технологии. Всё это теряет смысл, как только человек решает, что он лучше, чем другие только потому, что он белый. Тупик развития человечества.

Прочитано в рамках виртуального клуба "Борцы с долгостроем"

...местами спойлеры...

Удивительно замечательная вещь! Легкая, добрая и светлая - невзирая на свое содержание. Да, она часто наивна - но в данном случае это скорее плюс, чем минус. Некоторые высокопарные моменты, встречающиеся в тексте, настолько органичны, что совершенно не раздражают.

Повествование действительно поднимает социальные вопросы, при этом оно остается занимательным и увлекательным. Смена действий, обилие героев и событий - бесспорный плюс.

Очень удивила смерть дяди Тома - действительно удивила, общий тон повествования как-то наталкивал на мысль, что спасение поспеет в последнюю минуту, но своевременно. Впрочем, это добавляет жизненности.

И даже "Санта-Барбара" в финале не испортила дела.

У книги чудесный язык - он приятен для слуха, похожий на чистый ручеек, струящийся в солнечный день. Что бы не описывалось - читать автора приятно, такое чтение расслабляет и настраивает на умиротворенный лад. Радовал местами занятный юмор, не без остроты и сарказма.

В общем, я очень и очень довольна, жаль, что не прочитала книгу раньше. Еще один пункт в списке общественных обманов - многие утверждали, что книга скучная и никакая. Может быть, они не читали ее?..

Очень тяжело читать такие эмоциональные книги, сердце разрывается на части от боли, которую испытываешь вместе с её героями. Этот роман напомнил мне любимое произведение детства - "Убить пересмешника" Харпер Ли, когда я рыдала навзрыд, ненавидя в людях злость, жестокость, бесчеловечность. Хочется крикнуть, что не только любовь, но и добро спасёт мир.
Буквально все страницы "Хижины дяди Тома" переполнены грустными и трогательными моментами, которые в совокупности рождают глубокую и невероятно мудрую книгу. Расизм - это глупость и ограниченность, рабство - это мерзость, противоречащая естественным законам природы!!!

Хижина дяди Тома написана в 1852, прямо из эпохи рабства. Рабство рассмотрено со всех сторон, от отношения самих негров к рабству и их положения, до отношения обычных американцев к рабству. Отношение это разнится как у негров так и у белых.
Дядя Том - герой который мог бы встретиться в произведениях русских классиков. Рабство он принимает как должное, когда Тома предупреждают, о том, что хозяин его продал и советуют бежать, он отказывается из-за преданности хозяину и нежелания его предавать. Преданностьт он демонстрирует и ко всем последующим своим хозяевам.
Элиза и Джордж - мать и отец мальчика которого продали вместе с Томом. Они выбрали путь побега. Джордж сбежал от своего жестокого хозяина, когда узнал, что для него подыскивают новую жену. Элиза, живущая у более доброго хозяина сбегает, чтобы спасти от продажи своего сына.
Два негра надзирателя - живущие на плантации, куда в конце попадает Том. Считают себя выше других негров за счёт своего "руководящего" положения.
Мистер Шелби - первый хозяин Тома. Негативно относится к рабству. Негры у него живут не плохо, наказаниям не подвергаются. У него постоянно присутствует мысль освободить рабов, но ему постоянно что-то мешает. Тома продаёт когда попадает в тяжёлую финансовую ситуацию.
Джордж Шелби - сын мистера Шелби. В детстве любил Тома, обучал его письму и чтению, при продаже Тома обещал найти его и выкупить обратно. В конце находит умирающего Тома. Эта смерть подталкивает его освободить своих рабов.
Также в книге присутсвует сенатор, который участвовал в принятии закона запрещающего помагать сбежавшим неграм, давать им пристанище и пищу. Но когда у него на пороге оказывается Элиза с сыном он оказывает им помощь и лично отвозит к надёжным людям.
Отношения различных других персонажей к рабству отражены в цитатах:

Для меня главная мысль книги выражена рабовладельцем с Юга, который в общении сосвоей кузиной с Севера заявляет, что хотя на Севере рабство и запрещено, но к неграм все относятся с предубеждением и за равных себе их никто не считает. Эта мысль актуальна в Америке еще и сейчас.

Этот роман, зачастую относимый к детской литературе, стал самой продаваемой книгой девятнадцатого века и вызвал грандиозный общественный резонанс. После выхода в свет Гарриет получила множество писем с угрозами, а однажды даже посылку с отрубленным ухом чернокожего человека. Причина такого ажиотажа кроется в затрагиваемой писательницей острой социальной теме - проблеме рабовладельчества в Америке.

Даже спустя множество лет эта тема продолжает жить острой болью в сердцах людей всех народов, и многие называют рабовладельческий уклад позорной страницей в истории человечества.

Писательнице удалось создать в своем романе максимально правдоподобную картину жизни чернокожих невольников без упоминания кровавых подробностей и излишней жестокости, что делает книгу подходящим чтением для детей. Вместе с тем, нельзя упрекнуть автора за чрезмерную наивность и сентиментальность - она без прикрас показывает бесправное положение негров и их полную зависимость от воли хозяев.

Наиболее ярко это бесправие демонстрирует нам история дяди Тома - послушного и верного своим хозяевам пожилого раба, честного, мудрого и справедливого. Но даже несмотря на все его достоинства, а также тот факт, что его хозяева являются по-настоящему хорошими и добрыми людьми, ему не удается избежать самой страшной для чернокожих невольников участи - быть проданным далеким и чужим людям и разлученным с семьей.

По пути ему встретится множество собратьев по несчастью, и для каждого у него найдутся слова утешения и ободрения. Сам же Том всегда утешается своей маленькой Библией, с которой не расстается ни на минуту.

Кроме дяди Тома, читателю представляется возможность познакомиться с менее колоритными и интересными персонажами: затаив дыхание, вы будет следить за дерзким побегом Джорджа, чудесным спасением его жены Элоизы и их маленького сына, вместе с женой Тома будете ждать его долгожданного возвращения домой, в старую хижину...

И всё это время вас не будет оставлять мысль: ну как же может существовать такая кощунственная несправедливость, такая жестокость к людям, равным нам? Эта простая и ясная для нас сегодня истина о равенстве людей, во времена рабовладельческого строя для многих была скрыта за вековыми предрассудками и стереотипами, прочно укоренившимися в сознании людей.

Символичен образ старой хижины, где много лет жили дядя Том и его семейство. Не зря в конце романа молодой Джордж, даров свободу рабам, оставляет хижину нетронутой. Это символ рабства, несвободы, миллионов загубленных жизней и человеческих страданий, дань памяти всем чернокожим невольникам.
Кстати говоря, Авраам Линкольн при знакомстве с писательницей назвал ее "эта маленькая леди, которая начала эту великую войну" (Гражданская война в США 1861-1865 годов, межу Севером и Югом).

Именно эта война положила конец рабству темнокожего населения страны. Ведь

как всегда верил Том.

Печальная история судьбы дяди Тома. Он жил со своей семьей в небольшой хижине возле господского дома Сент-Клеров. Но пришел ужасный день, когда, в силу обстоятельств, хозяину пришлось продать нескольких рабов, в том числе и своего помощника, надежного Тома. Узнав о своей участи, Том не пытается бежать, как остальные, а с готовностью следует за работорговцем. И затем, на протяжении всей книги Гарриет Бичер-Стоу рассказывает, как сложилась судьба у Тома и у тех рабов, которые решили сбежать. Конечно, я была на стороне сбежавших. Временами было мучительно читать о том, как страдает Том, оправдывая всё законами веры, морали и общества, которые для него сильнее и важнее инстинкта самосохранения. При этом люди, к которым он по воле случая попадал, часто были от этих законов невероятно далеки. Самое ужасное, когда мечта твоя так близко, можно достать рукой, и в один миг все надежды рушатся. Поразил своей жестокостью Легри, который пытался забрать у своих рабов всё, не только силы, еду, но даже человеческие отношения.
Неудивительно, что книгу, в которой показаны преданный, порядочный раб и не признающий никаких моральных принципов рабовладелец, пытались запрещать. Гарриет Бичер-Стоу ярко передает эмоции героев, переживания, которые помогают почувствовать, как тяжело приходилось жить рабам в Америке, показывает всю опасность, несправедливость, жестокость их положения.

Как жаль, что не прочитала эту книгу раньше. Как хорошо, что прочитала ее сейчас.
Одно из немногих произведений, в процессе прочтения которого получаешь удовольствие не только от сюжета, стиля и языка, но и от тех чувств, которые накрывают тебя, как только открываешь ее. Ты переносишься сразу же в Америку 19-го века, описания настолько великолепны, что ты просто видишь и чувствуешь все луше любого 3D! Герои настолько живые, что как будто ты находишься с ними рядом, стоит только руку протянуть! Эмоции, самые разные, захватывают полностью. Ты плачешь, когда твои теперь уже точно друзья умирают, радуешься, когда им удается освободиться, гордишься ими, когда они делают все как надо, и искренне грустишь, когда уже ничего не поделаешь...

Ох, сколько эмоций, сколько обсуждений и дома и с коллегами, и даже сподвигла некоторых на прочтение!

И я теперь понимаю, почему в Америке до сих пор такие проблемы. Это такая боль, которую и за два века не забудешь.

И напоследок:

"- И не стыдно вам торговать людьми и заковывать их в цепи, точно скот! Неужели вас совесть не мучает!

• Покуда вы, благородные господа, будете их покупать, я с вами на равной ноге, - ответил Гейли. - Что покупка, что продажа - одно другого стоит."