Рецензия на книгу

• 

  Osman_Pasha10 июля 2020 г.

  Хижина дяди Тома написана в 1852, прямо из эпохи рабства. Рабство рассмотрено со всех сторон, от отношения самих негров к рабству и их положения, до отношения обычных американцев к рабству. Отношение это разнится как у негров так и у белых.
  Дядя Том - герой который мог бы встретиться в произведениях русских классиков. Рабство он принимает как должное, когда Тома предупреждают, о том, что хозяин его продал и советуют бежать, он отказывается из-за преданности хозяину и нежелания его предавать. Преданностьт он демонстрирует и ко всем последующим своим хозяевам.
  Элиза и Джордж - мать и отец мальчика которого продали вместе с Томом. Они выбрали путь побега. Джордж сбежал от своего жестокого хозяина, когда узнал, что для него подыскивают новую жену. Элиза, живущая у более доброго хозяина сбегает, чтобы спасти от продажи своего сына.
  Два негра надзирателя - живущие на плантации, куда в конце попадает Том. Считают себя выше других негров за счёт своего "руководящего" положения.
  Мистер Шелби - первый хозяин Тома. Негативно относится к рабству. Негры у него живут не плохо, наказаниям не подвергаются. У него постоянно присутствует мысль освободить рабов, но ему постоянно что-то мешает. Тома продаёт когда попадает в тяжёлую финансовую ситуацию.
  Джордж Шелби - сын мистера Шелби. В детстве любил Тома, обучал его письму и чтению, при продаже Тома обещал найти его и выкупить обратно. В конце находит умирающего Тома. Эта смерть подталкивает его освободить своих рабов.
  Также в книге присутсвует сенатор, который участвовал в принятии закона запрещающего помагать сбежавшим неграм, давать им пристанище и пищу. Но когда у него на пороге оказывается Элиза с сыном он оказывает им помощь и лично отвозит к надёжным людям.
  Отношения различных других персонажей к рабству отражены в цитатах:
  

  
  
  Когда обращаешься с негром, как с собакой, добра от него не жди, а если он видит от тебя человеческое отношение, то и работать будет, как порядочный человек.
  
  Да, он доказывал, что все разграничения в обществе созданы по воле Божьей и что различие между высшими и низшими справедливо, ибо одним суждено от рождения повелевать, а другим - повиноваться. Если б вы слышали сегодняшнюю проповедь, вам стало бы ясно, насколько нелепы все возражения против рабства и насколько убедительны все доводы в его защиту, которые приводятся в библии.
  
  Если б меня попросили изложить свое мнение о системе рабства, я бы сказал честно: "Мы владеем рабами и не собираемся отказываться от своих прав, ибо это отвечает нашим интересам, вот и все". Благочестивая болтовня сводится в конце концов к тому же самому.
  
  Вы лучше представьте себе на минутку, что цена на хлопок почему-либо упала раз и навсегда и рабовладение становится для нас обузой. Будьте уверены - соответственно с этим изменится и толкование библейских текстов! Церковь не замедлит прозреть истину, призвав на помощь здравый смысл и ту же библию
  
  Заинтересованность владельца в сохранности своего имущества считается у нас достаточной гарантией для негров. Но если владелец собственноручно губит свою собственность, тут ничего не поделаешь.
  
  Негры – существа невежественные, забитые – отданы в полную, безоговорочную власть самодуров, которые не желают считаться ни с чем, даже с соображениями собственной выгоды, а таких среди нас большинство. Что же остается делать в их среде людям порядочным и гуманным? Только закрывать глаза и мало-помалу ожесточаться.
  
  Узнаю истинную христианку! Вам и вам подобным ничего не стоит учредить благотворительное общество и заслать какого-нибудь несчастного миссионера на всю жизнь к язычникам, но чтобы принять к себе в дом вот такую бедняжку - нет, на это вы неспособны! Ведь они грязные, противные и с ними слишком много возни!
  

  Для меня главная мысль книги выражена рабовладельцем с Юга, который в общении сосвоей кузиной с Севера заявляет, что хотя на Севере рабство и запрещено, но к неграм все относятся с предубеждением и за равных себе их никто не считает. Эта мысль актуальна в Америке еще и сейчас.

  10

  766