Демиан

Философско-психологический роман о взрослении юноши с невероятным слогом. Гессе показывает нам грань между беззаботным, светлым детством и темным этапом юности.
● Главный герой делит мир на 2 стороны: светлую и темную. Стараясь быть как все, он живёт как положено. Но душа человека содержит в себе часть божественного и часть демонического начала. После некоторых событий он открывает для себя "темную" сторону, от которой старательно убегает, но у него не получается этого сделать. Ведь от самого себя тяжело убежать. Главный герой пытался отрицать, забыть свою истинную сущность, свои желания, но все равно они его настигали. Однажды он повстречал своего будущего товарища, Демина, который поможет ему пройти этот путь и принять себя.
● Взросление и становление личности, как по мне, самые важные темы. Во многих душах они смогут найти отклик. Также в романе можно проследить мысль о том, что одиночество бывает как мучительно, так и приятно.
● Важно найти, обрести себя, а не следовать за большинством.

● Вместе с Демианом главный герой горит желанием перемен в мире. Под конец они получали предзнаменования, видения о том, что начнется война Германии и Россией. Это добавило мистики в роман.
● Какой же роман о взрослении без любви? Только вот она появилась только под конец и была максимально странной. Но описана красиво. Гессе определенно мастер слова.

Думаю, что каждый сможет найти, и почерпнуть что-то из «Демиана»

Первые 70-80 страниц отчётливо видел картинки своего детства, местами переоценка своих возможностей, неверные ценности, разного рода приоритеты, создание проблем на ровном месте, страх быть в ответе, либо быть просто осмеянным, непонятым. Но бывают даже и такие ситуации, когда проблема ушла, а облегчения нет должного, ты всё равно живёшь в опреденном страхе, суматохе постоянных дней, которые могут таить в себе отголоски ушедших на время страхов и неуверенности. Ты просто загнал это в подполье, а сам удобно приютился, но осознание ( вполне здравого рассудка) пробуждает тебя. Ты смотришь в глаза реальности!

Встреча со своими  новыми пристрастиями, они влекут тебя своей новизной, простотой и лёгкостью, показывают неизведанные просторы, свои широты. Ты можешь впасть, вовлечься глубоко, после чего рассудок сядет на мель, совсем перестав питаться событиями и эмоциями окружающего мира. Ведь так велико для нас значение личности, повлиявшей на наше мироустройство. Не видя рядом нашего ориентира мы теряемся в просторах нашего мира, позабыв жить. Хорошо, что мы всегда можем встретить новый, пробудив внутри себя тягу к жизни, её импульс и интерес.

Читая, с каждым разом убеждался, что нам важно прийти к понятию того, что вся суть вещей, всех поражений, всех побед, болей и страданий заложена в нас. Это наша сила и слабость! Главное отыскать свою идентичность во всеобщем многообразии. Ведь мы вмещаем в себя всё то, что имеется в этом мире без остатка. Но в этом многообразии нужно заново рождаться, вылупиться как птичка из яйца. Навстречу новой жизни!
В понимание этого мира, этой жизни,этого становления  новый мир - это война. Полная неизбежность. И повседневная борьба, жизнь своим путём, своим центростремительным началом - выход из зоны комфорта, в какой - то степени и есть война. Война за свою идентичность, за стремление идти своей дорогой, руководствоваться своими начинаниями. Но эта война не за смерть, не ради смерти. А ради своей жизни, ради рождения нового себя самого!

Жанр- религиозно–философский роман

Издательство-АСТ

Количество страниц-220

Возрастное ограничение 16+

Оценка 8/10

Это было интересно. 

Начнем с того, что это был первый роман Гессе, к слову, автобиографический. Первый псевдоним автора как раз и был Эмиль Синклер( имя главного героя). На протяжении всей книги мы наблюдаем становление личности героя, его путь, две дороги. Забавный факт, что все произведение построено на теории Юнга и религии.

Демиан-самость, Ева-анима(внутренняя женская сторона героя), Кромер-темная сторона/тень Синклера, Кнауэр-первоначальная личность Синклера (вечно в поисках) , а вот Писториус является учителем в мире бессознательного для Эмиля. 

Стоит упомянуть, что этот роман был написан в сложное время для Гессе: его депрессия, смерть близких и назревающая война, поэтому, это произведение было его отдушиной. 

Итак, на протяжении второй части романа Гессе исследует значимость жизненного пути, к слову, это основная тема произведения. Автор зацикливает мысль, что лишь немногие «обладатели Каиновой печати» могут преодолеть все трудности и непонимания. Сказать честно, для меня это была какая-то пропаганда чуть ли не сатанизма…

Итак, как по мне, все произведение держится на двух составляющих-Юнг и религия, и как раз этим произведение немного отталкивает, думаю, что читателю, незнакомым с психологией тесно, будет непонятно, что же хотел донести автор и почему герои появляются в такие моменты. 

Я считаю, что эта книга отлично подходит для знакомства с Германом Гессе. Меня пугали некоторые отзывы о его творчестве, о мрачности и пессимистичности его произведений. «Демиан» не показался мне таким. В этой истории взросления молодого человека нет ничего лишнего, только конкретные события и люди, которые формировали его мысли, его взгляд на мир. Очень интересно было читать, о чем думает еще ребенок, как он разделяет мир на светлый, теплый и безопасный уголок, ассоциирующийся у него с домом, матерью, и на темный мир, в который он, не ожидая того, случайно и быстро окунулся. Он, считая себя запятнанным, не достойным светлого мира, все больше погружается в себя. И в этом состоянии появляется Демиан, парень, который выводит его на новый уровень дум и размышлений, показывает, что нет белого и черного, хорошего и плохого, бога и дьявола, есть путь познания себя, своей души, которая включает в себя все, чем когда-либо жили души всех других людей.
Мистическая составляющая так органично вплетена в повествование, что с первого взгляда ее даже не видно, все происходит естественно, постепенно, все в свое время. Герой нашел путь и движется по нему, сбиваясь в стороны, обретая и теряя учителей, но вновь возвращаясь к нужному направлению. Его безусловно ведет что-то, не поддающееся объяснению, возможно это та самая «каинова печать», которую видит на герое Демиан. В нем чувствуется внутренняя сила, стремление разобраться в себе и понять каков ты на самом деле.
Упоминание об автобиографичности произведения и о том, что Демиан только плод воображения героя, навело на мысль, что возможно эта книга — это самоанализ автора. Проблемы, которые тянутся из детства и юности сильно влияют на человека во взрослой жизни. И автор, ассоциируя себя с главным героем, приводит себе на помощь Демиана, который обладает новыми знаниями, не доступными тогда герою, дабы указать путь принятия себя со всеми достоинствами и недостатками. Пережив таким образом прошлые переживания снова, но уже с внутренней поддержкой, можно, наверное, разобраться во многом, что давно терзает душу.

"Демиан" — книга довольно интересная в некотором роде, однако в таком же роде и специфичная. Она рассказывает о Эмиле Синклере, который благодаря своему проводнику, Максу Демиану, выходит как бы за рамки обывательского восприятия (что, на мой взгляд, притянуто за уши) мира и якобы погружается в порок (что опять-таки в нашей современности, на мой взгляд, смешно). Для меня это странный роман-воспитание.

Краткое и довольно безобидное описание, пока не начнёшь читать. Язык автора довольно... сложен. Не то чтобы у него невероятные по структуре предложения, но что-то в нём странное, спотыкающееся есть. Пока читаешь, текст не идёт плавно. Уж не знаю в чём дело: автор или переводчик.

Если успешно пройден уровень "Не обращать внимание на специфический язык", то обращаешь внимание на философию автора, которая почти на каждой страницы каждой главы (островками спасения были краткие диалоги). Было бы интересно, что бы случилось с этой философией, если бы её облекли в более воспринимаемый язык, но имеем то, что имеем. Тем не менее, философия Гессе здесь видится нормально, видится влияние Карла Юнга (его архетипов), а поэтому уловить смысл, о чём рассуждает главный герой, не так уж и сложно.

Проблема это истории, из-за которой я не могу ей поставить оценку, в том, что я не могу всерьёз воспринять метания Синклера и "демоническую" суть Демиана. Может быть, дело в том, что я знакома с психологией Юнга, может быть, в том, что я не прониклась "страстями" главного героя. Отхождение от отца, влечение к образу матери, погружение в разгильдяйство против собственной воли и игнорирование (на зло отцу) причитаний семьи о своём поведении... Не то чтобы это ново или как-то шокирующе. Так же, как и отречение от действующей церкви и ориентация на собственные представления о Боге и мире.