Рецензия на книгу
Демиан
Герман Гессе
NadCu30 марта 2021 г.В поисках себя
«Но каждый человек — это не только он сам, это еще и та единственная в своем роде, совершенно особенная, в каждом случае важная и замечательная точка, где явления мира скрещиваются именно так, только однажды и никогда больше. Поэтому история каждого человека важна, вечна, божественна, поэтому каждый человек, пока он жив и исполняет волю природы, чудесен и достоин всяческого внимания. В каждом приобрел образ дух, в каждом страдает живая тварь, в каждом распинают Спасителя».С каким же упоением, просто взахлеб был прочитан этот роман. Как-будто вернулась ненадолго в свои подростковые годы, с их метаниями и поисками места в мире. Восхитительно!
Мне понравилось как Гессе показал путь взросления главного персонажа книги. От безмятежного светлого и радужного мира детства, укрытого от всех тягот и невзгод прочным родительским «куполом», который, как это неизбежно происходит, со временем покрывается трещинами и рушится, юный Синклер окунается к бурный поток подростковых страстей и метаний, и, после изрядных встрясок, находит путь к себе.
Демиан - ключевой образ в становление личности главного героя, лицо, которое Синклер возводит в статус «проводника», «учителя». Подростку, еще не способному твердо стоять на ногах, необходим такого рода «проводник» или «проводники», способные повести еще не окрепшую личность по дороге взросления. Здесь роль проводника получает Демиан. И мне кажется совершенно не важно, реальным ли человеком видел Гессе Демиана, мистической сущностью или второй личностью (альтер-эго) героя. Я вижу реального человека, на которого Синклер со временем надевает образ того идеала, которого готов слушать, за которым готов следовать. И никакой мистики или раздвоения личности. Сначала Демиан просто человек, потом его образ становится собирательным (портрет, который Синклер рисует, вместивший в себя всех — и женщин и мужчин и Беатриче и Демиана.), и в конце концов герой начинает видеть в образе «проводника» и свои черты.
«И постепенно у меня возникло чувство, что это не Беатриче и не Демиан, а я сам. Портрет не был похож на меня, да и не должен был, чувствовал я, походить, но он был тем, что составляло мою жизнь, он был моим нутром, моей судьбой, моим демоном».Наконец приходит момент, когда герой понимает, что ему больше не нужен сторонний проводник, теперь этот «проводник» находится внутри, и дальше он способен идти сам. Путь взросления пройден.
«Если ты меня позовешь, я уже не прибуду так грубо, верхом или по железной дороге… Тогда тебе придется вслушаться в себя, и ты увидишь, что я у тебя внутри. Понимаешь?..»Интересны рассуждения Гессе о боге:
«Он — это все доброе, благородное, отеческое, прекрасное, также высокое, сентиментальное, очень хорошо! Но мир состоит и из другого. А это все просто отводиться дьяволу, и вся эта часть мира, вся эта половина утаивается и замалчивается. Точно также славят Бога, как отца всякой жизни, а всю половую жизнь, на которой-то жизнь и держится, просто замалчивают, а то даже объявляют дьявольщиной и грехом.»Мысли о двойственности мира — его светлой и темной части — приводят героя к тому, что как в божественном, так и в жизни в целом, нельзя отрицать темную сторону, ведь без нее невозможно увидеть мир целиком. И через смешение святости и порока, слушая свой внутренний голос, принимая свою светлую и темную стороны, мы полностью обретаем себя.
«Птица выбирается из гнезда. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к богу. Бога зовут Абраксас».Становление личности для Гессе проходит через одиночество.
«Каждому суждено сделать когда-то шаг, отделяющий его от его отца, от его учителей, каждому суждено как-то почувствовать суровость одиночества, хотя большинство людей не выносят ее и вскоре прячутся за чью-то спину...»Мне близка позиция автора, но соглашусь, что не все проходят через такое одиночество.
Одиночество, вопрос инаковости в мире, который не очень-то хочет тебя понимать и принимать — наверное сквозная тема творчества Гессе. Это одиночество идет из жизни автора.
«В нашем ученическом пансионе меня поначалу не любили и не уважали, сперва надо мной подтрунивали, а потом стали меня избегать, видя во мне нелюдима, неприятного чудака. Я нравился себе в этой роли, я даже пересаливал в ней, ожесточаясь в своем одиночестве, которое внешне неизменно походило на мужественное презрение к миру, хотя в тайне я страдал от изнурительных приступов уныния и отчаяния.»Мир на пороге войны. Предчувствие того, «что надвигается что-то большое и ужасное». Страх, от того, что это неизбежно.
«Мир хочет обновиться. Пахнет смертью. Новое никогда не приходит без смерти. Это страшнее, чем я думал».«Демиан» - это скорее философский трактат, заключенный в рамки художественного текста.
«Я — это бросок природы, бросок в неизвестность, может быть, в новое, может быть, в никуда, и сделать этот бросок из бездны действенным, почувствовать в себе его волю и полностью претворить ее в собственную — только в этом мое призвание. Только в этом!»Содержит спойлеры91,2K