Между

Вы любите горячий шоколад? Настоящий, который подаётся в маленькой чашечке с большим бокалом воды? И я люблю. Но пью очень редко. Напиток, который нельзя пить залпом, нужно наслаждаться, тянуть, ощущать полноту оттенков вкуса. Потому - это лакомство не на каждый день.

И с "Между" похожая история. Насыщенное повествование от которого периодически нужно отдыхать, откладывать увесистый томик в сторону, вдыхать и набираться сил перед новым шагом.

Это действительно историческое фэнтези на основе кельтской мифологии. Читателя бережно проводят через разные эпохи Туманного Альбиона, по двум мирам - зримом и тем, в который нужно "сворачивать". Если вы в детстве зачитывались серией "Зачарованный мир" то вам будет значительно проще ориентироваться в круговороте имён, знаков и символов. Вы уже будете знать про священные стада, Тэмлине и Рифмаче. Но если нет, то удивительный мир всё равно похитит ваше сердце. Здесь гармонично уживаются Боудикка, король Артур и Кернунн. Здесь переворачивается с ног на голову история Тристана и Изольды, одних из главных героев книги (пусть и спрятанных под другими именами).

Эта книга - зеркало, вглядываясь в которое найдёшь отражение собственных ошибок, побед и решений.

Для родителей - история о последствиях чрезмерной заботы и неумения говорить с детьми.

Для женатых - история о верности, вопреки всему.

Для влюблённых - история о разнице между любовью, страстью и одержимостью.

Для любителей мифа - лабиринт историй, где вам выдали карту, указатель и ниточку, чтобы точно не потерялись.

Потерянный в жизни Друст раскачает эмоциональные качели. Эссилт предстанет истинной королевой, а Марх окажется человечнее многих настоящих людей.

Что хорошо, так это нечеловеческие нелюди. Им чужда логика людей, чужды их нравы... И даже если пересекаются дороги, то Древний останется Древним, Сидхи - Сидхи, только боги могут оголодать...

Быстро не будет. Зато будет славно.

P. S ждала появления Сархада с первого упоминания и не прогадала. Коварный Мастер обязательно похитит сердце своим искусством, умением улыбаться так, что по телу пробегает дрожь. Он будет пугать, восхищать, удивлять и поражать.

Четыре повествования-пряди, от мифа к мифу. Первая прядь - самая затягивающая. Читатель проваливается в мир, где морской оборотень становится королем Корнуолла и крепит границу пахотой на небесном быке и быке подземном. Мифы - кельтские и не очень - перетекают один в другой и сплетаются с реальной историей. (Увы, древняя магия никак не может противостоять римской богине Дисциплине.) Когда в Тинтагеле на какой-нибудь семейный праздник собираются обитатели реального и мифологического Корнуолла, ого! Вокруг колонн обвивается рыжая борода великана, а Король Олень едва не задевает потолок величественными рогами. К этой компании притягиваются не самые известные у нас сюжеты, от битвы деревьев -

Орешник оружье острил в преддверии грозной битвы, И бирючина, как бык, стремилась за стройной елью... -

до охоты на божественного кабана. По прочтении этого романа вы наверняка проникнетесь почтением к кельтским мифологическим свиньям и их свинопасам. Вторая прядь - самая неубедительная. Наверное, стоит предупредить о том, чего в книге нет. Хотя это и роман о Тристане и Изольде, но здесь нет великой любви Тристана и Изольды. То, что испытывает Друст (Тристан), любовью назвать очень сложно. Изольда (не могу запомнить, как ее здесь зовут) слишком послушна и слишком зашугана, бедняжка, чтобы оценить, кого она любит, а кому просто покорна. И действительно ли она кому-то верна или на ее верность никто не покушался? Такое впечатление, что именно с этим сюжетом писательнице не совсем уютно. Традиционная история Тристана и Изольды плохо вписывается в общую ткань повествования и вынуждает придумывать какие-то вычурные мотивировки, чтобы заставить героев следовать схеме легенды. Третья прядь - самая эльфийская. Действие переносится в Иной Мир - Аннуин, который здесь выглядит скорее как некое королевство эльфов. Чары, прекрасная и недобрая магия и очень, очень убедительные фейри - все это украшает роман. Несколько портит эту часть Сархад Коварный, который заявлен как помесь Саурона с Феанором и вообще архизлодей, а на деле ведет себя наивно до слащавости. В чем коварство-то было? Четвертая прядь - самая ненужная. Сюжетные линии по большому счету закончились, герои не могут сделать или сказать ничего нового, и повествование тонет в повторах. Не могу похвалить и романтические эпизоды - писательница переборщила с сахаром. Да тут еще и Замок Грааля высится. Артуриана - коварная вещь для литераторов: чуть потеряешь бдительность, и страницы заполонит череда малоосмысленных поединков. В таблицу бы их свести, что ли? Галахад/Мордред/Лень-запоминать-кто-здесь-Ланселот подходит к Замку Карбонек, сражается/не сражается с его Стражем, удирает/покалечен/принят-с-почестями-и-допущен-к-лицезрению-Грааля... Ненужное-вычеркнуть-да-когда-же-кончится-эта-бодяга. Ровного впечатления не получилось. Где-то я поддавалась магии красивого текста, где-то возникало ощущение немилосердной затянутости.

В своем роде, очень монументальное произведение, чувствуется, что автор проделал большую работу по его написанию. Данная работа - это переплетение кельтских мифов, средневековых легенд, баллад, поэм и сказаний. Все они сплетены в одну очень яркую и красочную историю, где главное – это любовь. Не сразу я втянулась в повествование. Это было связано как со стилистикой, так и с иногда труднопроизносимыми именами героев, но в итоге мне скорее понравилось, чем нет. И вообще… очень неоднозначное впечатление, необычное я бы сказала. Герои-полубоги из мифологии, оборотни, бессмертные, боги вписаны в контекст реальной и легендарной истории, и в итоге получилась очень странная смесь. Авторские комментарии к тексту, где она дает четкие разъяснение, что взято из мифов, а что ею придумано, тоже очень хороши и понятны. В общем… получилась очень необычная мифологически-эпическая баллада. Произведение очень объемное, повествуемая история Марха затрагивает несколько тысячелетий, но читается легко, хоть и непривычно сначала, надо просто втянуться в необычный авторский стиль. Совет - лучше читать арками. Оценка 4