Pavane

Considered Keith Roberts' masterwork, this novel consists of linked short stories (six measures and a coda) set in a twentieth century where the Roman Catholic Church controls the western world, and has done so since Queen Elizabeth of England was assassinated in 1588. The Protestant Reformation never happened. The Inquisition thrives. And a tyrannical Rome maintains its power in a Dark Age, by limiting knowledge, outlawing electricity and curbing technology.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

20 оценок

5
65%
4
5%
3
25%
2
5%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 20Хотят прочитать 37

Рецензии

Helena1996
17 октября 2020
В 1588 году мир пошел по другому пути. Почему? Только ли потому, что католический Папа и его клирики испугались протестантской и сильной Англии? Или ими двигало нечто иное? А об этом мы узнаем только в финале.
Но пока суть да дело мы дойдем до финала, очень интересно будет увидеть мир, который связан по рукам и ногам папскими ограничениями на развитие цивилизации, но пытается все же обойти ограничения, используя доступные средства, на которые не наложит свое табу папская власть.
Люди живут и мечтают о разном, иные даже не могут понять, о чем их мечты, чего их лишили. А кто-то очень хорошо понимает, в чем ограничили их права и возможности. И кто-то даже решается на запрещенное. Скрытно, конечно. Но может ли мир существовать вот так, впол-силы или в один прекрасный момент это прорвется и его будет не остановить?
Даже не верится, что роман, сшитый из - казалось бы - семи отдельных историй, окажется таким четким, прекрасным, покажет нам, чего мы могли быть лишены, но и мир получился при этом очень цельнокроенным, хотя и в нем в конце нас поджидают неожиданности.
Читать далее
10 понравилось
0
246
Konrud
21 сентября 2020
Страсти мира, который не состоялся.
Альтернативка родом из туманного Альбиона. Хорошо все же получались (а, может и сейчас получаются) альтернативки у англичан. Один Уиндем чего стоит, или великий автор множества интересных идей Уэллс. Его «Машина времени» ведь тоже в некоторой степени альтернативка. И при этом все они ни в малейшей степени не устарели. Разве что можно придраться, что машина времени у Уэллса слишком старомодно выглядит – все эти блестящие медные и бронзовые детальки не очень согласуются с нашим временем. Хотя – как сказать… Точные даты там отсутствуют и вполне можно заявить, что герой отправляется в свое странствие в эпоху моды на ретро. Стали же сейчас модными фотоаппараты, оформленные в ретро-стиле. Извините, ушел в сторону, хотя не так уж и далеко. Ведь данная книга написана в начале 60-х, и таким образом ей уже тоже почти 60. Почтенный возраст, но ранее я о ней ничего не слышал. Неторопливо, основательно описывается мир в котором «Великая армада» не была уничтожена бурей, Англия пала под ударами испанского десанта, королева Бесс погибла и весь мир попал под власть католической церкви. События в книге происходят на протяжении примерно 100 лет от начала 20-го века и до нашей эпохи. Несмотря на это, описываемый мир в политическом смысле находится по развитию примерно на уровне позднего средневековья. В смысле развития наук и производства он тоже сильно уступает известному нам времени. Вместо железных дорог в ходу громоздкие паровые поезда, которые, громыхая и гудя ездят по обычным грунтовым дорогам. Автомобили – редкая игрушка и тоже только паровые. Многое находится под категорическим запретом церкви. Запрещены научные открытия и исследования, в том числе двигатели внутреннего сгорания, электричество и телеграф. Медицина находится в зачаточном состоянии. Операции делают без наркоза, стерилизация инструмента запрещена. Все жизнь заключена в довольно жесткие рамки, верховная власть принадлежит Церкви, а выше всех — власть Папы Римского. Несмотря на некоторую искусственность такого мира, все написано и описано хорошим языком и с хорошей психологичностью.
В мелочах тоже хорошо все продумано, следить за героями интересно, их эмоции понятны и вызывают сочувствие. Правда, в эмоциях автор пошел по не самому трудному пути – герои в основном очень экспрессивны, склонны пронзительно закричать, затопать ногами, срубить голову и прочее в таком роде. Но ведь и изображать таких, видимо, проще. Впрочем, это совсем уж мелкая придирка. Заканчивается книга оптимистичным переходом в форму Золотого века с логическим обоснованием действовавших почти до конца запретов. Этот скачок выглядит, на мой взгляд, совершенно нереальным, но мастерство автора сглаживает сомнения.
Мелкое замечание. Видимо, примерно в годы создания книги возникла в некотором роде мода на описание добра, которое несет именно католическая церковь. Близко к этому времени написаны и "Страсти по Лейбовицу" Уолтера Миллера, где именно церковь пытается сохранить цивилизацию. Или это случайное совпадение? Но, у Миллера она все же не пытается стать превыше всего.
Читать далее
5 понравилось
2
203