Господин Ибрагим и цветы Корана

Книга всё же произвела на меня некоторое впечатление.

Но я хочу спросить: а о чём она? Или, вернее, чему она учит?

Тому, что если решил потерять девственность, надо обращаться к проституткам? Или тому, что надо морочить голову своей матери, которая раскаялась, что бросила тебя в детстве и мечтает о прощении?

Книга произвела на меня впечатление, у меня защемило сердце. Немножко. Наверное, оно чёрствое. Но чему учит эта книга?

Разве тому, что всеми брошенный подросток вынужден быстро взрослеть? Что же, и это немало. А всё-таки мне не понравилась эта история.

Самым малозначащим фактом в этой истории будет то, что маленький Момо - еврей, а Ибрагим - араб, мусульманин. И мне потрафило именно это, что автор абсолютно не стал делать упор на разнице их вероисповедований, удивляться или еще как-то.

Есть маленький одинокий мальчик, у которого вроде есть семья... а вроде бы как и нет. И он нашел себе друга среди соседей. Хочу сказать, всегда есть такие дети, которым легче подружиться со взрослым человеком, чем со сверстником, может, потому что здесь играет роль какая-то самодосточность, или уже в детстве человек понимает, что со взрослым интересней. А здесь еще этот процесс оказался взаимным.

История с проституткой - а ее многие отмечают - получилась достаточно двусмысленной, хотя как этап взросления, как атрибут взрослости - да. Момо ведь по сути достаточно самостоятельный молодой человек, решил - сделал. Но помимо всего, этот момент в качестве контраста очень оттеняет жизнь, которую ему приходится вести. И не то чтобы для сравнения. Скорей, как вишенка на торте. Этому ужаснулись? А остальному в его жизни - нет?

Произведение о мимолётном счастье, об угнетении, о крепких нервах, широкой душе и быстром взрослении. И я даже не знаю кто был больше счастлив Момо или Ибрагим. На самом деле всё коротко и ясно. Несчастный мальчик, один из многих, он даже не понимает, что нужно быть счастливым. Думает, что взросление - это всего лишь становление скучной и серой личности. Но знакомство с мудрым человеком меняет жизнь мальчика. На его лице появляется улыбка, пусть даже она становится оружием. Не каждый несчастный мальчик встречает мудрого (и тоже, безусловно, несчастного) Араба.
Понравилась и юмористическая щепотка в книге. Кормление отца кошачьими консервами, подтрунивание над Бордо, арабские "права".

Париж. Наш герой - 11 летний, еврейский мальчик Моше, упрямо называемый автором на западный манер - Моисей. Моше живёт в неполной семье и страдает от абьюзивных отношений с отцом. По словам самого мальчика, он ощущает себя на положении раба: делай то, делай это, не делай так, ах так, да вот ты как, да ну я тебя сейчас!

Такое воспитание приводит Моше к абсолютно материалистическому взгляду на мир: деньги нужно копить, ресурсы экономить (свет, etc.), страдание, суета и беспросветная мелочность. Неудивительно, что его маленькая низменная цель - снять потаскушку.

Его отец кажется очень стереотипным, как будто Шмитт взял его образ с карикатур на евреев, публикуемых в Третьем Рейхе. В дальнейшем нам становится понятно, что этот бедолага, просто, атеист с переломанной судьбой. И этот момент можно деконструировать двумя способами: 1. религиозный автор не слишком жалует атеистов и изображает их в подобном свете; 2. столь грубый образ родился от большой любви и жалости к подобным людям. Так или иначе, я не очень разделяю весь этот дуализм: духовность - материализм. В том понимании, что либо ты духовен и значит материальное для тебя не играет роль, либо ты бездуховен и значит ты во власти "золотого тельца". Всегда есть третий путь и всё, на мой взгляд, относительно и атеист может быть прекраснейшим из людей и верующий человек - последней сволочью.

И вот этот самый Моше воспитан исключительно в материальной парадигме, и ценности, естественно, для него существуют исключительно материалистические: секс, деньги, etc. И то, что может быть по-другому, он не понимает. Точнее, даже не задумывается об этом. Но какой с него спрос, одиннадцать лет мальчишке.

И вот это воплощение современного мира (Моше), волею случая знакомится с "арабским" торгашом с их улицы чуть более близко. Естественно, он знал его всю свою жизнь, и даже регулярно у него воровал, впрочем, как и у своего отца - ещё одна деталь материалистического восприятия мира.

Этого араба звали мсье Ибрагим, и да, он был не арабом. Не будем вдаваться в подробности его этнической принадлежности, ибо в книгах Шмитта это не имеет никакого значения. Но имеет значение духовная часть. Мсье Ибрагим был суфием. Это наиболее интеллектуальное и философское течение ислама.

Попав в руки Ибрагима, мальчик попадает в другой мир. В мир мелочей, способных обогатить и наполнить мир человека, гораздо больше, чем это могут сделать вещи материальные. Ведь, как говорится: счастье за деньги не купишь. И по-настоящему счастлив тот, кто умеет наслаждаться мелочами.

Ибрагим нарекает мальчика Момо - это Моше (Моисей) на исламский манер. И становится для него, как бы вторым отцом. Ну раз первому по-сути наплевать, то почему бы не появиться другому.

Ибрагим учит Моше мелочам: улыбка, приоритет в эмоциях, избавление от суеты, неспешность. Ну, то есть, всякие незначительные детали, в совокупности улучшающие нашу жизнь.

Торговец не разговаривает с Моше, как с ребенком. Он ставит ему серьёзные вопросы. Например: что для тебя быть евреем?; И что на этот может ответить мальчик, для которого единственный советчик в этом вопросе - отец, этим самым еврейством обременённый?

Постепенно Моше переходит в ислам и открывает нам ряд проблематик: 1. Если ты не передашь детям свою традицию, им передадут её другие люди, более традиционные (эта идея мелькала в книгах Шмитта не раз и про гибель белой расы и про замещение). За пример взят не западный мальчик, а еврейский, видать в этом вопросе автор ставит между нами равенство; 2. Слабость современных ценностей перед ценностями религиозными. Люди всегда будут искать духовность и где-то они её найдут, будь это модная восточная или не совсем модная арабская.

Вся повесть - непрерывный переход, духовная трансформация, где кульминация - освобождение от еврейства (хотя было ли оно?) и принятие Мошей имени Мухаммед, а развязка - смена одного персонажа другим. И чья-то смерть даст рождение новой жизни, ибо его духовная часть переродится в новом теле.

Завершает книгу роад-трип. На мой взгляд, абсолютно неудачная часть произведения. Всё быстро и скомкано, автор мог увеличить размер книги и сделать эту часть более цельной. Но у него получилось галопом по Европам. И всё ради того, чтобы убить персонажа (на мой взгляд).

В целом книга неплохая, тем более, что прочитаете вы её за минут тридцать. Тот момент, когда небольшой размер идёт явно на пользу (не исключая, при этом, мою претензию к описанию в общих чертах их роад-трипа).

Очень короткая повесть, но от этого ничуть не проигрывает.
Наоборот, как мне показалось, для таких гениальных историй не нужно много слов. Такие сюжеты понятны и вовсе без слов, такие сюжеты заставляют лично меня каждый раз после прочтения собирать свою душу заново.

История о маленьком мальчике, которого бросили те, кому сам Бог велел любить и охранять от всяческих невзгод - родители. О мальчике, который не знает, как ему дальше жить, но о том, чтобы опустить руки и сдаться даже не помышляет. Мальчик прекрасный, умный, смекалистый. И Бог посылает ему в награду за страдания замечательного, добрейшего человека - мсье Ибрагима. Мсье Ибрагим мудрый, он все понимает о жизни мальчика и старается научить его всему, что знает и умеет сам. Потому что самое ценное в жизни - любовь и мудрость, подаренные ребенку взрослыми. И пусть не родителями, но разве так важно, кто тебе этот человек, если он тебя любит и тобою дорожит?

Каждое слово, каждая строчка пронизана светом доброты, грустью и любовью. Замечательнейшая вещь.

К прочтению рекомендую всем, не взирая на пол, возраст и социальное происхождение.

Страшно быть потерянным в жизни и никому ненужным. Страшно даже, если тебе не приходится спать ночами под мостом или тянуть руку за мелочью, страшно, когда родные тебя не видят. Человеку нужна забота, беседы вечером за чашкой чая, уютный свет лампы над столом, пожатие руки, доброе слово в беде, теплое плечо, громкий смех - человеку нужен человек. Это правило действует везде: в дружбе, семье, любви. Без близких легко потеряться.
Для Моисея случилось чудо, когда он встретил, обрел мсье Ибрагима.
Книга о родственности и о душевной близости, о том как один может вывести другого из темной дебри леса на залитую солнцем просёлочную дорогу.

Книга о взрослении, дружбе..
Маленький мальчик Момо - главный герой, хотя такой - ли он маленький? Под влиянием отца, точнее практически из-за того, что отец мало обращал внимание на то, что у него есть сын, Момо вырос намного быстрее.. У него проявлялись разные интересы, которые он воплощал в жизнь. И кто знает, как бы сложилась его жизнь, если бы не мсье Ибрагим - сосед - араб, который арабом не является..
Да и живут они на Голубой улице, которая вовсе не является Голубой..
Всё в рассказе с "противоречиями", но от этого он так и интересен.

Очень продуманная книга – жизнеутверждающая, не лишенная юмора, но вместе с тем без «розовых очков» и поблажек от суровой реальности по отношению к героям. В общем, приятная и… душевная вышла новелла

Отдельно стоит отметить мудрое, на мой взгляд, отношение к религии, за что рассказы Шмитта мне и приглянулись. К тому же, кое-какие моменты из книги не плохо бы принять в качестве житейского совета – сдержанность, уважение, или по крайней мере «бац!улыбка»)

Книга мне в целом понравилась, но все же несравнимо меньше двух других, входящих в так называемый "Цикл Незримого". Хотя, наверно, смени автор 11 лет на 16, мне стало бы понятнее, но что поделаешь, акселерация она такая.

Бесконечно добрая и трогательная книга. Немного о взрослении, немного об одиночестве, немного о простой житейской мудрости. Местами нестандартная, местами неправильная. Скажите, что может быть правильного в том, что маленький мальчик бегает к проституткам? Что оказывается брошен сначала матерью, а потом и вторым родителем? Но если эти проститутки дарят ему больше тепла, чем родной отец, если они делают мальчика счастливее, то что в том такого?
Не знаю, кто кому был послан - Момо Ибрагиму или Ибрагим Момо, но Шмитт на примере их взаимоотношений объясняет простейшие вещи. Что нужно быть внимательней и терпимей друг к другу, что нельзя отчаиваться, как важно улыбаться и верить в лучшее, смотреть по сторонам, радоваться тому, что вокруг, радоваться жизни. Легкий и ненавязчивый юмор еще больше украшает книгу. Закрываешь ее и хочется какое-то время посидеть в тишине, подумать. А еще к ней хочется возвращаться.

Сразу уточню, что книга про Оскара и Розовую Даму понравилась мне больше.

Как по мне, не самое удачное начало для рассказа... и даже не знаю, что же здесь не так... то ли то, что ему 11, то ли то, что у него уже возникли мысли о девушках легкого поведения, то ли то, что эти самые ДЛП ему поверили...
В целом книга мне не понравилась.
Разумеется, есть удачные мысли (например, про люкс), но это не улучшило мое общее впечатление.

Может и делает, но в нашей стране идя по улице, улыбаясь, просто улыбаясь, быстро начнешь чувствовать себя каким-то не таким.