Pan Światła

Это очень философски. Это очень религиозно. Это очень мифологично. Это очень мудро. Это очень тонко... Это очень Желязны.
Вот и все, что надо знать об этой книге.

Неторопливая и размеренная, она насыщенная событиями. Хитростью и предательствами, извечной борьбой религии и науки, божественного и человечного.

Это история о пассажирах корабля "Звезда Индии", которые прибыли на неизведанную планету много веков назад. О том, как власть и технологии извращают людей, как забывается собственная сущность. Люди, являющиеся чужаками, устраивают геноцид и правят как боги своими же потомками.

И только Сэм, известный под многими именами и проживший множество жизней, готов открыто противостоять своим бывшим товарищам. Этакий Прометей нового мира.
Обалденный чувак, скажу я вам. Лжец, хитрец и мошенник. При этом честный и неприхотливый парень, готовый жить обычной жизнью. И жаждущий дать этому миру толчок науки и свободу.

Остальные персонажи тоже невероятно колоритны. Красочный индуистский пантеон представлен тут исчерпывающе. Какие они все... Мерзкие, извращенные, самовлюбленные трусы. Ну ладно, не все, но многие. Они со своими планами, амбициями и "магией".

Эта книга невероятно глубока. Именно поэтому ее невозможно прочитать за пару вечеров. Ее нужно понять. Каждый диалог тщательно обдумать и проанализировать. Покапаться в себе, возможно. И поразиться тому, под каким углом все подано.

Ни много ни мало - гениально. Это все было потрясающе гениально.

Великолепная книга: что-то, чего я всегда ждала, но не решалась даже пожелать. Автор берёт хорошо "забытое" старое - а именно противостояние древнего индуизма и молодого буддизма, - и переодевает его в нечто новое и научно-фантастическое. Поначалу очень сложно въехать, где, в каком времени и в какой вселенной всё это происходит: индуистские боги, их неоспоримые способности, но при этом машины и механическая смена тел при "реинкарнации". Кажется, что автор собирается оскорбить чувства верующих, потому что боги его неподобающи, но затем оказывается, что никакие это не боги, а позаимствовавшие их образы люди. Конечно, ни в каком мире не было бы возможно до последней буквы воплотить индуизм, пусть и посредством машин, но всё же... Всю дорогу хотелось пищать от удовольствия - как же у Желязны складно и красиво получилось. Однако, не буду торопиться приписывать ему величайшие писательские таланты. Так же, как фильм по книге всегда выигрывает у фильма, взятого из головы сценариста, так же и фантастическая книга на основе мифологии, может оказаться, выигрывает благодаря "багажу". Среди отзывов заметно, что те, кто не имеет бэкграунда, находят роман скучным и слишком вычурным.
Я слушала в формате аудиокниги: создатели (Дмитрий Игнатьев) реально поработали над тем, чтобы создать книге атмосферу: индийская музыка, звуки, подражание разным голосам. Почти радиоспектакль, а не книга. Такое оформление очень ей подходит, а также история увлекает настолько, что слушаешь не отвлекаясь, как это у меня иногда бывает с другими аудиокнигами.

– Наш народ тоже облачен был когда-то в тела, и я помню освобождение огня от тела. Я уже сделал это с тобой.
– И на том спасибо.

Читал давно… Новая демократическая Россия, детство, любовь к фэнтези (это осталось!). Таким образом, моя рецензия – своеобразная дань памяти.
«Князь Света» – книга, искренне и талантливо написанная Роджером Желязны («Зилазни» правильнее, но у нас не прижилось). В ней легко совмещаются фэнтези, научная фантастика, немного религии и несколько простых истин. Последние кому-то показались «философией». Видимо, большое впечатление произвели пародийные ораторские опусы некоторых персонажей… Да, действительно, элемент стилизации присутствует, но это не «Ригведа» или буддийский трактат. Некие ключи для понимания даёт оформление книги: шрифт, которым набрано название на суперобложке, похож на санскритскую надпись; иллюстрации выполнены в тибетском и монгольском духе. Всё вместе и всё отдельно…
Герои Желязны, претендующие быть богами, не смогли отринуть человеческую сущность: нельзя же уйти от себя!? Поэтому конфликты новой элиты чисто человеческие. Например, «система небесного чинопродвижения» или запрет на изобретение велосипеда – вы, наверное, с таким сталкивались?
Интерес к сюжету поддерживается автором весьма умело: много событий, живых, не похожих друг на друга, героев. Желязны соединяет разные стили в романе: от божественного эпического пафоса до иронии буквально один шаг:

Подобное мастерство нечасто встретишь в творчестве самого писателя (за исключением повести «Джек из Тени»).
Большая удача автора – образ главного героя, упомянутого в цитате. Сэм (он же… впрочем, вы, наверное, уже догадались) даёт ускоряющий импульс для всего яркого мира «Князя Света», где индийский средневековый быт соединяется с атомной энергией. Герой бунтует и … Подробности – в романе!
Желязны ведёт повествование нелинейно, поэтому внимательнее следите за развитием сюжета: есть несколько узловых моментов, где происходят изменения в хронологии событий. Если заблудитесь, то не поленитесь вернуться назад на «развилку».
«Князь Света» не примитивен (не «Конан-варвар»), но, повторю, и не так уж сложен: не хербертовская «Дюна»! Произведение не сводится и к вариациям на тему поэмы «Махабхарата». Роман выламывается из привычного ряда фантастики: он раздражающе нестандартен и требует вдумчивого читателя. Нехватка знаний в области буддизма, индуизма восприятию не вредит. В конце концов, кто мешает вам восполнить некоторые пробелы самостоятельно? Но стопроцентного соответствия какому-либо канону не ищите: перед вами художественное произведение.
Прочитайте роман и составьте собственное мнение.
На этом месте герои Желязны иногда говорят «Аминь».

Как же сложно мне было въехать, что же все-таки происходит! И только прочитав аннотацию и все рецензии, хоть немного стала понимать сюжет. Непонятно, скучно и неинтересно - вот мои мысли при прочтении. В далекой-далекой галактике в далеком будущем люди стали богами, да не какими-нибудь, а из индуистско-буддисткого культа. Боги ведут войну друг с другом. Признаться, мне было сложно читать эту книгу, мне чужда религия, проповедующая реинкарнацию, а в книге все эти боги - это люди прошедшие множество реинкарнаций. Не мой автор, не моя тема. Может, еще дорасту.

Далекое будущее, другая планета, колонизированная землянами. Причем (по отдельным оговоркам) - Земли давно нет, или связь с ней потеряна всерьез и надолго.
Экипаж корабля, привезшего колонистов, воспользовался доступными ресурсами и фактически захватил власть на планете. Причем повинуются им "не за страх, а за совесть" - ведь достижения технического прогресса дали им весьма впечатляющие возможности, достаточные для того, чтобы они могли с полным правом называть себя богами. В числе этих возможностей - пересадка сознания и контроль над воспоминаниями. В итоге возможно воплотить один из пунктов восточных философий: человек живет, чтобы познавать себя и мир, причем для этого мало одной жизни.

В этом мире почти любой может рассчитывать на реинкарнацию. Любой, кроме неугодных новым богам. А неугодны им те, кто задает вопросы. Те, кто собирается поставить научный прогресс на службу всему человечеству, фактически сведя к нулю роль "богов". И среди нестройной компании недовольных - несколько "богов", которым не по душе этот пантеон.

В какой-то мере, эту книгу можно назвать антиутопией. Как и у "классиков жанра", рядовой обыватель сыт, одет, обут и доволен жизнью - но это опять рай не для всех.

Изложение в книге действительно разбито на несколько частей (прошлое / настоящее), и при первом прочтении возникает некоторая сумятица. Хотя, возможно, здесь есть и вина переводчика - нужно будет все же ознакомиться с книгой в оригинале.
Одна из лучших (по моему мнению) книг Желязны.

За почти тридцатилетнюю историю знакомства с книгой вдруг решила чужие отзывы почитать. И прям в недоумении: Прометей? Люцифер? А я точно про "Князя света" отзывы читаю?

Хотя да, правда же, Люцифера ведь и называют князем света. Да и Прометей нёс людям прогресс, как и герои этой книги. Блин! Так почему же за столько перечитываний я ни разу об этих смыслах не подумала?

Да потому что масштаб личности Сэма вовсе не тот. Люцифер – одно из имён дьявола. Инфернальная сила! А Сэм же – просто человек. Да он и до Прометея-то не дотягивает. Прометей преисполнился сострадания к человечеству, вот и понёс бедолагам огонь. Сэм и сострадание? Да ладно?! Скорее, его мотив – щёлкнуть по носу зарвавшихся богов. Вспомним: Сиддхартха спокойно правил себе в своем заштатном княжестве, не заботясь о судьбах мира, пока не столкнулся с личными трудностями при очередной реинкарнации. Вот тогда-то и разгромил Дворец Кармы, тогда-то и начал диверсионную деятельность в качестве Будды, тогда-то и обратился к ракшасам. За человечество? Неа, подгадить сложившейся системе. А это разные вещи.

И вот не вижу я в нём фигуры лидера, возглавляющего сопротивление. Он герой плутовского романа, интриган и лжец. Хотя и жутко обаятельный. И с какими-никакими принципами (в отличие от Ганеши, например). Его максимум – отравить одного бога да дать по башке другому. Какой уж тут Прометей и уж тем более Люцифер! Хотя... В масштабе местных богов вполне себе и дьявол-антагонист. Ммммм, подумаю об этом при следующем перечтении. А так же подумаю, символично ли, что Князь Света и Смерть исчезли из повествования в одном направлении (и что они там вместе могут наваять).

А о чём же книга для меня, если она не переложение мифов о противостоянии богам?

Воспринимаю её скорее как литературный квест. Когда вокруг вот эти экзотические индийские реалии: князь со свитой на роскошном постоялом дворе с мрамором и фонтанами (Тадж-Махал все вспомнили? Или хотя бы Альгамбру?). И вот среди восточного средневековья вдруг бутылка бургундского и вальс "Голубой Дунай" на флейте. Опа! Очень бодрит!

Или вот когда эдакое в средневековом же порту:

Это как будто реальность вдруг размывается, а сквозь неё проглядывает второй слой. Узнаваемый слой. Как раз об исчезнувшей Земле, колонизации далёкой планеты, обожествлении экипажа. Возможно, при первом прочтении такого эффекта и не будет, но со второго – однозначно.

В одном из отзывов (польза таки есть!) вычитала, что упоминание Льва Толстого – это вольность переводчика. Возможно, и отсылка к Гоголю – тоже его пера дело. Но всё равно нахождение подобных пасхалочек греет мое читательское сердце. "Вересковый мёд" вон в переводе Маршака – в эту же корзину.

А Нагорная проповедь как итог битвы, в которой на стороне христианства выступали демоны? Как-то меньше всего ждёшь Евангелия в фантастике, тем более в подобном индийском антураже. Да и само местное христианство, не признающее реинкарнации, и поэтому "работающее" с зомби, телами без души? Символичненько так для описания религиозного фанатика.

А ещё в книге привлекает удивительный язык, стилизация под цветистые восточные сказки и мифы. Обратили внимание, как выспренно и напыщенно обращаются друг к другу боги? Хотя большинство из них – из Первых, они ещё застали Землю без вот этого вот кастового средневековья. Могли бы и попроще между своими-то. Эк их власть испортила и развратила.
А как вам эдакий оборот:

Затейливо звучит, правда?
Я просто в восторге от стиля!

В общем, в эту обёртку мне хоть что заверните, любой миф – без разницы.

Ну и ещё эта история немножко о любви. О любви юного гения к недостойной женщине. Где даже после предательства он попытался спасти свою возлюбленную. Ну, вы поняли: я же девачка, и Яма-Дхарма – мой краш.

Прочитав роман, нахожусь в смятении т.к. понимаю, что задумка просто потрясающая, но прошла совершенно мимо меня.
Я немного знаю об индуизме и буддизме, но читать эту книгу мне было невероятно тяжело. Колонисты устанавливают на планете свой порядок. А по хорошему, воссоздают индуистский пантеон. Большая часть населения планеты живет в каком-то средневековье. Но, появляется Сэм - просветленный, Будда, который сам тот же бог т.е. с того самого корабля и решает пойти против установившегося порядка.
Я люблю миры как в этой книге, но мне нравится погружаться в подобные миры постепенно. Я люблю когда погружение в мир не отвлекает от основного сюжета. Возможно, будь эта книга объемом раза в 2-3 побольше и оценка была бы совершенно иной, а так, несмотря на совсем не большой объем, читать мне ее было очень скучно.

И это свершилось! Наконец-то. Эта книга преследовала меня десятки (да, да, это не преувеличение) лет. Она не отпускала меня от себя и, вместе с тем, не подпускала к себе.И вот я ей прочитала.

«Князь Света» Роджера Желязны была написана в далеком 1967 году. Впервые на русском языке вышла в 1992 году. И вот с тех самых пор она просила, чтобы я её прочитала. А я всё сопротивлялась. Вчера вечером я её дочитала.

Так что я молодец. Потому что «Князь Света» — роман сложный, заставляющий «шевелить мозгами», полностью разрушающий стереотип о том, что фантастика — жанр несерьезный. Эта книга серьезная, хотя в ней имеются разные приключения, путешествия, фэнтезийные элементы и другие атрибуты, которыми и определется «несерьезная» литература.

Нет, «Князь Света» — роман серьезный, наполненный философскими размышлениями, глобальными вопросами о жизни, спорами о религии,, мифологическим антуражем. Вот это меня и останавливало.

Потому что в основе сюжета романа лежит мифология. Но не та, с которой я более-менее знакома. А совершенно для меня чуждая и незнакомая. Индуистская мифология, в которой сам пантеон богов, их взаимоотношения, иерархия намного сложнее и запутаннее, чем в «почти родной» древнегреческой и древнеримской. И чтобы читать роман, надо бы хоть капельку разбираться в этом.

Поэтому чтение приходилось прерывать, чтобы выяснить некоторые моменты. Например, что такое Тримурти или какие функции выполняет тот или иной бог.

Понятно, что такими наскоками в информационное поле, невозможно досконально разобраться в вопросе. Но ОЧЕНЬ общее представление я все-таки получила. К концу романа. Поэтому «Князь Света» определенно надо перечитать.

Кроме мифологической составляющей, в романе подняты религиозные вопросы. Я совершенно не знала, какая разница между индуизмом и буддизмом. Сейчас я тоже не знаю, но благодаря роману хотя бы узнала, что она имеется.

Затрудняло чтение и то, что индийские боги имеют не одно имя, а в зависимости от обстоятельств называются разными именами. Особенно «преуспел» в этом главный герой романа Сэм, для описания которого используются имена: Махасаматман, Майтрейя, Калкин, Сиддхартха, Просветлённый, Будда. Вот и попробуй не перепутай.

Или Кали, Богиня Разрушения, также известная как Дурга и когда-то называемая Канди Свирепой. Как бы её не называли, речь идет об одной женщине.

Несмотря на мифологическое и фэнтезийное наполнение, «Князь Света» — научно-фантастический роман. Он рассказывает о экипаже космического корабля «Звезда Индии» и их потомках, некогда прилетевших на чужую планету и образовавших на ней колонию.

А все невероятные «божественные чудеса» объясняются высоким развитием технологий.

Трудности при чтении романа возникают и из его структуры. Без всякой подготовки автор забрасывает читателя в непонятную ситуацию, в которой какие-то герои рассуждают о неизвестно чем. И лишь потом приходит понимание, что свое повествование, т.е. первую главу, автор начинает с конца. И тлько потом, со второй главы, начинается основное повествование. Думаю, что это следует знать перед началом.

Необычен и сам язык, которым рассказывается история. Он максимально стилизован под язык мифов. Поэтичный, витиеватый и очень красивый. Непривычен такой при чтении фантастического произведения. Но что удивительно, это совершенно не напрягает. Особенно тогда, когда втянешься.

Существует два перевода на русский язык — В. Лапицкого и К. Златко. Знатоки считают, что более качественным яввляется первый перевод. Я и читала роман в переводе Лапицкого. Не знаю, чем и насколько отличен второй.

«Князь Света» необычное и очень самобытное произведение. Это и мифологическая фантастика, и философский роман, и немного фэнтези и религиозная притча под соусом из терпкого боевика и ориентального искусства.

Этот роман заслуживает внимания. НАСТОЯЩАЯ ФАНТАСТИКА в самом лучшем представлении. Роман, который не оставит равнодушным.

Книга вышла неоднозначной, вызывающей бурю неопредлеенных эмоций и ощущений. Опредлеенно сказать понравилась ли мне книга, или же нет, я затрудняюсь.
Начинающаяся как чистейшее фентези книга, в какой-то момент перетасовывается в один миг в научную фантастику, в которой уже было сложнее ориентироваться. Да если честно - то и в начале самом продираться приходилось с трудом, что бы хоть как-то понимать, что происходит, кто куда зачем идет. Сюжет казался сложным для моего восприятия, но разобраться можно.
В далеком будующем людской род задумал играть в богов, взяв за основу организацию и иерархию как в индийском пантеоне божеств.

Колонисты-земляне поделились на две части - на тех, у кого есть технологии все блага, и на тех, у кого нет ничего, кроме веры. Но так как там, где боги, есть и демоны, и в их роли выступают уже коренные жители планеты, которую колонизировали люди.
Общие черты сюжета напоминают легенду о Прометее. о том, как будучи богом. он отринулся от своих и решил нести людям огонь. В каком-то ключе книга вышла филосовски глубокой, оставляющая после себя любопытное послевкусие и желание попереваривать ее еще подольше. Как мне кажется, "Князь света" требует определенной концентрации при прочтении, что бы не запутаться во множестве имен, и в таком же множестве персонажей. На удивление у Р. Желязны получилось обогатить интересными характерами и участью каждого из героев книги.