Отзывы о книге Matmisriitused

Во-первых, с самого начала прочтения я буквально погрузилась с головой в удивительную атмосферу Исландии начала XIX в, в это удивительное сочетание дикой, непокорной, по-своему прекрасной природы и суровых людей, обитающих в стылом краю. На протяжении всего повествования меня не покидало ощущение невероятной стужи, которая буквально просачивалась со страниц книги. Нечто схожее я ощущала при знакомстве с «Террором» Дэна Симмонса.

До «Вкуса дыма» не припомню, чтобы я читала что-то об образе жизни народа Исландии. Поэтому для меня знакомство с суровым, спартанским бытом и непривычным укладом их жизни, порой со странными обычаями, особенным фольклором, оказалось очень интересным и познавательным.

Во-вторых, и в главных: отличительной особенностью книги является атмосфера человеческого страха перед смертью. В большинстве книг, фильмах, так или иначе затрагивающих тему душевных терзаний людей, приговоренных к смерти, часто присутствует атмосфера некой торжественности момента, удивительных откровений, просветлений перед ликом Смерти. Во «Вкусе дыма» этого нет от слова «совсем». Автор, на мой взгляд, стремился показать истинный, абсолютно нормальный и присущий всякому живому существу, в т.ч. человеку, животный страх перед смертью. Данная мысль проходит красной нитью через все повествование.

Еще раз отмечу, что произведение, пожалуй, не рассчитано на широкий круг читателей, мне же оно однозначно пришлось по душе.

Очень неплохо. Для дебютного романа такой молодой писательницы совсем неплохо. Пусть мысли, чувства, эмоции, которые Автор описывает, мне не созвучны и даже не всегда понятны, мне кажется, что они вовсе не примитивны, не " притянуты за уши", не пОшлы. Что поражает, если жизнь/ нравы/ быт описаны достоверно (а, похоже, так и есть) это нищета и дремучесть людей того времени. Честно, если бы в книге не указывался бы несколько раз год (1828), я бы подумала, что действие происходит в Средневековье. Так странно думать, что 200, а не 1000 лет назад жизнь людей настолько отличалась от современной. Фактически вся она вертится вокруг пропитания, и речь идет вовсе не об интересных рецептах или деликатесах, диетах или разнообразии продуктов. Нет! Люди много и тяжело работают только для того, чтобы еда в принципе была. Хотя бы какая- нибудь. Избежать смерти от голода и холода - вот, собственно, и все цели/ устремления не только слуг и батраков, но и самих хозяев домов и усадеб. 19 век на дворе, а хозяева, их дети, их слуги, временные работники и гости спят в одном помещении. Хозяин дома разбирает потолок, чтобы продать ( отдать в качестве оплаты?) дерево, и теперь на пол, людей, предметы непрерывно сыпется мох и сено, которыми переложены потолочные бревна. Это какая- то невероятная бедность и безнадежность. Очень грустная и неоднозначная история. В бОльшей степени Автор делает акцент на положительные качества людей. В том числе тех, которые по сюжету должны быть отрицательными героями. А положительных героев там особо и нет. Есть положительные люди, не герои. Со многими сомнениями, страхами, растерянностью. Но Которые выполняют свой долг с мужеством поистине героическим.

https://s.livelib.ru/img/stars2/r45-green.png"> Со мной в последнее время не часто бывает, что я не могу выпустить книгу из рук. Но это именно тот самый случай книги, проглоченной за 2 дня.

С самой аннотации меня зацепил сюжет и уже первая страница текста заставила мои всеядные вкусовые рецепторы работать на опережение, предвкушая очень аппетитный пир. И действительно, книга не разочаровала. Держит до конца в напряжении, заставляет думать, сопереживать, ставить себя на место главных героев, проводить параллели с собственной жизнью (отношениями между мужчинами и женщинами в особенности). Возможно сам сюжет истории не слишком мудрен (за что -0.5 балла в оценке), но так как он основан на реальных событиях, так как автор прекрасно прописал героев и реальность Исландии начала 19 века, так как логически построено повествование - простить Ханне Кент можно все. Психологический триллер, детектив, драма, да и вообще прекрасный дебют! С нетерпением буду ждать от автора новых книг.

Очень щемящая душу история и, несмотря на описываемые события и трагичный финал, не чувствуется негатива, присутствующего при чтении романа Маши Трауб "Семейная кухня". Главная героиня Агнес подкупает размышлениями (начиная от свечей и заканчивая звёздами) и искренностью повествования. Симпатию вызывают младший проповедник, которого Агнеса попросила себе, и приютившая её (не по доброй воле) семья. Любопытны предпосылаемые почти каждой главе письменные данные, контрастирующие с описываемой жизнью Агнес у старосты. Интересной показалась одна из мыслей произведения, что важны не только дела и поступки человека, но и кто их интерпретирует. Понравился небольшой налёт мистики: про камушек, который вроде бы должен был помочь Агнесе понимать птичью речь и лучше сходиться с людьми, пророческие сны, которые так и не удалось изменить.

Эта история о людях, о неидеальных людях, о женщине, которая всё понимала и не понимала ничего, о силе убеждения и вере в собственную непогрешимость.

Когда я была в Исландии меня поразил стиль жизни людей на этом острове. Ферма, дом, несколько подсобных помещений, скот, машина, почтовый ящик у низкого символического забора, а вокруг никого и ничего, только ветер, горы, водопады, холмы лавы, поросшие травой и мхом, пустота и величие нетронутой природы. Кажется, что в такой местности нет места людской молве, пересудам, обманам, изменам, убийствам, есть только суровая и одинокая жизнь в попытках прийти к согласию с собой и с окружающим миром, где места вдоволь для всех. Но там, где есть человек, всегда появляются человеческие пороки. Они есть сейчас, они были в начале 19 века и будут всегда.

От первой до последней страницы я была на далеком, ни на что не похожем острове. Вместе с Агнес Магнусдоттир находилась в ледяной, зловонной камере, вместе с ней вырвалась на волю и ехала к хутору, где она когда-то жила, чувствовала на себе ненавидящие взгляды, носила маску равнодушия и покорности, когда внутри хотелось выть от боли, страха и несправедливости! Монологи Агнес проникают в душу. Ты не понимаешь какая она, но ты не выносишь оценок, стараясь быть выше людей, что осудили её задолго до совершённого преступления, только потому, что она была умнее, не того происхождения, жила не так, как нужно жить, чтобы каждый встречный тебя вроде бы любил. Ты слушаешь её историю, живёшь в её истории и сдерживаешь слёзы, понимая, что узнал эту женщину, но ничего не можешь сделать для неё, как и все обитали Корнсау, как и молодой священник Тоути...

"Вкус дыма" о людях и пороках, о том, что любое действие порождает цепочку событий, которую, подчас, уже невозможно контролировать. Остаётся лишь задаваться вопросом, а что было бы, если бы я... Не было бы этой безнадёжной, тяжёлой, ледяной, истории о женщине, которая жила, любила, ненавидела, страдала и осталась в памяти людей. Осталась в памяти... "Я не хочу, чтобы меня помнили, я хочу быть здесь, живой, во плоти!"

Хм-хм-хм... И как же судить эту вещь?

Книга так долго скрывает от читателя, что она - дамский роман, - что потом так сложно оценивать объективно. Но она всё равно дамский роман. Причём такой... возвышенный. Это никак не в плюс, я считаю.

СПОЙЛЕРЫ. И ещё не в плюс то, как сильно он неправдоподобен. Итак, у нас есть женщина, одна из троих, приговорённая к смертной казни за страшное убийство, всколыхнувшее всю округу. Год - ! - её держат в кандалах в ледяном подвале и избивают все, кому не лень. И тут вдруг её отправляют пожить в семью надёжного чиновника. Ну типа накладно держать её в подвале. При том чиновнику, кстати, платят за содержание. За сим экономической выгоды не вижу, ну разве что для самого чиновника, получившего работницу. Но вот именно тут ведь и начинаются главные вопросы.

Несколько месяцев далее сия злостная убивица свободно ходит по дому, где живёт чиновник (его жена и две дочки), спит с ними в одной комнате, косит сено. Косой. За ней почти не присматривают. По сути, она свободна. Ещё с ней общается выбранный ею священник, быстро позабывший молитвы и слушающий её рассказы о жизни. Это, ещё раз, после года в избиений в ледяном подвале. Потом ещё приходит супердемократичный приказ о казни. Думается, его подпункты мало уступают современному законодательству тех штатов США, где ещё есть смертная казнь. Там и быстро, и не больно, и чтобы казнь другого не видели, и чтобы люди близко не подходили, и много всего другого.

Всю книгу действие перемежается - то от лица членов семьи, то от священника, то от Агнес, приговорённой женщины. Постепенно мы узнаём о её тяжком жизненном пути и о том, как совершалось преступление. И все подробности о поганом нраве убитого, который в начале казался гениальным лекарем, и в смерти которого, казалось, таится тайна, о которой книга. Но нет - он просто мудила, и его таки зарезали за то, что он - мудила. И Агнес участвовала - правда, не в роли организатора. Но в комнате была. И даже дорезала его, чтоб не мучился, ибо убийца был слабохарактерный и дорезать не смог. Агнес всё ещё этого мудака любит.

Всю книгу герои, настроенные против Агнес, постепенно проникаются к ней состраданием и начинают любить. Потом ей отрубают голову. Конец.

Пам-пам. Просто история из жизни. Наверное, я бы отнеслась к ней много лучше, вспоминай свою историю Агнес, лёжа в том ледяном подвале. Мне претит нелогичность сюжета. Она мешает мне воспринимать хорошо книгу, в общем-то нравившуюся большую часть текста. Правда, без концовки. Где уже всё стало так очевидно.

Но вот это вот схема: преступница - давайте она поживёт с вами - преступница такая несчастная - все полюбили преступницу - преступницу обезглавили... эта схема для дамского романа. А я не люблю дамские романы. Такие дела.

Флэшмоб 2018: 8/50.

Мне всегда было интересно, что испытывает немолодая исландка, когда капелька мочи катиться по её ноге и мочит чулочек. Теперь мой интерес удовлетворён.

Я не поняла, с какой целью была написана эта книга – да, автор уточняет, что для справедливости и альтернативного взгляда на резонансное дело создавалась эта книга. Но меня этот взгляд на происшествие не удивил и не заставил считать Агнес более невиновной, чем она осталась в истории Исландии. Для детектива или детективного расследования книга слабовата. Для альтернативной истории… наверно да, но у меня недостаточный пласт знаний о ситуации в стране-городе-быте-нравах того период, чтоб это оценить. Да, они топят кизяком. Но это не экзотика для тех у кого Средняя Азия или Крайний Север под боком. Главная героиня жалости или сочувствия не вызвала – она пессимистична, плывёт по течению; да, её жизнь тяжела, но не тяжелее других. Да, она по уши влюбилась, погрязла по самую макушку в чувствах к закоренелому бабнику с проблемами психики (не могу назвать здоровым мужика, который подначивает своих любовниц к выдиранию волос за право побыть ночь с ним). Конец у главной героини странный – она знала о том, к чему приговорена, она знал, что ждёт соучастников, она понимала, что бездействием не помочь себе. И что он сделала для изменения приговора? Ни-че-го. Поплакала за шесть дней до казни, разве что. Не смогла главная героиня достойно встретить конец. Несомненный плюс книги – атмосфера быта и нравов, самобытность мира. У каждого второго исландца есть внебрачный ребенок и это нормально. Ребенок может быть у замужней женщины не от мужа и это нормально. Жениться не девственником это нормально. Вся деревня знает у кого от кого дети и это нормально, а вот женихаться с женатым это греховный грех. Хранить покойников в кладовой на мешке с рыбой для семьи это нормально. Получать разрешение от своего работодателя на брак это нормально. Жарить шестнадцатилетнюю девчонку, когда в паре метров спит-дремлет ещё одна любовница это нормально. И это не удовольствия ради, а токмо наказания для. К слову, положительных персонажей мужского пола в книге целый один. Как-то автор женские персонажи больше наделил сочувствием, пониманием и жалостью к главной героине. Персонажи в книге набожные-ныбожные. Не знаю, насколько это соответствует действительности, но сложилось впечатление, что язычество им не было знакомо (и это викингам, ага). И идеи, что раз Адам был первым и он дал имена всем животным и вещам, то и мужу виднее, что и как должно делаться в доме и хозяйстве. Очень печальная, унылая и грустная история вышла.

Если вы хотите, чтобы ваш язык завязался крепким морским узлом, то вам сюда. Все эти Брейдабоулстадуры, Вестурхоупсватны и прочие Эйяфьятлайокудли гарантируют вам гимнастику для языка похлеще всяких "Шла Саша по шоссе..." Не верите? А если так: Пьетур Йоунссон и Натан Кетильссон убиты и сожжены в доме последнего. В этом преступление обвиняются трое: Фридрик Сигюрдсон, Сигридур Гвюндмюндсдоттир и Агнес Магнусдоттир. До исполнения приговора Агнес должна жить в семье Йоуна Йоунссона на хуторе Корнсау. Но так ли уж виновна девушка, если учесть, что она была влюблена в Кетильссона и есть ли хоть кто-то, кто готов выслушать её версию происходящего? Первая страница меня привела в ужас. Мне казалось, я никогда не продерусь сквозь этот набор букв и вообще растяну чтение на годы, но.. Спустя страниц 15-20 частого повторения всё уже не кажется таким ужасным и вообще всё должно быть именно так. Все эти хутора, горы, море бьющее о скалы... И понимание того, что именно там, среди всей этой природной красоты, чудовищность судьбы этой несчастной и никому не нужной девочки кажется ещё более ужасной, чем она есть. История основана на реальных событиях и является результатом многолетних исследований автора. Книга невероятно атмосферная, бесконечно трогательная и опустошающая. И если вы считаете, что в вашей жизни всё плохо и безнадёжно возьмите "ВкусДыма" и убедитесь в том, что если вы ещё не знаете дату своей смерти, то всё остальное фигня.

Не была феминисткой и не планировала ею стать, но эта история подвела меня к черте, за которой так вот-вот могло случиться. Все эти служанки и дочери (!), снимающие обувь с мужчин, все эти разрешения на брак для служанок, которые могут дать или нет их хозяева и местное, скажем так, руководство, и за которое ещё надо и заплатить... Эти бадстовы, гостиные-спальни, где хозяева хутора спять вместе со слугами, и хозяину ничего не стоит прямо там переспать со служанкой. Это Исландия в 1830 году. Нравы выглядят дикими, средневековье какое-то. Но если вспомнить, что в Российской Империи только через 31 год отменят крепостное право, то всё встаёт на свои места. Никто, наверное, тогда и не слышал ни о правах человека, ни о равных правах женщины с мужчиной. Так что нужно постараться воспринять всё это как антураж. Атмосферу.

Что до сюжета, то и тут всё не слишком оригинально. Если ты незаконнорожденная, без своего даже самого захудалого угла, без денег, да ещё и брошена матерью, то у тебя мало шансов на привольное житьё-бытьё. Слишком у тебя низкий старт. Довольствуйся малым и не мечтай ни о чём таком. У тебя и малого-то нет. Такая у нас героиня. Ей достались лишь крохи тепла, и поэтому так отозвалось её сердце на любовь, на ласку. Никакой поддержки, одни только косые взгляды да сплетни. И можно было бы назвать всё это просто историей не сложившейся любви: вроде оба вспыхнули, да он быстро погас, а она дотла сгорела. Это сюжет вне времени, вне географии. Вот только будь герой и героиня равны, конец у их истории мог бы быть другой.

Автор пишет, что основывается на реальных событиях, и от этого грустно вдвойне. Когда у нас отнимают любовь, порой кажется, что умираешь от горя. Но это лишь кажется. Смерть от горя - это, скорее, фигура речи. Смерть от топора палача гораздо вернее.