Rok Potopu

Первую часть трилогии я прочитала в 2016 года и считала ее законченной. Вернее, оборванной фактически на полуслове для пущего эффекта. Но, как выяснилось спустя пять лет, это был цикл. И это все, что нужно знать о моей внимательности.

Перед нами не продолжение, а взгляд с иной стороны. Рассказ ведется от двух героинь - Рен и Тоби, и часть слов возрождает события прошлого, оставляя незначительную толику для настоящего времени. Рен и Тоби вместе жили и разделяли верования вертоградарей - эдакая смесь вегетарианцев с хиппарями, приправленная христианским милосердием и сонмов святых из почивших людей. Они хранят память об вымерших видах животных - не давно канувших в Лету, а погибших относительно недавно, уничтоженных живущими людьми. Мир вокруг - спаянные воедино плоть и технологии на уровне днк, пробурившиеся под кожу открытия, грязь и смрад от экспериментов над природой и истощение от высасывания ресурсов тоннами. И вновь мир описывается достаточно скудно, но в совокупности с первой книгой, обретает куда более четкие контуры.

О том, что книга входит в тот же мир, что описывался в первой части, до меня дошло где-то к середине истории. До этого я думала, что цикл - условный, объединенный разве что исходом человеческой глупости в виде катастрофы. Но мелькнули знакомые имена - и память спешно начала подкидывать все, что сумела найти. Поэтому после прочтения первой книги, не откладывайте продолжение далеко и надолго - это будет большая ошибка.

Рен на начало истории еще совсем ребенок. Ее мать сбежала к вертоградарям за своей любовью, утащив дочь за собой, а отец даже и не пытается их искать. Рен - ребенок, способность приспособиться которого очень велика, и в своей жизни она ведется себя ровно так же, как любые дети - немножко нарушает запреты, смеется над учителями, дружит и иногда врет.

Тоби уже взрослая девушка, хлебнувшая в своей жизни горя. Ее спасают вертоградари, и она вынужденно остается с ними, справедливо опасаясь возмездия за совершенный побег. Тоби рациональна, она не верит в то, что несет в себе слово своих спасителей, но ей некуда деваться и хочется отплатить за доброту, проявленную к ней.

В этот раз постараюсь не делать такой огромный временной промежуток между частями.

С прозой Маргарет Этвуд у меня все как-то сразу и хорошо сложилось. Слог ее покорил меня с первых строк. Как мне кажется, она тот автор, у которого я смогу читать абсолютно все. Несмотря на то, что долго откладывала ее " Рассказ служанки" (это из-за темы), после сразу прочитала сборник рассказов и заказала еще несколько книг в бумаге. Тематика же трилогии "Беззумный Аддам" с самой аннотации попала в цель - здесь и гибель человечества, и постапокалипсис, и, естественно, суть человеческих взаимоотношений.
Первую книгу проглотила еще в июне и только в декабре добралась до продолжения. "Год потопа" поначалу не очень зашел - герои другие, описана жизнь некой общины по типу религиозной секты. Но потом я начала улавливать ниточки пересечения с первой книгой, и дело пошло веселее. Сюжет второй книги практически повторяет первую, но с другой стороны. Вначале повествования мы видим мир после катастрофы - большая часть населения вымерла от странного вируса, появившегося казалось бы ниоткуда. Перед нами две выжившие женщины, и они несут нам свою историю: как они жили до этого, что сформировало их как личностей, что повлияло на то, где они оказались на момент катастрофы. И вот в таких флэшбеках читатель узнает историю гибели мира.
Этвуд большое внимание уделяет внутреннему миру своих героев, их взаимоотношениям, человеческим порокам. Ее фантастика строится не на фактах происходящего, а на отношении людей к происходящим изменениям, она как бы говорит о готовности цивилизованного человечества к кардинальным переменам их бытия.
В финале мы наблюдаем пересечение линий повествования, а также автор дает затравку на третью книгу. Многие факты уже известны, но все-таки целостной картины нет. На данный момент есть огромное желание взяться за финальную часть цикла.

И грянул гром

Мир стал грязным...

Я ступила на порог этого мира, в котором живут\ жили Рен,Тоби и другие, и ужаснулась. Захотелось побежать и поскорее помыть руки, вымыть лицо, принять горячий душ и почистить мысли.

Мир, в котором людям все равно, что у них в бургерах, даже на этом делают рекламу- "купи секрет-бургер и получи сюприиииииз". И "сюрприиииз" может заключаться не просто в дохлой крыске или кошечке в качестве начинки, но и в виде пальца или органа другого человека, причем совсем необязательно здорового...

Мир, в котором людей безнаказанно и осознанно заражают смертельными болезнями при помощи биодобавок, причем берут огромные деньги за якобы лечение, хотя на самом деле болезненно и мучительно сводят в могилу...

Мир, в котором приходится носить с собой завернутое стекло, чтобы защититься, а лучше- нож, где преступники табунами ходят по городам, убивая, насилуя и калеча, и это считается нормой...

Мир, в котором работать в элитном борделе- благо и безопасность...

Мир стал грязным, оборванным, серым, а основная цель в нем -выжить, и уже неважно как. За благо почитается жить в рядах "зеленых"- вертоградарей. Там хоть тебя не тронут, не будут измываться над телом и душой, постепенно превращая личность в месиво. Но и вертоградари не оплот безопасности, их не трогают до поры до времени, и живут они как на вулкане, до поры, пока ККБ не обратит на них свои грозные очи и не протянет грязные смертельные щупальца.

И тогда приходит Очищение в виде чумы. От тех, кто понимает, что в таком мире существовать нельзя, кто готов погибнуть сам и погубить миллионы людей, чтобы очистить мир, вычистить генофонд, чтобы можно было начать все сначала. Чтобы создать совершенного человека, не знающего зла, мести, насилия, стяжательства. Ставки настолько высоки, что кружат голову.

И каждое живое существо борется за выживание. Наивная, не очень умная, но чистая душой Рен, которая верит в дружбу, любовь и никогда не бросит друга в беде. Сильная, деловитая Аманда, боец по натуре, верный друг. Тоби, в худощавом теле которой больше решимости, мудрости и силы духа, чем можно вообразить. Эти люди, чудом выжившие, идут по пустому миру, чтобы жить, надеяться, верить, пытаться, помогать. Они- крупинки того хорошего, что осталось в людях.

Этвуд прекрасно и реалистично создала этот мир, вдохнула жизнь во всех своих персонажей, и, путешествуя по страницам книги, не переставляешь удивляться, насколько мастерски и детально все продумано.

Если вдруг кто-то заглянул в книгу в поисках продолжения сюжета «Орикс и Коростеля» , то рекомендую сразу открывать страницу 466. Всё, что до — развёрнутое описание другой стороны того же мира за забором охраняемых посёлков, который так страшил Джимми, рассказчика из первой части.

И там тоже люди живут. Плохо, бедно, муторно и подчас незаконно, но живут под оком всевидящей ККБ и наживающихся на них корпораций. Другим полюсом своего не очень приятного мира Этвуд делает секту вертоградарей. Они используют только вторсырьё, не едят мяса, молятся устаревшему в их время христианскому Богу и ничего не покупают. В своём учении они пытаются примирить Писание и научные открытия и найти объяснение библейским неувязкам (вроде того, почему Бог ободрал своих возлюбленных Божьих тварей на шубы людям и как Адам и Ева могли есть яблоко, если садоводство ещё не было развито). За двадцать пять лет своего существования вертоградари в глазах воротил превратятся из кучки фриков в силу, а затем и в террористов и экстремистов. А мы посмотрим.

В целом вертоградари выглядят очень похожими на первых христиан в Древнем Риме своим самоотречением в эпоху декаданса, но запас прочности у них, как мне кажется, побольше. В сюжете они не особенно много молятся, больше готовятся ко всяческим катаклизмам, а вера для них лишь стержень, вокруг которого они раскручивают свою экофилософию заботы о мире вокруг.

С мальчика Джимми, который сидит на постапокалиптическом побережье и до сих пор не понимает, как же так вышло, Этвуд переносит оптику на двух женщин (у неё всегда лучше получалось женскими голосами, правда?) с разницей в возрасте в двадцать лет, они-то и объяснят, как так вышло. Кстати, Джимми, тоже подойди послушай, что расскажут девочки из плебсвилля про свою непростую жизнь, и может тогда перестанешь ныть про свою несчастную жизнь. Потому что там всё: изнасилования, предательство семьи, жизнь на улице, проституция, побеги от мужчин, которые не хотят слышать слово «нет». И сил у них, конечно же, побольше, чем у мужских персонажей (я сейчас про душевные, а не про возможность взять дубину потолще).

Помимо общего с первой частью сеттинга, появятся и знакомые персонажи. В первую очередь, конечно, Гленн-Коростель, который, оставаясь пай-мальчиком из охраняемого посёлка, долгое время имел незаконные дела с вертоградарями (был двойным агентом, а оказался тройной дрянью). О нём, его отношениях с Орикс и Джимми не очень много, он всё ещё во многом остаётся загадкой, но такое ощущение, что даже посторонние люди задавали ему больше вопросов (и задавалась о нём вопросами), чем лучший друг, мать его.

Вторая часть трилогии выколупывает нас из мирка, в который закуклился Джимми после катастрофы, и рассказывает, что некоторые люди выжили. И тут лесом пошёл естественный отбор — выжили многие по чистой случайности. Для человеческого вида это, конечно, неплохо. А вот у Детей Коростеля с их отсутствием агрессии большие проблемы, недаром Харари  мне рассказывал, что когда-то на Земле жили несколько видов Homo Sapiens. Куда-то делись.

И вместо посткриптума немножко бу-бу в сторону переводчика. Есть в сюжете спорт painball, который госпожа Боровикова перевела как больбол. Основан он на пейнтболе: там заключённые, выбравшие альтернативный способ отбыть срок, делятся на команды и ружьями, заряженными кислотой вместо краски, пытаются зрелищно убить друг друга на кабельном канале. Почто не перевести его как пейнбол, чтобы возникала прямая ассоциация? Слово «больболист» вообще законно? У меня от него больболит.

По оценке не скажешь, но вторая часть понравилась мне гораздо больше первой. Рассказ идёт в том же временном промежутке, но акцент смещён на других героев. Мне очень не нравился Джимми из первой части. ОЧЕНЬ. То, что повествование шло какими-то галлюцинагенными флэшбеками тоже было не то чтобы приятно. Здесь решились обе проблемы: две главных героини, историю которых хочется узнать, повествование идёт по чёткой схеме "проповедь-настоящее-прошлое". С указанием года! Читать одно удовольствие.
Хочу отдельно отметить то, что Этвуд буквально СОЗДАЛА РЕЛИГИЮ. Настолько правдоподобную, что я была уверена, что вертоградари существуют, и просто удачно вписались в сюжет. А она их придумала. И гимны тоже придумала. А потом они записали к этим гимнам музыку и понеслось - в послесловии автора есть все ссылки, где эти гимны можно послушать. И если это не впечатляюще, то я даже не знаю.
Забавно, что именно благодаря религии атмосфера второй книги значительно легче и оптимистичнее, чем в первой. В первой мы наблюдали за героями из привилегированного класса, но повествование сквозило болью и грязью. Во второй мы видим сектантов, живущих, может, не в САМЫХ плохих условиях, но каждый день сталкивающихся с наркоманией, убийствами, насилием и всеми прочими радостями, полагающимися на долю презираемой группы в обществе. И эта книга полна надежды. Что лично мне кажется прекрасно-парадоксальным.

Не так уж часто в жизни приходилось ждать продолжения- фильма или книги- и не разочаровываться.
Сначала случайно увидеть в книжном, потом ждать пару дней зарплаты, потом нести её домой- такую увесистую!
И каждое слово- радость. "Орикс и Коростель"- хороша, а эта- ещё лучше. Продолжение, которое минимум так же хорошо- все могут оценить такое диво!

Она великолепна. Она- именно то, что я жду от книги. Когда ты идешь за автором и понимаешь, что его мастерство и идея- ошеломляют и спасибо, что тебе позволено приобщиться.
Хотите- она философская, хотите- развлекательная, хотите- слушайте её как сказку.

И- речь шла о трилогии, аллилуйя!

Вторая часть трилогии «Беззумный Адам».

Реалистично представленный антиутопический мир, в котором технический прогресс вытесняет природу и человеческую душу, в угоду прибыли и удовлетворения личных потребностей. Философская и интересная книга, в которой Маргарет Этвуд, будучи активисткой охраны природы, предупреждает о том, что человеческая небрежность к природе весьма опрометчива.

Первая часть трилогии оставила после себя много вопросов, тогда как вторая раскрыла характеры героев и в целом оказалась не такой фантастичной.

Экологическая катастрофа, описанная  в книге, не так уж далека от реальности, это несомненно заставляет задуматься. По сути, это книга не о выдуманном будущем, она о настоящем, и это страшно.

Тема всемирного апокалипсиса и выживания в нем просто не может не вызывать интереса. Она мастерски обыграна Маргарет Этвуд в первой части “MaddAdam Trilogy” - "Ориксе и Коростеле", и с той же картиной мира мы встречаемся во второй части. Действие происходит не после событий, описанных в первой части, а параллельно им. В той же манере мы перескакиваем на 20 лет вперед, потом на 10 лет назад, потом снова вперед... до Потопа, после Потопа, до Потопа, и так далее.

Кстати, цивилизация до Потопа подозрительно напоминает то, к чему на полных парах движется наше общество. Поэтому роман не только развлекает - он заставляет задуматься, к чему мы идем. Сколько прекрасного уже было разрушено нами, и сколько еще будет? И какие последствия будут грозить нам самим?

В центре повествования находится группа "зеленых" христиан - Садовников Господних - и жизнь трех конкретных представительниц этого движения, которым посчастливилось не пасть первыми жертвами Потопа... но что ждет их дальше в полном опасностей, одичавшем и постепенно разрушающемся мире, по которому бродят генномодифицированные животные? Удастся ли им спастись?..

Об их приключениях я читала с замиранием сердца - вплоть до последней страницы. В высшей степени увлекательный роман!

Эту книгу я читала неотрывно два дня. Настолько заинтригованный сюжет, что листаешь страницу за страницей! Не припомню, чтобы кто-то из ныне живущих авторов писал настолько серьезную литературу.

В книге описывается Вселенная, которая погрязла в современных технологиях, где нет места природе и ее творениям. Человек думает, что он выше всего живого и может делать все, что ему вздумается. Может оно и так, но только от этого настанет "Безводный потоп", от которого все люди вымрут и начнется творение заново.

За жизнь, за природу ведут борьбу вертроградари - садоводы. У них своя вера, которая гласит, что душа и чувства есть не только у человека, но и у животного и их ни в коем случае нельзя есть. Они верят в Бога, что Он творец всего и вся, и мы не должны этим пренебрегать. Они хотят, чтобы мир стал чище, чтобы в нем было место для настоящего человека, у которого есть и проблемы, и старость.

Так кто же победит в этой борьбе? Природа или человек? Вера в Бога или в собственное "Я"? Я думаю, что над этим нужно серьезно подумать.