Wilk stepowy

Какое же сложное произведение! Несколько дней я пыталась собрать мысли в кучу и выразить свои эмоции. Вот эмоционально было чрезвычайно непросто. Даже физически ощущался дискомфорт. От книги исходили настолько отрицательные эмоции, что приходилось делать перерывы в чтении.

Главный герой, Гарри Галлер, переживает внутренний конфликт. В нем уживаются как человек, так и дикий волк-одиночка. И эти две стороны тянут Гарри каждый в свою сторону. Он ощущает себя в ловушке, и его единственной целью становится желание закончить это раз и навсегда. В его жизни только пустота, одиночество и страдания. Его душа расколота на несколько частей, как пазлы, которые никак не хотят складываться в общую картинку. Мне кажется, даже если бы и получилась картина, то она была бы мрачной и беспросветной.

Многое может измениться, если в такой период жизни появится человек, который может показать мир в других красках. Но счастлив ли он на самом деле?

Читать данную книгу невероятно тяжело. Вопросов стало еще больше. Но позже определённо стоит вернуться к нему снова. На данный момент она оставила меня в смешанных чувствах.

Пора признать, что я — литературное быдло, не дотягивающее до высокой литературы. Каких-то скудных 283 страницы, тянулись бесконечно! Я конечно понимаю, что каждому читателю - свое, но... Не устаю наступать на те же грабли, как велась на высокие оценки, так и буду вестись. Елки-палки, да философские темы всегда были моей Ахиллесовой пятой. Перекрестилась, когда закрыла экзамен в институте.

Нет, ладно, будем считать что Гессе — гений. Зря что ли его так любят и цитируют? Я просто хотела понять, из-за чего весь шум. Нет, спасибо, к автору больше не вернусь. Опять же, если бы не правила игры, то бросила и не давилась кактусом.

2 из 5

Прекрасно! Книга о человеке.
И почему я не прочитала её раньше.
Чужая душа - потёмки, но я люблю такие книги, которые позволяют пролить свет на способ жить и воспринимать мир другим человеком. Сложная композиция, многогранность, символизм, хороший литературный язык, глубокий психологизм создают живую картину чужой души.
Вот перед нами герой Гарри-Генри, он умён, силой своего ума он сумел подняться над средним обывателем, и оказался некой одинокой сосной в поле. Корнями уходя в ту среду, над которой поднялся его ум. В итоге к 50 годам остался один, разбитый и старый. Никто меня не понимает, рассудок мой изнемогает и молча гибнуть я должон. Типичный кризис среднего возраста)

Но я оптимист, в отличие от Гарри и верю в исцеление. Пусть несовершенный, пусть порою смешной, способ если не полюбить жизнь, то как-нибудь примириться с ней и с миром. Пусть способ, который предложили Гарри вызывает неприязнь моралистов. (терпеть не могу моралистов). На пороге новой войны, ну что ж войны будут, пока будет царствовать капитализм. Да, мир несовершенный, несправедливый, но другого пока нет. И потом можно подняться до бессмертных, которые смогли сотворить свой Мир. Найти другие грани своей личности, позволить и им поцарствовать некоторое время, познать мир внутри себя, даже когда кажется что познал его, встретился со свои степным волком.
Как по литературному красиво написан роман! При чтении возникают аллюзии, ассоциации, отсылки к другим бессмертным, и к самому себе, явные и скрытые.
Очень музыкальная книга, как здорово, что современные технологии, которые с одной стороны

С другой стороны позволяют в любой миг включить, добавить звук к словам Гессе. Пусть несовершенный, но настоящий.
Жаль, что мой слабый ум и недостаточные знания, не раскрыли мне всех аспектов книги. Но и того, что лежало на поверхности хватило, восхититься её прелестью.
Кто-то вырос из шинели Гоголя, а кто-то из Фауста Гёте.

Бывают книги, которые пробуждают в нас нечто глубинное, заставляют взглянуть на мир под новым углом зрения. Именно такое произведение - роман Германа Гессе "Степной волк" - стало для меня откровением, благодаря настойчивым рекомендациям человека, известного педагога, который изменил мои взгляды на воспитание детей, Димы Зицера.

Поначалу я с некоторым недоверием и опаской подошла к этой книге. Философская проза всегда была для меня своего рода интеллектуальным вызовом, требующим огромных усилий. Но, словно преодолевая крутой подъем в горы, я, наконец, достигла того заветного места, где открылся захватывающий пейзаж - мир романа Гессе во всем его многообразии и глубине.

И чем дальше я погружалась в историю Гарри Галлера, "степного волка", тем сильнее узнавала в нем что-то знакомое, отголоски собственных терзаний и поисков. Ведь каждый из нас носит в себе множество "я", одни из которых мы с гордостью демонстрируем миру, а другие тщательно прячем, стыдясь их. Роман Гессе как будто раскрывает эти потаенные грани нашей личности, подталкивая читателя к глубокому самопознанию.

Продолжая свое путешествие по волнующему миру романа "Степной волк", я все глубже погружаюсь в тайны и загадки, скрывающиеся за каждой строкой этого многогранного произведения.

Сюжет Гессе, словно запутанный лабиринт, ведет извилистыми тропами, открывая с каждым поворотом новые грани внутреннего мира главного героя, Гарри Галлера. Этот "степной волк", одновременно отвергаемый и притягивающий, становится зеркалом, в котором отражаются наши собственные противоречия, наша раздвоенность между рациональным и эмоциональным, индивидуальным и социальным.

Образ Гарри, этого интеллектуала, пытающегося подчинить свои инстинкты жесткому контролю разума, завораживает своей сложностью и многогранностью. Мы наблюдаем, как он отчаянно борется со своим "степным волком", стремясь обрести гармонию, но в то же время боясь открыть в себе эту, казалось бы, дикую и опасную сторону.

Но Гессе не останавливается на простом противопоставлении. Через таинственный Магический театр, через загадочные встречи с другими персонажами, он приоткрывает завесу над множественностью реальностей, существующих параллельно в сознании Гарри. Эта игра с границами между явью и иллюзией, реальным и вымышленным, затягивает, заставляет усомниться в устойчивости повседневного мира.

Символы и метафоры, рассыпанные на страницах романа, становятся ключами, открывающими доступ к глубинным философским идеям Гессе. Образы в произведении - это не просто художественные приемы, а глубокие символы, которые заставляют задуматься о самых важных вещах. Они побуждают размышлять о том, что значит быть человеком, какое место мы занимаем в этом мире и почему нам так необходимо обрести внутреннюю цельность.

Преодолевая непростой философский язык и символику Гессе, я с каждой страницей все больше погружалась в этот завораживающий мир, полный противоречий, страстей и вечных вопросов. Аппетит к чтению рос с каждым новым открытием, с каждым новым поворотом сюжета. И к финалу я уже чувствовала себя, если можно так сказать по отношению к этому произведению, комфортно. Я разделяла метания главного героя и стремилась понять ключевые идеи романа.

Порой язык романа кажется слишком сложным и затрудняющим понимание, но преодолевая эти препятствия, кажется, что обретаешь поистине бесценный дар - возможность заглянуть в самые потаенные уголки собственной души, встретиться лицом к лицу со своими внутренними демонами и обрести, наконец, долгожданную гармонию.

На мой взгляд, в этом и заключается подлинная ценность "Степного волка" Германа Гессе - в его способности пробуждать в нас глубинные экзистенциальные вопросы, побуждать к самопознанию и личностному росту. Это произведение, которое открывает новые горизонты, расширяет границы понимания мира и самих себя.

Роман Гессе поднимает и острые социально-политические темы, которые перекликаются с реалиями современного мира. Болезненные размышления главного героя о войне, насилии и слабости человеческой природы найдут отклик в сердцах многих читателей, сталкивающихся с подобными проблемами в повседневной жизни.

Образы политических и общественных деятелей, представленные в произведении, заставляют задуматься о власти, манипуляциях и бездушии бюрократической системы. Несмотря на то, что действие "Степного волка" разворачивается в прошлом, многие из этих тревожных наблюдений Гессе оказываются актуальными и по сей день.

Роман "Степной волк" тесно связан с биографией самого Германа Гессе. Многие идеи и образы, представленные в книге, отражают личные переживания и философские поиски автора, его собственную борьбу с внутренними демонами и стремление к целостности. Это делает произведение еще более глубоким и проникновенным.

"Степной волк" - это довольно сложная для понимания книга. В ней много глубоких символов, запутанных идей и сложных сюжетных переплетений, что не каждый читатель сможет в полной мере оценить ее достоинства. Мне понадобились перерывы в чтении и помощь, чтобы разобраться в некоторых важных моментах и образах. А мрачное, подавленное состояние главного героя тоже не самым лучшим образом влияет на восприятие этого произведения. Многие могут почувствовать себя растерянными и даже разочарованными, столкнувшись с причудливостью повествования и обилием психологических, философских деталей.

Эта книга, которая требует от читателя желания разобраться, а так же определенной подготовленности и вдумчивости. Она не рассчитана на массовый успех, но способна подарить настоящее интеллектуальное удовольствие тем, кто готов погрузиться в ее сложный мир.

Роман Гессе нашпигован смыслами, прострочен идеями, и каждый может вычитать из него что-то свое. В меру своей образованности и испорченности. Этим, наверное, роман и прекрасен. Его можно прочитать как историю о любви и вечной женственности или о кризисе среднего возраста, или как буддистскую притчу о человеческих иллюзиях. Или как роман о наркотиках, которые по всем фронтам побеждают алкоголь. Почему бы и нет? Жил человек унылой жизнью, как волк, бухал, конечно, а потом встретил проститутку и драгдиллера, стал много трахаться, пересел на наркотики, и «жить стало веселее».

Для меня «Степной волк» – история одного интеллигентского невроза, когда ты считаешь себя очень умным, а мир вокруг – очень тупым. Ты ходишь с такой байронической кислой рожей и смотришь на все с презрением. Бабы – дуры, думаешь ты, мужики – идиоты с самомнением и примитивными потребностями. Культура деградировала: в ящике – имбецилы, в сети – тролли, правители – агрессивные ублюдки. Мир полон дерьма и катится прямиком в ад. И над всем этим развивается светлое знамя прогресса! Короче, единственный способ спастись – сидеть дома, читать Гете и слушать Моцарта. Потому что Гете – единственный человек, с которым еще можно поговорить. А Моцарт – последний, кого можно послушать.
Интеллигент с таким неврозом считает, если он прочитал много книг и умен, то он гораздо выше всех на земле морально. Он – Д'Артаньян, а все вокруг – бездуховные люди. Мне кажется, именно от этого Д'Артаньянства хотел себя вылечить Гессе путем написания романа. А попутно подлечить и нас.

Гессе, конечно, вдохновлен еще буддистской практикой борьбы с недоброкачественными смыслами. С иллюзиями разума. Разум Гарри Галлера не дает ему возможности увидеть мир таким, какой он есть, генерируя две неподлинные личности: мещанина и степного волка. Между этими иллюзиями он мечется, как буриданов осел. И чтобы, наконец, увидеть мир и перестать его презирать, Гарри нужно отказаться от своего разума. Ведь истина открывается «только сумасшедшим».
Философия «Степного волка» очень похожа на идеи, которые будет высказывать Сэлинджер в своих буддистских повестях о Глассах и рассказах. Однако лечение от общего невроза писатели видят по-разному. Сэлинджер предлагает христианский путь принятия жизни через смирение, через отрекающийся жест. Гессе предлагает долбаться наркотиками и много трахаться. А что, тоже выход. Наркотики дают возможность на время перестать видеть за предметами их функции, открывают их телесность. Это знает любой человек, который залипал, созерцая под травой, например, простую бутылку или листок с дерева как великое произведение искусства. Да и во время секса мало кто думает о Гете и Моцарте и мечется между любовью к мещанству и презрением к нему. Пару этих сладких минут разум дремлет. И жить становится веселее.

Книга была куплена давно, когда все друзья запоем читали "Степного волка" и наперебой нахваливали автора. Роман действительно достоин хороших отзывов, а по объему и проработке философских тем по праву занимает свое место в ранге классической литературы.
Подходя ближе к предпологаемому возрасту главного героя, я нахожу все больше интересных совпадений мыслей, взглядов, оценок. Это понятно, трудно представить, что у мужчины средних лет, имеющего более-менее серьезный жизненный опыт, не отозвались бы в душе искания Степного Волка. А многие, уверен, найдут объяснения своим душевным терзаниям и духовным поискам. Поэтому я с удовольствием законспектировал для себя несколько таких рассуждений.
Желания перечитать произведение у меня не возникло, но я точно буду к нему возвращаться, хотя бы в качестве художественного примера.

О книгах Гессе можно говорить вечно. "Степной волк" - тому подтверждение. Его всегда читали, читают и будут читать, как и обсуждать и анализировать.
Познание себя - предмет всегда актуальный и необходимый. Но в произведении есть и другие темы. Даже не темы, а намёки иногда даже страхи. И именно это меня впечатлило.
Гессе - очень мощный автор. Автор с большой буквы. Это один из богов литературного мира. Кроме того, что труды его - чтение интеллектуальное, они обладают какой-то чувствительностью к миру, его состоянию и развитию. В "Степном волке" автор неоднократно выражает свои опасения начала новой мировой войны. Гессе - пацифист до мозга костей, поэтому его волнует ветер перемен межвоенного времени и он убедительный предсказатель.
Мне всегда интересно с этим действительно великим писателем. Это тот случай, когда произведения автора можно читать всю жизнь и каждый раз открывать что-то новое в авторе.

P.S. Отзыв получился не совсем по произведению; мне почему-то захотелось скорее повосторгаться автором, нежели его конкретным произведением. Поэтому не исключено, что когда-то этот поток мыслей будет доработан...

Один из первых (а может и самый первый) "интеллектуальный роман". Сложный в прочтении, сложный в понимании. За 20 минут чтения нарвался на имя Ницше раза три. И подумал, может стоит отложить книгу и сначала почитать Ницше?

Все же решил книжку не откладывать. Кто знает, когда мои глаза и руки доберутся до Ницше, и доберутся ли вообще.

Прочтение такой книги поднимает себя в своих глазах.

Книга обязательна к прочтению всем, кто считает себя (или хочет считать) интеллигентом и/или интеллектуалом. Проблема духа, духовности и мещанства.

Концовка романа перекликается с "Посторонним" Камю...
Если у Камю главный герой обычный человек, который в конце приходит к "прозрению", то у Гессе главный герой интеллектуал, человек необычайного ума и духа, который много чего понимает, от этого и страдает. Герои разные, а вывод практически один и тот же...

Еще ни в одной книге я так не бомбил с главного героя. При всем великолепии книги и мастерства Гессе, ГГ стал для меня сосредоточием всего, что я ненавижу в людях. Его способы познания мира, его выводы, его якобы мысли о «высоком», критика мещанства и то, как он сокрушается об ужасах мира, но сам ничего не делает и даже не пытается... Он не диванный критик, а редкостный нетакусик, пестующий это своё душевное раздвоение. В общем эмоций я хапнул с лишком. Книга понравилась, но герой на пару недель отвратил меня от чтения. Великая сила классики)

«Степной волк» — это та самая книга, изменившая мир, как написано на обложке издания «Эксклюзивная классика», которую нельзя прочитать для души. Ей можно восхититься только как результатом морального и литературного усилия автора, жившего в конкретную эпоху и переживающего определённые трудности в личной жизни. Если подходить к роману как к образцу художественного искусства, то оценка однозначно пять, но вот по отклику, который он нашёл в моей душе - на полторы звезды меньше.

За десятилетие до написания «Степного волка» Гессе увлекается психоанализом, и это нашло отражение в его романе, может даже и стало причиной его создания. Именно поэтому книга требует значительных моральных усилий, а также хоть какого-то представления об идеях Карла Юнга о трёх ступенях души человека (сознание, личное бессознательное, коллективное бессознательное). Архетип Тени, соответствующий личному бессознательному по К. Юнгу, выражен в романе образом степного волка — «негативная» часть личности, то есть «сумма скрытых, невыгодных свойств, недостаточно развитых функций и содержаний личного бессознательного».

В статье (очень, кстати, любопытной) на которую я наткнулась в поисках скрытых смыслов романа Гессе, авторы отмечают:

С этим и работает автор. Герой Гарри Галлер (кстати, первые буквы имени героя совпадают с инициалами самого автора, ведь в романе есть автобиографичные элементы) не вызвал у меня поддержки: несмотря на его интеллект он абсолютно потерян, безволен и пассивен. Возможно, это результат эмоционально раздрая, который хаотично владеет им, но я ожидала несколько другие характеристики от героя романа века.

Признаюсь честно в лености моей души во время чтения «Волка»: мне совершенно не хотелось понять героя и его странных спутников, точно так же как и сейчас мне не хочется препарировать его мотивы (и автора) в этой рецензии. В этот раз это скорее не рецензия, а мои впечатления, а потому всё сводится к банальному «нравится/не нравится» (нужное подчеркнуто). Философские рассуждения о мещанстве, самоубийстве, музыке и многом другом не смогли перевесить противоположную чашу весов, на которой сумасбродным весом лежали отвлечённые разговоры с самым настоящим Моцартом и Гёте.

К этому роману должна прилагаться инструкция, поскольку он требует внимательного и бережного обращения. Вряд ли это хорошая идея читать его в отпуске/на пляже/в поезде/автобусе.