Amerykańska sielanka

Сильная книга, очень не слабо так встряхивает. Я думаю, что никто не виноват в том, кем стала эта девочка - ни родители, ни воспитание, ни страна, ни время/эпоха. Просто некоторые люди уже рождаются гнилыми. Не было бы войны во Вьетнаме, была бы другая причина, потому что нельзя списать ту легкость, с которой этот подросток лишил жизни ни в чем неповинных людей, которые не виноваты были в этой войне и тем более перед ней ни в чем не виноваты, и тем более отсутствие сожаления за содеянное на какую то ни было причину. Еще можно объяснить жестокость человека, которого потрепала жизнь и в результате определенных жизненных обстоятельств он ожесточился. Но здесь ничего этого нет. И нет самого главного - линии, границы, черты внутри себя, через которую нельзя переступать, а переступив уже становишься чудовищем, а не человеком. Может я излишне категорична, очень даже может быть.

Я бы могла написать всю рецензию цитатами из этой книги. Обычно довольно скупой на слова и рассуждения Рот тут разошелся как минимум на Нобелевку. Непонятно мне, как фактически живой классик может не иметь ее? "Американская пастораль" - монументальнейший памятник эпохи, такой же как и Гроздья гнева .Книга, срывающая нарочитый блеск идеальной американской мечты / семьи. Большой дом, преуспевающий отец, красивая и умная мать, красавица-дочка, большая семья, радость и удовольствие от жизни - это ведь не только американская мечта, каждый человек на Земле был бы не против так жить. Но что-то пошло не так.

И это что-то никак не обнаруживается. Просто ребенок становится убийцей. Просто женщина сходит с ума. Просто мужчина накручивает себя, не находя ответы. Просто все идет наперекосяк. Нет никакого триггера, нет никакой плохой наследственности, просто вот так получилось - идеальная семья и прекрасная пастораль рассыпались, а возможно ее и не было. Возможно, изначально и была только трагедия, а каждый выбор в жизни просто привел семью к ней.

Намного больней бьет жизнь по людям, которые выросли как растения в теплице - в тепле и уюте, знающих о трагедиях и боли, но не пропускающих это через себя. Что прекрасный "золотой мальчик" главный герой Сеймур, что его жена - они оба "тепличные" дети 1950-х, "идеальные американцы" - еврей и ирландка, иудей и католичка, спортсмен-бизнесмен и королева красоты. И вот их прекрасный светловолосый добрый и милый ребенок становится убийцей, террористкой, отщепенцем. И что же делать теперь?!

Мне кажется, что семья могла бы выжить, если бы продолжила свою жизнь дальше, но они зациклились на прошлом, пытаясь найти причину краха. Сеймуп день за днем вспоминает историю жизни своей дочери и никак не находит причину краха. И не понимает он, что причины-то и нет. Просто так сложилась жизнь. Он страдает как примерный отец, как приятный в общении человек, как успешный бизнесмен, как нормальный человек, в конце концов. Но что толку.

Очень сильное произведение! Филип Рот мастерски ставит вопросы о человеке и обществе - о месте человека в обществе. Не чтение взахлеб, но роман для размышления. Действительно, ли "жизнь - это короткий отрезок времени пока мы живы", либо что-то большее? Возможно, мы разрушаем себя поисками смысла?
"Американская пастораль" - это история внешне благополучной семьи - американская мечта, а не семья: муж - красавец, спортмен, добряк, удачливый бизнесмен; жена - бывшая королева красоты, заботливая хозяйка и мать; дочь - умный чудо-ребенок. Все любят друг друга, прекрасный дом, друзья - чего еще желать. И за этим сказочным фасадом - ад невидимый никому, ад в душе каждого члена семьи. Ад - это расплата за благополучие или закономерное следствие счастливой жизни только для себя?

"Разве, чтобы заставить людей одуматься, надо сжигать себя на костре и превращаться в лужу? Что, все такие бесчувственные? Разве нет совести? Неужели ни у кого в этом мире нет совести?"

Сеймур «Швед» Лейвоу  - успешный бизнесмен, у него красавица жена, уважение в обществе. Но в один день все это рушится, когда его дочка-подросток подбрасывает бомбу в почтовое отделение, совершая теракт. 

Сильнейший роман. Наивысшая точка литературного мастерства - когда автор через частную семейную трагедию может показать излом целой страны, без всякой пошлости и пропаганды любой из точек зрения - старых или младых. 

История рисует «Шведа» - еврея, который и на еврея то не похож, все за что он берётся получается на «ура», он с уважением относится к своим предкам, сбежавшим от нацистского ига, и которых приютила Америка. Он воплощение «американской мечты», который вечно будет благодарен стране, приютившей его семью, и которая дала им все, что обещала. И он будет слеп, если это страна будет творить страшные вещи, он будет упорно отделять себя от войны во Вьетнаме, множества других проблем, ведь он, как гражданин вроде бы сделал все как нужно - давал рабочие места мигрантам, создал образцовый брак и лелеял своих жену и дочь. 

Дочь «шведа» с самого детства была аутсайдером, ее тяготила красота матери, порядочность отца, эта до скрежета зубов идеальная картинка. Потом пошли студенческие волнения против войны во Вьетнаме и все, что было «до» стало неважно. Ее бунт перешёл в революцию, которая довела ее до терроризма. 

Филип Рот сталкивает поколения очень изящно. Сначала может показаться, что он яростно критикует бунтующую молодёжь, зов к изменениям, которые приводят к трагическим последствиям. Но во второй части романа картина великолепного консерватизма рушится, мир высоких заборов и ровных лужаек такой же прогнивший. Страна не знает что делать, «американская мечта» превратилась в иллюзию, а все что Америка может предложить - это война, внутри страны и далеко за ее пределами. 

Автор не жалеет никого, кроме Шведа. Как мне кажется, это должна была быть та самая идеальная Америка - порядочная, честная, чтящая традиции и относящаяся к новому с уважением и пониманием. Швед таким и остался, но страна вокруг него поменялась, а то что взращивало его - оказалось такой же фальшивкой. Накал личной трагедии Шведа абсолютно мифический. Его американская пастораль возможна только в мечтах. 

Главная несправедливость Нобелевского комитета - не выдать Филипу Роту Нобелевскую премию. 

Филип Рот пишет данный роман увлекательно, пронзительно и масштабно.

После Второй мировой войны произошел перелом социальных отношений по всему миру. Этот невообразимый по необъятному ужасу процесс по уничтожению людьми друг друга различными изощренными способами, и поиску всему этому оправданий, потряс, в том числе и институт семьи до самого основания. Главный герой произведения по прозвищу «Швед» принял в управление семейный бизнес по производству перчаток. Он красив и талантлив в спорте и бизнесе, и жена у него титулованная Мисс красоты, но дочь становится террористкой, которая может взрывать бомбы и спокойно с этим жить, опускаясь на дно общества.
Он терзается вопросом, почему так произошло, но ответа, который бы все логично объяснил, не находится. Швед участвовал в войне и это поменяло его в худшую сторону, ведь это пробудило в нем зло. Тут автор говорит и о иррациональном зле, которое живет в каждом человеке, а иначе как объяснить две мировые войны по надуманным причинам и еще десятки локальных войн 20 века.
Автор проносит через весь текст заряд боли о потерянной американской пасторали, когда жители страны стремились созидать, мечтать и строить свою жизнь по лекалам «американской мечты». И он проводит волнующий «водораздел» именно мировой войной, и возникшей за ней ненасытной жаждой страны стать международным гегемоном самым негуманный и агрессивным способом.
Рот ставит крест на институте семьи и идеалах семейного бизнеса, и как бы показывает, что мир изменился а, мы в свою очередь, даже по сегодняшний день, чувствуем последствия этого перелома, и действительно, не в состоянии, в условиях потерявшего гуманность мирового общества, строить какие-либо пасторальные картинки в своей жизни.

«Его жизнь – просто приятная пустота, подумал я, и он просто светится ею»

Уже знакомый нам Натан Цукерман, от имени которого Ф. Рот пишет некоторые свои романы, встречает кумира своего детства. Швед – спортивная звезда школы (выпуск 1945) и колледжа, морской пехотинец, глава успешного бизнеса, красавец блондин, по которому и не скажешь, что он еврей. Швед был воплощением американской мечты. Всегда спокойный, всегда правильный, сильный, умный, энергичный, добросовестный и трудолюбивый. Он из тех, кому судьба благоволит, и все в их жизни всегда хорошо, все правильно. Натан Цукерман сидит за столиком в итальянском ресторанчике «У Винсента» в 1995 году и скучает, слушая о красавице жене, о троих сыновьях, идеальных во всех отношениях, о бизнесе, который пришлось перевести в Пуэрто-Рико и о вилле на берегу Карибского моря. Он пытается разгадать загадку человека, который сидит напротив, и в итоге, приходит к неутешительному выводу – его собеседник, его кумир всего лишь пустышка, посредственность, красивый фасад за которым ничего не происходит.

Но, Натан Цукерман был не прав. Потому что перед ним сидел человек, который скрывал, что смертельно болен, человек, который каждый день боролся за счастье, человек, переживший страшную трагедию. И в чем именно заключалась трагедия успешного и блестящего Сеймура Лейвоу и предстоит узнать читателю.

Роман «Американская пастораль», как это бывает с действительно талантливыми и сильными произведениями многослоен. Каждый слой, не просто смыслы и символы (как очень любят сейчас упрощать в современной прозе), это долгие размышления, попытки подойти к вопросам с разных сторон, глубинное изучение проблемы. И было бы не верно сводить все к одной единственной идее, как это сделали в аннотации: «Филип Рот требует ответа у Америки за посулы богатства, общественного порядка и личного благополучия, выданные ею своим гражданам в ХХ веке». Можно подумать, что этот роман всего лишь одна большая претензия, а не преодоление себя, не рефлексия целого поколения, не разрез американского общества вне времени и пространства…

«Американская пастораль» это роман о движении протеста 60-х годов. Война во Вьетнаме, Анжела Дэвис, террористы. Взрывы в Нью-Йорке, Мичигане, Боулдере (штат Колорадо), Висконсине, университетах Орегона, Миссури, Техаса. Взрывы частных домов, студенческих кампусов, супермаркетов, полицейского управления, дома судьи, ночном клубе, призывном пункте, здание уголовного суда, три бутылки с «коктейлем Молотова» в школе на Манхэттене… Массовые акции протеста, демонстрации и опять взрывы. Они поняли, что мирные средства себя исчерпали, что только так – ценою жизни ни в чем не повинных людей, можно обратить на себя внимание. Для них все средства хороши. Для них это лишь издержки. Америка, для них – страна продажных капиталистов, эксплуататоров, подлецов. Яд, желчь, ненависть переполняют экстремистов на страницах книги американского писателя. И здесь Рот подводит своих читателей к размышлениям о самой сути протеста как такового. Если тибетский монах вынужден сжечь себя перед толпой людей, перед кинокамерой, чтобы привлечь внимание к проблемам своей страны, значит ли это, что у всех остальных нет совести? Что равнодушие и безразличие большинства можно пробить лишь таким немыслимо жестоким актом? И где та грань, после которой протест переходит от «я считаю, послушайте» до «я вынужден, потому что вы меня не слышите»? И можно ли считать, что те буддийские монахи подстегнули участников движения против войны во Вьетнаме и сподвигли их на большее? Вы будете искать ответы на эти вопросы вместе с главным героем.

«Американская пастораль» - это книга об отношении к своей стране. Америка, такая абстрактная и далекая на первых страницах романа, материализуется и обретает реальные черты в воспоминаниях стариков, детей эмигрантов, в историческом экскурсе коренного американца, чьи потомки воевали вместе с Джорджем Вашингтоном и были лично знакомы с Вудро Вильсоном, в отступлениях самого Натана Цукермана, который описывает Америку после войны (эйфория, успех, цель – ставить цели, задачи – ставить задачи). Америка в маленьком Олд-Римроке, Нью-Джерси – Рот опишет нам этот городок так, что у вас появится ощущение того, что вы прошли его вместе с героями вдоль и поперек. Америка как полуразрушенный Ньюарк, который когда-то был промышленным центром, а потом превратился в центр преступности. Здесь каждые 10 мин угоняют одну машину, и даже способны за ночь украсть целую мостовую! Что это за страна такая – исчадие ада или рай на земле? Вы ответите на этот вопрос вместе с героями «Американской пасторали».

Дальше...

«Американская пастораль» - это роман о том, почему жить «правильно и так, как надо» плохо. Как жизнь благопристойного во всех отношениях идеального семейства могла исковеркать чью-то жизнь. Как болезненно приходит запоздалое осознание того, что все вокруг лишь маски, тени, двуликие Янусы… И здесь такая явная параллель с Г. Гессе и его «Степным волком». Рот срывает покров с благопристойного общества и обнажает суть жизни обычного американца, и весь ужас этой обычной, нормальной жизни взрывает покой и мир Америки в прямом и переносном смысле.

Это роман об отношениях отца и дочери, о чувстве долга и ответственности, о жизненной философии, о роли политики в жизни обывателя, о евреях и католиках, о перчаточном деле и разведении коров, о конкурсе красоты, о спорте, о властных отцах и послушных сыновьях, о безумии и здравомыслии, об одиночестве и страхе смерти, о стыде, об американской мечте, об утратах, о нравственности и пороках…

Когда я читала этот роман меня обуревали самые разные чувства. Это действительно гениальная вещь, и это доказывают многочисленные награды. В 1998 г. Ф. Рот получил за роман Пулитцеровскую премию, премию лучшей иностранной книги года во Франции, финалист премии Национального общества литературных критиков. Но даже если забыть о всех регалиях, никогда не слышать об этом писателе и до этого не читать его книг, «Американская пастораль» производит неизгладимое впечатление. Ф. Рот написал очень глубокий, очень многозначный роман, который побуждает оглянуться, задуматься, очнуться и может быть сделать шаг назад. Чтобы исправить непоправимое. Пока не поздно.

Выбор..., наверное, самая важная тема этой книги.
На удивление книгу я прочитала очень быстро, хотя изначально мне казалось, что это будет долго и сложно.
На протяжении всей книги было очень жаль главного персонажа (Шведа). Тема семьи, воспитания очень непроста, и тонка та грань кода в один миг может все разрушится, и ты просто не заметишь, не сумеешь предотвратить то что уже случилось.
Главный персонаж раскрыт очень хорошо просто на 100% это конечно хвала автору, книга сделана таким образом, что даже второстепенные персонажи запоминаются и нет ощущения их бесполезности в сюжетной линии.

Получила ли я удовольствие от прочитанного разумеется да!
Как итог: Браво Филипп Рот я думаю книга получила свою награду заслужено!

Филип Рот, обладатель кучи крутых книжных премий, умер совсем недавно в солидных годах, а до того писал про людей, за которыми наблюдал всю свою жизнь, - американскими евреями, американцами во втором-третьем поколении, потомками эмигрантов с жалким ничем в карманах и чугунной древней тоской по земле обетованной.

Земля обетованная - это не точка на карте, это нормальная жизнь такая: ты пашешь, пашешь, плодишься, отрицаешь все аморальное, воспеваешь цивилизацию, бухтишь о современных нравах и качаешь на коленках внуков по вечерам. Когда все смотрят порнуху, уходишь в свою Внутреннюю Монголию и потягиваешь молоко, там, или виски. По праздникам собираешь частицы своего эго у камина, в окружении никогда не голодных и всем обеспеченных, трудолюбивых аки пчелки членов семьи.

Но у семьи Лейвоу американская пастораль не задалась. Отчего-то Мерри из третьего местного поколения Лейвоу решила стать бомбисткой во имя борьбы против войны во Вьетнаме.

Лайк: Рот так красиво любит и презирает Лейвоу и подобных им. Любит и презирает их благополучные дома, плоды трудов их, Ньюарк и окрестности, их узкие старомодные представления о жизни.

Лайк: непрочитанная рассказчиком речь-посвящение бывшим одноклассникам по мотивам встречи выпускников.

Лайк: родители всегда удивляются, отчего дети отрицают их ценности и топают собственной тропой, а Рот объясняет. Человек не должен быть копировальной машиной. И хотелось бы, да никак. Природа такая, смиритесь и будьте готовы к поколению бомбистов, республиканцев, демократов, бездельников, прихожан церкви макаронного монстра... Да кого угодно.

Дизлайк: до скрежета зубовного тяжело читать ретроспективу детства Мерри вплоть до ее встречи с папашей в той жуткой дыре для алкашей и религиозных фанатиков. Даже папаша проблевался, что уж там.

Дизлайк: в экранизации Шведа играл Юэн Макгрегор. Вы это серьезно, блин?!