Отзывы о книге Ben-Hur

Отличная книга, написанная в любопытном стиле и духе. Когда только приступала к чтению, была уверена, что повествование будет о Христе. Собственно, в аннотации к книге так и написано - библейский сюжет. И про Христа, и про зарождение Христианства - всё это в книге тоже есть. Но по большей части, на самом деле, книга не об этом. Да, Христианство тут проходит тонкой линией через весь сюжет. Да, оно, безусловно, тут очень важный художественный и исторический элемент. Но всё же книга об одном Человеке. И не зря она называется Бен-Гур. Книга именно о нем. Совершенно потрясающий персонаж! Перед нами раскрывается практически вся картина его жизни (ну, может я немного преувеличиваю, но важная часть его жизни так точно). Нам показывают его взросление и становление мужчиной, Человеком в полном понимании этого смысла. Он крепок духом, очень привязан к своей матери и сестре. Он никогда не отступится от своих целей и будет идти к заветному до самого конца. Были, конечно, и некоторые к нему претензии (особенно в плане выбора женщин). Но он же человек. А люди имеют свойства ошибаться. Никто не идеален и не способен совершать только правильные поступки.

Кроме того, автор поднимает очень важные и значимые темы. Сословные различия, национализм, нравы того времени.

И исторический контекст, безусловно, очень интересен! В первую очередь это касается достаточно подробного и скрупулезного описания быта того времени, одежды, украшений и т.д. и т.п. Очень увлекательно.

Но всё же до получения более высокой оценки книга не дотянула (а четверка для меня оценка достаточно средненькая - она зеленая, но без вау-эффекта). Возможно, дело в достаточно ощутимом объеме.

Я не большой любитель исторической классики, но именно эту книгу почему-то захотелось прочитать. Спасибо участникам клуба "Читаем классику вместе!" за выбор книги в мобе "1001 книга, которую нужно прочитать". Без них бы, наверное, долго бы еще добиралась до произведения. А до автора бы и совсем не добралась - это уж точно.

И я обязательно хочу посмотреть экранизацию романа. Запланирую на Новогодние каникулы :)

Об этой книге хочется написать бесконечно много хороших слов. В романе затронут самый важный момент в жизни человечества - рождение и смерть Иисуса. И пусть книга названа именем главного героя Иуды Бен-Гура, все события, как и положено, разворачиваются благодаря Христу, становление личности Бен-Гура и осознание им важнейших жизненных истин тоже благодаря сыну Бога. Два лагеря - римляне и притесняемые ими иудеи - заполняют в книге всё жизненное пространство. Но на самые первые страницы книги писатель, как бы подсказывая нам, что это не единственная тема романа, помещает рождение Иисуса и дары волхвов. Именно это событие, так хорошо известное всем христианам, является ключевым в книге. Царь Иудейский родился, спасение мира грядёт. Дальнейшие события в жизни Бен-Гура происходят на фоне этого, а значит, с надеждой на лучшее. Бен-Гуру придётся испытать очень многое. Разочарование в любви и предательство, болезнь самых дорогих людей и неожиданное богатство... Но самое главное в его судьбе случится, когда он будет со Христом. Тогда он поймёт важные, жизнеобразующие истины: прощение и месть. Он ещё не умеет обращаться с этими мощными жизненными бурями, которые могут снести жизнь не только того, против кого они направлены, но и того, кто, как ему кажется, держит их в своей воле. Как же много мы выигрываем, когда отказываемся от мести! Но Бен-Гур этого не знает. Он готов сражаться за Царя Иудейского, не понимая, каким именно царством тот обладает. Я даже не знаю, какие страницы вызвали больший интерес. Жизнь Иисуса показана так, что его очень мало в книге, но он рядом, поблизости с Бен-Гуром, и читатель видит его строгое и печальное лицо всё время. Жизнь Бен-Гура очень беспокойная, полна печальных событий и горьких уроков, и в то же время надежд на лучшее. Чтобы написать такую книгу, мало просто внимательно изучить Библию. Надо как-то оказаться в том времени и понять мотивы живущих тогда людей, разделённых чётко на два лагеря. Я далека от тщательного изучения Библии, скажу больше, не понимаю, почему религию не приветствовали большевики. Ведь Иисуса вполне можно сравнить с революционером (это только моё далёкого от религии человека мнение). Представьте, приходит нищий иудей к римской знати, гордившейся своей римской родословной, и говорит: "Мы равны!" На то время это было настоящей революцией в обществе, с сопутствующим расколом на два лагеря. Время было другое, лозунги другие, но суть-то революционная, и она одинакова во все времена. Друзья перестают быть друзьями, один из них обязательно встанет на сторону Иисуса - так даже не он, так жизнь распорядится, приведёт его самыми извилистыми путями к тому, что необходимо понять, без чего и жить нельзя. Второй друг... его просто надо простить. Иначе с тяжестью непрощения не сделаешь следующий жизненный шаг. Несмотря на время написания - 19-ый век, книга читается увлекательно. Атмосферное произведение, с помощью которого погружаешься в важнейшую эпоху в жизни человечества. После такого писательского труда, содержавшего в себе не только страницы и обложку, но и работу сердца и души, хочется не ограничиваться рекомендацией к прочтению. Писатель хотел, чтобы мы были добрее к близким... и к себе.

Этот известный роман мне удалось прочесть лишь сейчас, хотя интерес к нему появился давно. За отсутствием возможности прочесть книгу, с полгода назад посмотрела последнюю экранизацию, да старый фильм, 1959 года, в быстрой перемотке (для сравнения). И, пожалуй, хорошо, что посмотрела до прочтения романа, так как сценаристы здорово перекрутили сюжет в обоих фильмах, и новый кажется именно ремейком старого, а не экранизацией книги. Уж очень много отличий. Так что буду исключительно о романе. Сюжет романа очень интересен, динамичен, да и стиль изложения хорош, так что читается легко и быстро. По жанру же это точно не исторический роман, а приключенческий, к тому же, по сюжету, тесно связанный с библейскими событиями, так что нужно учитывать своё отношение к религии, если имеете намерение читать это произведение. Так как религия – это не для меня, и атеизм укоренился во мне достаточно прочно, я, зная эту особенность романа, отнеслась к нему как к фэнтези. И с таким подходом книга оказалась для меня интересной. Надо отдать должное автору, ввод в сюжет библейской истории выглядит очень органично, сюжет, с учётом жанра, логичен, без провисаний, так что никакого дискомфорта, раздражения не испытываешь, да и нравоучений христианских не наблюдается. Их отсутствие тем более для меня важно, что ещё свежи впечатления от «Камо гредеши» Сенкевича. Читала в прошлом году, книга в целом понравилась, много эмоций, запоминающиеся персонажи и прочие достоинства, но как раз рассуждения о догматах веры, всепрощении и далее в том же духе порядком раздражали. В «Бен-Гуре» этого нет, и хорошо. Собственно, все события, связанные с Христом, начинаются уже в последней трети книги, и автору эта часть удалась. Очень впечатляет. До того, что мой интерес, в какой-то момент слегка угаснувший, резко подскочил. Но повторю, для меня это как фэнтези. А вообще весь сюжет выглядит несколько сказочным. Не из-за Христа, а из-за бурной жизни ГГ. Но ведь действительно, такие перипетии в реальной жизни уж очень сомнительны, особенно огромное состояние, которое он получил. Вот я думаю, если бы писателю запретили делать своего героя сказочно богатым, да ещё получившим богатство таким способом, как бы он выкрутился? Ведь сложно строить глобальные жизненные планы, какие строил в мечтах Иуда, надеясь на скорый приход Миссии, без денег. Разве нет? Повезло, однако, с управляющим. И, вообще, везение фантастическое. Сам же Бен-Гур, как по мне, выглядел несколько невнятным персонажем. Не удалось прочувствовать его ненависть к Риму и переживания о семье. С волнением следила за его приключениями, но вот живого человека увидеть так и не удалось. Да, у него интересная жизнь, много планов, целей, событий, но чего-то всё равно не хватило. Это как читаешь биографию какой-то знаменитости в жанре публицистики, жизнь которой была очень бурной - вроде интересно, но и чувств особых по отношению к человеку не возникает. Некоторые другие персонажи, такие, как Симонид или Ира, вызывали и то больше эмоций и мыслей. А Иуде уж слишком везло, пожалуй. Как-то заранее проникаешься уверенностью, что всё у него будет отлично. И дело не в том, что я читала книгу после фильма, так как сюжет в фильме в некоторые моменты вообще другой. В случае с Иудой явно недоработка автора. Вообще же больше всего мыслей при прочтении возникло после появления Спасителя. Нет, верой в Бога я не прониклась, но наблюдая за развитием событий, определённые наблюдения сделала. То, что до Бен-Гура наконец-то дошло, что нельзя делать выводы о человеке лишь на основании его национальности. Что и собственные соплеменники подчас не лучше, особенно, когда это им выгодно. К тому же, он строил свои планы, ожидая Миссию, и тем более после его появления, ориентируясь на свои собственные взгляды и приоритеты, до конца даже не выяснив личность Спасителя. Тут я здорово переживала за Иуду и его близких, так как будь он менее терпелив, мог бы наделать бед и себе и другим. В общем, написать могу ещё много чего, и хорошего, и не очень, но не буду. Уже то, что написала, далось нелегко. Книга интересна, я получила немалое удовольствие, читая её, но вот выразить свои мысли по поводу романа оказалось сложно. Эмоции только положительные, а мысли разбегаются.

В голове проносятся огромное количество мыслей, но уцепить хоть какую-то по делу - сложно. С чего начать: плюсы, минусы, краткое описание или с вывода?

На что мы обращаем внимание, прежде всего? Правильно, на автора и название. Про автора ничего не могу сказать, сталкиваюсь с его работой впервые и биографию не читала. А вот название заинтриговало, именно это - "Ben-Hur: A Tale of the Christ", в переводе означает история Христа. Грешным делом, решила, что автор создал какую-то альтернативную историю, в которой назвал так Иисуса. Любопытно? Определённо! Значит читаем.

В центре повествования взаимная ненависть римлян и евреев. Еще вчера молодые Иуда Бен-Гур и Мессала были не только друзьями, но и считали друг друга братьями. Сейчас же каждый из них придерживается собственного мнения и ждёт, что друг встанет на его сторону. Как два быка уперлись рогами, бьют копытами землю, толкаются и не хотят уступать. В результате случайного события, мир Бен-Гура разбивается как лодка о скалы. Его ложно обвиняют в том, что он не совершал. Ох, как мне это знакомо! Люди привыкли видеть только то, что хотят, не желая даже признавать, что есть такие слова, как "свидетели или доказательство", что так и хочется их ткнуть носом в словарь Ожегова. Без суда и следствия, Иуду приговорили к пожизненным работам на галерах. Это настоящая тюрьма, где может выжить человек только крепкий физически, но и имеющий психологическую стойкость. Намного сложнее жить, понимая, что подверг опасности не только себя, но и свою семью. Иисус был тем, кто напоил водой Бен-Гура, когда того вели "на казнь". Мне кажется именно этим поступком и своим волшебным влиянием (по-другому и не сказать) Иисус вселил в Иуду надежду и даровал ему силу для дальнейшей борьбы. Но чем всё это время жил Бен-Гур, так это чувством мести. Она была источником его существования долгие годы. Бен-Гуру пришлось пройти через множество испытаний, потерь, сожалений, но в итоге он стал тем, кем был изначально - добрым, благородным, сострадательным. Финал истории закономерно приводит его к прощению и вере. Он становится свидетелем распятия Христа, и это событие меняет его мировоззрение.

Данная книга - это не просто приключенческий роман, это история о духовном перерождении, о поиске истины и о победе добра над злом. Произведение, которое остается актуальным и сегодня.

Параллельно с чтением книги, смотрела фильм 2016 года. Снято красиво, актеры приятные, но очень сильно отличается от оригинала. В книге сюжет более глубокий и трагичный, чем в фильме.

Прослушала в исполнении Михаила Рослякова. В целом неплохо, но вот у него совсем не получается озвучивать, например, "смех" - крайне неприятно слушать. А основной текст читает вдумчиво, эмоционально и без ошибок.

Сложно что-то писать о книге, которая абсолютно не тронула. Вообще. Никак. Ничем. Поэтому попробую написать чисто с точки зрения человека равнодушного.

Роман был написан давно, поэтому здесь сразу видишь классический подход к созданию произведения: дотошный, подробный, когда у авторов было в привычке всё разжёвывать читателю. Все детали. Всю обстановку. Всё. От застёжки на сандалии до гаммы эмоций на лице. Поэтому для современного читателя, который привык к другой подаче текста, все эти подробнейшие описания могут показаться скучными и излишне дотошными. С другой стороны мнение о подходе автора резко меняется, когда он описывает места, в которых происходило действие - как картину рисует, городские и сельские пейзажи сами собой возникают перед глазами и оживают, заполняясь красками, звуками, движением. Красиво. В такие моменты автором невозможно не восхититься. Все нарисованные картины здорово отражают и дух того, о чем пойдёт речь - о событиях судьбоносных, что переменят в итоге мир. Язык, как вы понимаете, тоже соответствующий - велеречивый, насыщенный сравнениями, метафорами, эмоционально наполненный. Да, тут будет это пронзительное "О, читатель!". Классика.

Что касается сюжета, то для меня эта книга не стала историей Христа, несмотря на то, что он всегда незримо присутствует в произведении. Начинается роман с рассказа о его рождении, что поведали три путника из разных стран света, один из которых будет сопровождать главного героя в его пути. Заканчивается распятием Христа. Эта книга о христианстве, его зарождении, о чудесах, что творил Христос и о новой морали, которую пытался донести до своего народа. Увы. Не мог принять раввин, а с ним и его паства, то, что спасения достоин как праведный и уважаемый всеми иудей, так и пёс неверный. Здесь ценно, что автор показал, как ожидания не совпали с действительностью, как люди думали о Царе и крушении Рима, но совсем не так, как это должно было произойти. Не потребовались легионы, что хотел бросить в бой против Рима Бен-Гур, оказались неверными выводы мудрого, но в торговых делах, а не в философии и теологии, Симонида, а вот Бальтазар всё понял правильно. Понятное дело, что здесь много философии и рассуждений о том, что есть Бог, что принесёт Мессия, что за Царство он должен построить. Ну и дум о том, как же падёт Рим. Размышления Бальтазара о душе не до конца понятны молодому Гуру. Это старости свойственны созерцательность и склонность к долгим раздумьям, это человек с богатым жизненным опытом строит сложные конструкции теорий и предположений. Несмотря на годы, люди в возрасте готовы ждать. Молодость же за действие. За четкое знание. За определенность. Вот и Бен-Гур готов действовать и что-то делать, только скажите что. Ему и говорят в итоге, подминая его тяжёлую судьбу, жуткие страдания, а потом удивительное спасение и обретение всего сразу - положение в обществе, богатство, уважение - под собственные интересы в продвижении пророчества о Царе Иудейском. Конечно, здесь не последнюю роль играет то время, когда разворачивается действие, уважение к старшим, некий пиетет перед их мнением и вера в мудрость. Бен-Гур принимает слова старших на веру и берёт на себя ту роль, что они ему уготовили. Но сомнения посещают молодого человека, он думает, взвешивает, и всё же вновь делает выбор в пользу долга и чести, в пользу осуществления мечты об освобождении своего народа от римского сапога, а не личной выгоды и статуса. В итоге это всё же его выбор.

Приключенческая часть круто напоминает о знаменитом графе де Монте-Кристо, созданным Дюма. Здесь схожая судьба - ложное обвинение, наказание, что должно стереть героя с лица Земли, затем чудесное спасение и остальное к нему прилагающееся, чтобы герой пошёл мстить. Разница в том, что у Дюма это было историческое приключение, у Уоллеса же весь жизненный путь Бен-Гура, его сложная и удивительная судьба, связаны с новой верой, с историей иудейского народа и его выбором. В приключенческой составляющей есть всё, что нужно читателю, который любит этот жанр: враги, испытания, месть, триумф, любовь и постоянные передвижения по разным локациям. Бен-Гур не мог быть не вознаграждён за всё, что было им сделано. Потому что классика - справедливость должна торжествовать, а герой получать награды и призы, в том числе и нематериальные. Пусть в жизни всё совсем не так складывается обычно, но в книге будет так, как должно быть.

У книги шесть полноценных экранизаций. Это ведь о чём-то говорит? Думаю, о том, что американский юрист, губернатор, генерал северян во время Гражданской войны в США Уоллес был одарённым писателем, и жаль, что наследие его невелико.

Думаю, хоть один из фильмов видел каждый, поэтому сюжет всем известен, и даже писать о нём не буду. Что забавно: этот классический исторический роман может быть также отнесён к разряду спортивных триллеров, поскольку подготовка к роковой гонке колесниц, а это именно спорт во времена римской империи, и сама гонка занимает огромное количество страниц. Но также книгу можно считать и теологической, поскольку рассуждений о вере - с избытком, причём речь идёт не только о Новом Завете, но и о вере Египта, и о браминах ( среди волхвов есть индус, отрёкшийся от традиционных верований своей страны), и о вере сынов Израиля. Конечно, акцент на христианство.

Эта странная вера, Маллух, питает надежду лучше всякого хлеба и вина; ибо кто может быть царём Иудейским, пока правят римляне?

Новая религия одновременно является и политической силой, и хотя в романе этот её аспект терпит поражение, но оставляет надежду на будущее.

Взаимоотношения героев убедительны именно потому, что, следуя изменениям в характерах и жизненных обстоятельствах, они тоже меняются. Друзья детства становятся заклятыми врагами, скороспелая любовь уходит, и лишь настоящая верность, дружба, любовь и вера остаются навсегда.

Никто не бывает одинок там, где пребывает Господь, - а Господь пребывает повсюду.

Как ни странно про фильм слышала, но не смотрела. Знала, что существует исторический роман, написанный в начале XX века. Решила прочитать.

Роман начинается с путешествия Марии и Иосифа, вынужденных остановится в Вифлееме. Подробно рассказывается о встрече в пустыне и путешествии волхвов в Вифлеем для поклонения новорожденному младенцу. Таким образом мы понимаем, что перед нами тот, кого назовут Христосом.

Из Библии я знакома с некоторыми фрагментами. Поэтому не знаю, существовал ли такой человек, как Бен-Гур, но думаю, что все могло быть. Для того, чтобы поверить в пришествие Мессии, надо было быть истинным евреем. Бен-гур был таким. На его долю досталось столько испытаний, из которых он вышел победителем, что можно только удивляться. Зависть привела его на галеры, сестра и мать пропали неизвестно где. И с мыслями о них он стремиться выжить. Ему посчастливилось быть замеченным Квинтом Аррием. Патриций заинтересовался рабом, вызывающим уважение. Чуть не утонув и будучи спасенным, он понимает, что этот раб заслуживает свободы.

Вся дальнейшая жизнь была посвящена подготовке к мести бывшему другу, римлянину Мессале. На этом пути Бен-Гуру  пришлось пересмотреть свои взгляды. Познакомившись с бывшим рабом отца, сохранившим некоторые богатства и приумножившем их, с одним из волхвов Балтазаром, он становится защитником Христа. Но, что примечательно, чувствует, когда тот не хочет защиты. Он даже слышит его слова в голове...

Такие книги будят что-то в душе, хочется быть выше, работать над собой

Наконец-то дошли руки и до этого исторического романа. Отчего-то мне казалось ,что он будет похож на " Камо Грядеши ".  Сходство безусловно есть- история ,религия ,любовь, долг.
Бена можно назвать ещё одним героем- фениксом- в один момент  он теряет все,а потом возрождается из пепла,чтобы мстить обидчикам. Хотя долгожданная победа над врагом так  и не принесла ему счастья.
Смерть отца,пропажа матери и сестры ,тяжёлый труд на галерах не смогли сломить его дух и укрепили тело. Парень гордо нёс свою веру, верил в идеалы, в ценности, которые привили ему в детстве.  Временные трудности не смогли его сломить,а дали время и возможность обдумать свои дальнейшие шаги и порядок возвращения имени и наследства.
В книге довольно сильная религиозная составляющая - от рождения Иисуса до его распятия. Бен является свидетелем  и участником этих событий. Автор добился полного погружения читателя в эпоху начала христианства с помощью мелких деталей,  пересказа ветхого и нового заветов,  неких исторических общеизвестных событий, прекрасных пейзажей. Автор не забывает и о главных проблемах того времени- продажа в рабство, проказа,  тотализаторы на лошадиных упряжках.
Не менее удивительно то,что Лью Уоллес не является писателем, это генерал армии северян, политический деятель,которого удачно посетила муза)

- Христа распяли! - Сами породили, сами и распяли, это наши сугубо еврейские разборки. "Ширли-Мырли"

Богатый, выросший в неге и благополучии молодой еврей Иуда Бен-Гур по чистой случайности разом лишается всего - дома, семьи, расположения в обществе, друга. Отправленный на галеры в качестве раба, он начинает свой длинный путь к обретению всего потерянного вновь. А вместе с тем в семье плотника и его молодой жены рождается младенец, которому предначертано быть новым царём иудейским...

Завязка красивая, надо признать. Но она так и осталась единственной авторской удачей в моих глазах.

Охотно верю, что костюмированная драма по этому роману вышла шикарная и собрала урожай Оскаров. Потому что и сам роман выглядит как костюмированная драма. Не то чтобы я был большим знатоком и мог оценить качество воссоздания автором эпохи, но само бескрайнее рвение Уоллеса описывать нам каждый шов на одежде и каждую побрякушку уже смущает. Нет, я с самого начала не смог верить в то, что передо мной исторические или библейские персонажи, а не актеры рождественского вертепа. Ощущение субъективное, но уж очень навязчивое, чтобы так просто от него отмахнуться.

Из-за описаний книга невероятно неторопливая. Уоллес крайне любит поставить повествование на паузу и начать живописать очередной бордюр. Каждый дом он описывает как риэлтор, мечтающий его продать. Скажу честно - внимательно и вдумчиво я прочитал около 1/3, после чего моё терпение иссякло и я начал пробегать описания по диагонали, не вчитываясь. Никакой практической пользы в них нет, удовольствия для меня тоже. И проблема ведь даже не в том, что автор постоянно описывает блестяшки и ткани! На любителя, да, но любители найдутся на всё. Просто при этом он не описывает действительно важного.

Бен Гур был галерным рабом, который выжил после затопления галеры только потому, что его решили не приковывать к скамье. На его глазах жуткой смертью погибает 200 его товарищей по несчастью. Он сам спасается буквально чудом. Но ни первое, ни второе на него не производит ни малейшего впечатления. Ну что сказать... по-христиански? Вообще Бен-Гур - это совершенно аморфное существо. Всё, чего он достигает, является следствием либо случайности, либо пинка под зад. Если он как-то и влияет на события, то это автор благополучно оставляет за кадром - мы же видим лишь то, как он собирает по кустам рояли.

Чаще всего Бен-Гур хорош не потому, что хорошо поступает, а Мессала плох не потому, что поступает дурно. Просто у Бен-Гура бог лучше, вера правильнее, род древнее и пиписька длиньше. Главная претензия, высказанная Мессале, в том, что он вырос и стал амбициозен. И весьма сложно понять предательства Мессалы, который просто по долгу службы был обязан Бен-Гура арестовать и вряд ли мог с этим вообще что-то сделать. Особенно учитывая, что дорогой друг только что его послал. Я так и не понял, чем Мессала был столь ужасен и чем заслужил мстю Бен-Гура - сам он показался человеком значительно менее приятным.

Какого-то чёрта статья про экранизацию "Бен-Гура", которая была в конце в моём издании, оказалась в итоге вчетверо более остросюжетной, интересной и увлекательной, чем совершенно всё, что было в самом романе. Потому пойду-ка я лучше фильм посмотрю. А книга, боюсь, меня совершенно разочаровала и оставила острейшее ощущение, что автор - какой-то тайный антисемит, который так упорно гнобит всех, кроме этой снобствующей "высшей расы", словно желает заставить читателя люто евреев ненавидеть.

Этот роман написан полностью в духе своего времени - с некоторой манерностью, со всеми этими "О, сын мой!", слезами на глазах мужчин, невинной страстью и прочими прелестями своего времени. Порочные люди испорчены до конца без вкрапления хорошего, друзей различают в пять секунд и доверяют им, хорошие парни опять же преданы и верны до последнего. И главный герой, который проходит через моральные терзания и физические испытания, чтобы стать лучше, выше, сильнее. И все же при всей банальности составляющих, история читается легко и быстро. Это в большей степени приключенческий роман, но почва его несколько отлична от любого произведения подобного рода, наподобие майнридовских. Это рассказ о людях, живших во времена Христа, видевших Его и даже пару раз говоривших с Ним, но божественная составляющая здесь - всего лишь приправа к блюду, недаром Иисус появляется в сюжете лишь несколько раз, направляя героев. Потому что не о Нем история, и даже не о религии, хоть философским рассуждениям о ней уделено достаточно много времени. Это рассказ о том, как человек, простой обыватель, как мы с вами, изменил себя, свои взгляды на мир, пришел от жажды мести к любви, заботе и прощению. Да, история несколько наивна на наш современный взгляд, но как многим сейчас не хватает в душе Бен-Гура, как много в нас живет от Мессалы...