Радость, гадость и обед

Большая оранжевая книга о большой серой зоне человеческой психики.

Почему мы так нелогично, нерационально относимся к животным, - мучается вопросом автор. Одни для нас - любимые члены семьи, других мы едим, стараясь не задумываться о том, как они живут и умирают, а третьих ненавидим и без зазрения совести убиваем. Причем, везде есть исключения. Кто-то с аппетитом ест собак, а кто-то держит дома мадагаскарских тараканов, дает им имена и ласково гладит по жестким спинкам.

Мне было интереснее всего читать о том, как обстоит дело с использованием животных в научных опытах, о том, как устроены петушиные бои и мясокомбинаты, о взлете и падении популярности различных пород собак. Херцог рассказывает и о других странностях, например, о животных, которых усыпляют в приютах, о волкопсах, о вегетарианцах, которые регулярно едят мясо, о защите черепашьих гнезд...

Интересная, по-моему, получилась глава об отношении к животным у мужчин и женщин. Если кратко - то большой разницы нет. Среднестатистический Джон и среднестатистическая Мэри одинаково любят гладить пушистых котиков и есть прожаренные стейки, испытывают равное отвращение к змеям и паукам и согласны с тем, что мучать животных для забавы - нехорошо. Возможно, Мэри чуть чаще убирает за свои котом лоток, а Джон чуть чаще повышает голос, если его пушистая скотина нассала под кресло. А вот на краях выборки находятся совершенно разные типы. С одной стороны, большинство взрослых садистов, вешающих, режущих, поджигающих зверушек ради развлечения - это мужчины. С другой стороны, большинство безумцев, которые собирают у себя в доме сотни истощенных животных - женщины. Крайности ненависти и любви.

Стиль книги более популярный, чем научный. Автор постоянно отвлекается на анекдоты из своей жизни и жизни знакомых, и чаще всего заканчивает главу каким-нибудь риторическим вопросом или выводом о том, что иррациональность, видать, и есть суть человеческой природы. Но для желающих углубиться в вопрос есть примечания и ссылки на различные исследования.

PS Встречались ляпы в переводе, но я забыла их отметить, а теперь не могу найти.

Этот случай из разряда "Чего я ожидал - Что я получил". Херцог весь из себя прям лезет. Какой же он продыбанный ученый дяденька, сколько всего знает, сколько всего написал и собрал для этой книги. Ну да, повозиться ему пришлось не пару дней, чтобы все это в кучу собрать, но от антрозоолога я ожидала совсем другого. Ученый дед, который к тому же изучает психологию отношений человека с животным, знающий всю подноготную, нуу к примеру, мясопромышленности и вивисекции, знает, как это ужасно, жестоко и неоправданно (а так и есть), пытается всячески это выгородить и оправдать. Вся эта тема развивается во второй части книги, поэтому о первой части я писать не буду, потому что она действительно увлекательна. А о второй сейчас напишу. Дед в политике и в зоозащитном движении (радикальной направленности) совсем темный, меня даже это поразило, насколько он несведущий. Он говорит словами политиков, выгораживая свою точку зрения и представляя тех же ALF как горстку подростков-фанатиков, которые неведаютчтотворят и не прочь бы присунуть собачке. Да какое там ALF, он высмеивает даже безобидных вегетарианцев и веганов, приводя какие-то из ряда вон выходящие примеры. Какие-то сумасшедшие люди, описывающие как они

Задумывались, не этичнее ли есть фрукты и орехи вместо морковки, которой приходится погибать во время сбора урожая.

и кидается нам в лицо такими вот заявлениями как

Подростки-вегетарианцы едят больше курятины, чем их всеядные сверстники.

он рисует портрет человека с нарушениями психики, который мечтает о порции сырой печенки на ужин, но не может поступиться своими "больными" (именно это хочет донести до нас дядя Хел) принципами и получает в наказание анемию, булимию и еще целый прицеп болячек в придачу, а еще, конечно же, его ждет вечное отшельничество и распад счастливой семьи, и в итоге он скажет: "Да похуй на все"!

По мне, лучше мертвая корова, чем анемия.

и

Я просто все время был голоден и не мог утолить голод ничем, кроме мяса.

Сам он в промежутках между потрясающими интервью рассказывает о поездках в гости к бывшим веганам, которые за обе щеки уплетают сырые бифштексы из собственноручно выращенных животных и хвалится, как все это они отменно приготовили и вообще какие они молодцы. Сам-то он вроде бы как все понимает и знает всю подноготную, но оправдывается в течении всей книги, выставив это как охуенно тонкий юмор с чуточкой презрения. Вся книга выглядит каким-то бесконечным батлом Хела с его совестью : здесь он оправдывается, что старается кушать только тех, кто плавает и летает, покупая курочку с отметкой "выращено без жестокости", при этом понимая, что это тоже самое, что пасхальные куличи с отметкой "освящено", там орет, что безгранично любит животных, но свою собачку он усыпил (хуле, PETA ведь усыпляет их тысячами, а мне что, нельзя?), и, наконец, описывает, как он пытался сварить животных, но не смог сварить хомячка. Да у тебя, дружище, большие проблемы.

Мне эта книга попалась совершенно случайно, и обидно, что она, по-видимому не слишком популярна, может быть из-за своего немного дурацкого названия (хотя по-моему это неплохое обыгрывание названия оригинала "Кого-то любим, кого-то ненавидим, кого-то едим")? На самом деле это увлекательное исследование о непростых взаимоотношениях человека с животными. Все оказывается совсем не так просто, как может показаться, и даже тем, кто считает, что у него-то точно все ясно в отношениях с братьями нашими меньшими, Хел Херцог может подкинуть немало тем для размышления на досуге. Например: насколько этично убивать тысячи ни в чем не повинных мышей в лабораториях, даже пусть и во имя науки?А если вспомнить, сколько мышек и птичек кошки убивают каждый год даже не для еды, а просто чтобы поиграть с ними? И их хозяева зачастую не видят вовсе никакой проблемы. Теперь уже все не выглядит столь определенным, правда? Или вот коррида: какая жестокость, какое зверство! А что насчет стейка на вашей тарелке? Гуманнее убить коровку ради веселья или ради вкусного обеда? И какие оправдания находят себе люди, которые любят петушиные бои, а какие - любители свежей курятины? Что особенно прекрасно, автор не дает прямых ответов на подобные вопросы, а лишь предлагает задуматься над тем, как странно устроены наши культурные нормы и взаимоотношения с другими видами на нашей планете. Лично я выписала себе в столбик целую страницу вопросов и фактов, которые требуют отдельного осмысления после прочтения книги. И самое примечательное в этом всем то, что как сказал друг автора, в попытке разобраться в этих хитросплетениях любви-ненависти-равнодушия, "закономерность здесь только одна, и заключается она в том, что никакой закономерности в отношении к животным у людей нет."