Памяти памяти

В платоновском «Федре» о письменной памяти говорится с пренебрежением: Припоминать станут извне, доверяясь письму, по посторонним знакам, а не изнутри, сами собою. Стало быть, ты нашел средство не для памяти, а для припоминания. Ты даешь ученикам мнимую, а не истинную мудрость. Они у тебя будут многое знать понаслышке, без обучения, и будут казаться многознающими, оставаясь в большинстве невеждами, людьми трудными для общения; они станут мнимомудрыми вместо мудрых.

…стихия советского требовала от граждан равнодушия к быту с его мещанскими радостями.

Выживали худшие, те, кто умел приспосабливаться. Лучшие умерли все.

Белый - цвет классовой характеристики, знак безбедности, крахмального хруста и неограниченного досуга.

В эссе Рансьера про фигуры истории есть важное рассуждение. Задача искусства- показывать невидимые вещи или документ-монументу, т е сделать память официальной.

…поле, долыса вылизанное долгой зимой

…смурные, не тосканские-мандельштамовские, а умбрийские холмы цвета темной меди…

Набоков пишет про существование как про щель слабого света между двумя идеально черными вечностями.

На худ выставках всегда можно увидеть посетителей определенного типа. Большей частью это женщины, они переходят от картины к картине и делают записи. Они переписывают работы, делают своеручный каталог- почти нематериальная копия увиденного. Потом я поняла, что перечень дает иллюзию обладания, бумага сохраняет порядок уходящих картин.

Мне интересней дневники другого рода, те, что представляют собой рабочий инструмент- это формулировка Сьюзен Зонтаг. Записные тетради Зонтаг - не просто способ сложить в беличий защечный мешок идеи, к которым ещё предстоит вернуться, это практика, совершенно необходима для повседневной жизни людей. По большей части эти вещи, так богато представленные в дневниках - перечни фильмов и прочитанных книг, списки красивых слов, сушеные, как грибы, выжимки пройденного, почти никогда не имеют выхода.