Пісня про Гайавату

Поэма американскогго поэта-классика, написанан более 100лет назад.
Перевел в 19в. И. Бунин.
⠀
Поэма основана на древних индейских легендах.
С ними я не знакома, поэтому для меня чтение было интересным, на одном дыхании.
⠀
В этих легендах не всегда все заканчивается хорошо. Из-за этого книга немного грустная.
⠀
Рифма хорошая и легко читается (спасибо Бунину).
⠀
В поэме описаны обычаи и нравы индейцев. Их мир населен сверхъестественными существами. Здесь стерты грани между реальным и фантастическим - реальные люди наделены необычными свойствами.
⠀
Главный герой Гайавата очень сильный и храбрый. Он совершает много подвигов, чтобы начать новую эпоху для индейцев в мире и согласии. Гайавата был призван именно для этого.
У него есть друзья, дом. Он совершает героические поступки, находит свою любовь, потом теряет. В конце он умирает, выполнив свою миссию.

Легендарный пропускной к эпосу индейцев Северной Америки.
Мифы связаны жизнеописанием и приключениями героя эпоса индейца Гайаваты - собирательного образа человека чудесного происхождения (имевшего реального прототипа) . Жил он на берегу Гитчи-Гюми, среди криков ва́вы, во-би-ва́вы, опечи, пишнэкэ, шух-шух-гы. Под кронами тэмрака, по соседству с Мише-Мо́квой. Покорил он Мише-Наму и Дагиданду, живущих посреди эпоквы и на дне Гитчи-Гюми. Амик, опечи, ваба́ссо и аджидо́мо были ему нинимуша, мэме он даровал красивый красный колпачок на голову. Являлся и пророком-джосакидом, и миротворцем, и учителем своего народа в делах земледелия и возделывания мондамина, письменности и человеколюбия. Магия вэбино, боги-люди, духи-джиби, и поклонение природе в историях словно про обычных смертных с женитьбой, несчастьями, путешествиями, сложными отношениями с родителями.
Режет глаз лишь конец песни, где прославленный вождь Гайавата завещает принять белых людей, быть им верными, почитать и слышаться их. А сам уходит из селения в сторону понима. Вспоминая, что записаны легенды европейцем, передёргивает от такого конца. Вагономин рвется из моего сердца.

Интересно было то, что не все истории про справедливость, привычную нам (когда злодей и подлец наказан, сирый и убогий отогрет). Часто сила и хитрость выигрывают даже в нечестной схватке. Тем любопытные читать.
Прекрасный перевод от самого И.А. Бунина. Индейские слова внятно поданы, рифма приятна. Вышел полезный ликбез в незнакомую мифологию.

Древний эпос всегда несёт в себе что-то магическое, что-то чистое и неповторимое. Атмосфера исполнена глубиной и аллегорической наполненностью. 

Хотите, называйте это философией ушедшей эпохи, преданием старины глубокой или отголосками натуралистичных религий , суть истории о Гайавате, пробежав через века носит в себе актуальность до сих пор. Она ненавязчиво переключает фокус современно человека на совсем иные ценности и взгляды, пропевает, можно сказать, эпохальную историю о человеке, который вырос на стыке важных для того времени эпох, переломного периода в истории. Изображает контраст уклада и мышления до и после. Потому что это история, которая повествует о «До» и «После», как нельзя ярче. 

Читать историю и черпать о воззрениях коренных народов всегда информативнее и объективнее именно с подобного народного эпоса, которые, не смотря на многовековые деформации все ещё несёт привкусы и запахи давно канувших в историю драм человеческой истории. 

Прекрасная песня, воспевающая свободный народ, живущий в гармонии с природой и окружающим миром. Невероятный труд талантливейшего И.А.Бунина, благодаря которому мы с такой легкостью погружаемся в индейский эпос. Рекомендую читать книгу с бесподобными иллюстрациями Харрисона Фишера, которые детально отражают все повороты сюжета и помогают во всех мелочах прочувствовать атмосферу жизни и быта индейцев.

Мне почему-то после прочтения этой книги стало очень грустно. Описание радостной встречи индейцев с белыми людьми и история, которую потом писали конкистадоры кровавыми буквами на североамериканском континенте и в латинской Америке, очень контрастны. Хочется верить, что такое на нашей планете больше не повторится.