The Last Runaway

Начало книги погрузило меня в печаль и скуку, казалось, передо мной обычный женский романчик. Хрупкая героиня, домоседка, которой пришлось совершить кошмарное по ее меркам путешествие, переезд за океан. Но и по приезде ее ожидали сплошные расстройства, чужая, без семьи, ей надо было срочно искать свое место в общине квакеров.
Вот вариант остаться и помогать в бизнесе шляпнице совершенно не рассматривался, а с ее характером всенепременно надо было выйти замуж, чтобы было к кому прислониться. Увы, к мужу обычно прилагается ещё и свекровь, а ту плотские утехи и симпатичная мордашка не интересуют, ей подавай приданое, да фермерскую силу и сноровку. И городская пришлая невеста с одним небольшим сундучком и, о, Боже, недостаточным количеством одеял, явно не лучший экземпляр, чтобы ей угодить.
Как видите, до настоящего момента ничего вдохновляющего для чтения лицами старше 16 лет не появилось. Правда, есть одна личная изюминка у книги, лоскутные одеяла. Мне правда так и осталось неясным, почему это повсеместное помешательство касается именно одеял, чей это обычай? Квакеров? Выходцев из Англии с их вечно нетопленными домами? Почему (и зачем?) выходя замуж надо иметь не несколько сарафанов и прочей одежды, а 12 одеял? Пояснения этой традиции в книге нет, но достаточно интересно рассказывается про технику лоскутного шитья, и про аппликации, которые больше в ходу в Америке. Они и проще, да и узор из них легче сложить.
В аннотации нагнали страху, чтобы заинтриговать читателей, будто девушка попала к мормонам или в подобную секту, а тут ничего такого нет, обычные нелады со свекровью да проблемы с адаптацией на новом месте.
И только позже возникла заинтересовавшая меня линия, подпольная дорога для переправки беглых негров из южных штатов в Канаду. Конечно, тоже только в поверхностном ключе, как она вписывалась в роман. Но тут уже начали возникать интересные моменты. Отношение квакеров к беглым неграм, закон о беглых рабах, устройство разных убежищ. Интересно, но отчаянно мало. Зато заинтересовал список использованной литературы.
Подводя итог, замечу, что это неплохой, но не слишком выдающийся женский роман, в котором затронуты две оригинальные темы: лоскутное шитье одеял и помощь беглым рабам.

Внезапно книга оказалась про квакеров и беглых рабов. Про квакеров ещё можно было предположить, что вряд ли этой теме не уделят больше внимания, но вот про беглых рабов было прям неожиданно.

Если разбирать на кусочки этот роман, то темы в нём довольно интересные: сопоставление Англии и Америки, мотивы и чувства эмигранта, закон о рабстве, уклад жизни квакеров, выстраивание отношений жены и семьи мужа и так далее. Много внимания уделяется шитью в общем и лоскутному шитью в частности.
Однако если смотреть в целом, то мне роман показался очень пресным и каким-то неоформленным. С главной героиней происходит много всего, читателю рассказывают обо всём, что у неё на душе, но при этом понимания не возникает. Постоянное ощущение, что ты всё воспринимаешь неправильно: мысли и чувства могут склонять Хонор к одному решению, а потом без всяких объяснений она выбирает прямо противоположное - и ты даже не понимаешь, а что произошло, что поменялось? Вместо объяснений простое: "Она не знает, почему сделала именно так". Это довольно часто мешало мне во время прочтения, хотя сложной эту героиню назвать сложно - Хонор Брайт (имя-то какое говорящее!) вполне прямодушна, проста и чиста душой.

Больше всего мне понравилось то, что это очень уютный и тёплый роман. Повествование словно окутывает тебя и мягко даёт погрузиться в него; остаётся только расслабиться и наслаждаться.

Вторая книга у Шевалье и очень схожие ощущения.
Мне опять показалось, что текст можно было увеличить страниц на 200-300 и сюжет от этого только выиграл бы, потому что многие моменты смазаны и как-то сознательно скомканы. Но я все равно получила массу удовольствия от чтения. Атмосфера, герои, сюжет... ничего вычурного или чересчур сложного, просто история женщины, оказавшейся вдали от дома и вынужденной как-то устраиваться в совершенно новом месте. И да, мне хотелось больше деталей и подробностей.
Пара моментов меня конечно очень огорчили. Кто же на последнем месяце беременности бросается ночью через лес и кукурузные поля? Как-то это чересчур. Ну и любовная линия тоже чуток расстроила, я ставила на другого героя.

Забавная книга, от которой не ждешь практически ничего, а оказывается, что в ней затронута тема рабства. Эта тема меня интересует, хотя свое мнение я так и не выработала по этому вопросу. А вот у Хонор Брайт - квакерши есть это чувство долга, чувство помощи. Хонор-англичанка, переехавшая в Америку. Сама Хонор, если честно, какая-то вяленая. Я просто не разделяю квакерских взглядов, поэтому героиня, возможно, не пришлась по душе. А тут она нытик, в письмах домой все жалуется, не может достойно ответить никому, не может решиться ни на что. И до самого финала она и была какой-то невменяемой, только в конце она решилась на толковую жизнь.
Хотя ей не откажешь в некоей отчаянности, все-таки она умудрялась помогать беглым рабам.

Шляпница Белл - вот свежая струя книги, от нее веет силой, душевной свободой и открытостью. Белл помогает беглецам, направляет их. Ее брат Донован, наоборот, охотится за рабами. Вот такая семейка, с которой много связано.

Очень здорово описан городок Фейсуэлл, атмосферно, детально. За это плюс. За лоскутные одеяла минус, ну перебор в каждой главе тыкать носом в шитью, рисунки и их названия. Я хочу конфликтов и отношений, а не одеялки шить. И вообще интереса ради: нахрена семье фермеров дюжина одеял в качестве приданого? У нас дома штуки 3 есть и вполне хватает.

На один раз так-то книга, почитать можно, но вряд ли тянет на что-то большее.

Забавно вышло, что я прочитала две книги подряд, в которых сестер зовут Онор (Хонор) и Грейс)) Популярные имена, видимо. Сами же истории совсем разные, тут никакого волшебства и магии, одна суровая реальность.
Героиня приезжает в Америку из Англии, и остается в чужой стране совсем одна. Люди тут непохожи на тех, к которым она привыкла. Да и сама жизнь тут другая.
Было странно, но интересно читать про общину Друзей. Просветление, через молчание. Отрицание всякого украшательства и излишества, стремление к простоте. И вместе с тем, такие странные претензии от свекрови по поводу малого количества одеял.
Тема рабства также затронута в книге. Вернее, не совсем рабства, а того, как люди по-разному воспринимают его. Кто-то зарабатывает на поимке беглых рабов, кто-то на словах выступает против рабства, но на деле ничего не предпринимает, кто-то пытается помочь, многим рискуя.
Книга читалась очень легко, хотя каких-то совсем уж захватывающих событий тут нет. Просто путь девушки, в поисках места, где она почувствовала бы себя как дома.

Интересная книга. Главная героиня не понравилась. Несмотря на то, что она всё время якобы старалась приспособиться к новой жизни, она все-таки влезла со своим уставом в чужой монастырь. При этом она совершенно не вникла в обстоятельства, в которых ей теперь приходится жить, захотела применить свои жизненные принципы для новой жизни. В конце очень порадовало то, как старая негритянка прочистила ей мозги. Но сама история меня увлекла. Интересно было читать о сравнении "старой доброй Англии" с её вековыми традициями, устоями и надежностью с молодой дикой и еще неосновательной Америкой, которая только развивается и оттого легче на подъем и восприимчивее ко всему новому. Я полностью согласна с автором, что американцы легко принимают переезд и начинают новую жизнь. Они заканчивают школу в одном городе, потом колледж/университет в другом, а работают в третьем. Любят путешествовать и по своей стране, и по миру. Ведь эту страну и сформировали переселенцы ;)
Сама я не шью, но мне было интересно почитать про разницу в стилях шитья англичанок и американок.

Как давно я ждала именно такую книгу, которая затянет и увлечет полностью. В последнее время что‐то не срасталось. С каждой прочитанной книгой убеждаюсь, что Шевалье настолько мой автор, что интерес к происходящему на страницах ее произведений всегда держится на высоком уровне. Она создает правдивый мир, где‐бы не происходило действие романа и очень бережно относится к деталям. И не мудрено, в послесловии увидела из каких источников она черпала сведения ‐ их оказалось очень много, она освоила даже лоскутное шитье. С героями Шевалье проживаешь маленькую жизнь.

Вы когда-нибудь шили лоскутное одеяло? А хотели бы? Если не шили, но есть желание, то перед вами шикарное пошаговое пособие «Как смастерить одеяльце в лучших традициях английских квакеров (об американских тоже упоминается, но нет, их техника – совсем не то: простенько и, и вообще, но в принципе, бывает, и красивые аппликации попадаются)».

Думаете пытаюсь искромётно пошутить – нет, слегка утрирую). Роман ну оочень уж неспешный, первая половина особенно не богата действием: переехала, значит, главная героиня, Хонор Брайт из старой-доброй-милой Англии в Америку, зачем переехала, да толком-то и сама не знает, все в середине 19-го века туда рвались, вот и она вслед за сестрой… И пошли-поехали описания нескончаемые того, почему в упорядоченной Англии лучше, чем в этой молодой стране, пребывающей, по мнению ГГ, в хаосе. Второй существенной составной частью описаний в романе являются одеяла, если выкинуть из книги все разговоры о лоскутных одеялах/ процессы их изготовлений/ просто любование искусными и не очень изделиями, - то она сократится вдвое. А что поделать, ведь в жизни квакеров эти самые одеяла занимают далеко не последнее место, а практически все действующие лица романа принадлежат к религиозному обществу Друзей, главные принципы которых: 1)аскетизм, 2)правда и ничего, кроме правды, 3)в каждом человеке есть что-то хорошее.

В общем, действия – минимум, одеял и описаний – максимум, но надо признать, что читается всё довольно легко, ощущения затянутости почти нет (почти – это в большей степени о письмах Хонор на родину, которыми заканчивается каждая глава, и которые практически дублируют всё произошедшее ранее).

Вторая часть романа посвящена вечной и неувядающей теме аболиционизма. Действие происходит на пересечении Севера и Юга, т.е. присутствуют и радетели за отмену рабства, которые не прочь закрыть глаза (а то и посодействовать) на беглых негров, отчаянно пытающихся добраться в северные штаты, а лучше в Канаду. Но закон есть закон, кабалу он не отменял, поэтому помогать неграм запрещено и строго карается, а по улицам разъезжают охотники за беглыми рабами, один из таких охотников, Донован, хотя и негодяй немалый, по-моему, является самым интересным персонажем книги, самым интересным после своей сестры, шляпницы Белл Милз. Брат и сестра, наверное, единственные персонажи с чёткой жизненной позицией и какими-никакими (в случае брата), а своими взглядами на жизнь и принципами, которым они верны до конца, он – отлавливает беглых, она – им помогает.

Главная же героиня осталась мною не понятой до самого финала, до очень неожиданного, между прочим, финала.
Юная квакерша Хонор проявляет чудеса наивности, до конца не допонимает, что она вообще забыла в Америке, плывёт по течению, авось, да выбросит куда (и параллельно шьёт угадайте что?)), а в конце вдруг осознаёт: «Наверное, я все-таки становлюсь настоящей американкой. Учусь понимать разницу между «бежать от чего-то» и «бежать к чему-то», ну, наверное, раз сама так решила, но как-то внезапно решила…

Ничего вразумительного сказать больше не могу, прочитала книгу 3 дня назад, эмоций и впечатлений почти не осталось, из чего делаем вывод, что прошёл роман Т.Шевалье мимо.

Поставлю 6/10 за то, что быстро читается, за Белл и Донована и за работу, проделанную автором, в изучении материала и погружении в атмосферу (она даже на курсы по пошиву одеял ходила=) об этом в благодарностях говорится ).

Две девушки – Грейс и Хонор Брайт, поехали в Америку, где Грейс собиралась замуж за Адама Кокса. По приезду на новый континент Грейс умирает от лихорадки, а Хонор не хочет возвращаться обратно из-за морской болезни. К тому же оказывается, что о приезде Хонор ничего не знали и она оказывается нежданным и нежеланным гостем. Единственный путь остаться для Хонор на континенте – выйти замуж.

Сюжет книги линеен: побег от каких – то личных обстоятельств – чужая страна – замужество – ребенок. Помимо этого, в книге затронуты две темы – шитье одеял и рабство. Первому уделено очень много текста – о способах житья, лоскутах. Упомянута американская традиция – к свадьбе у невесты должно быть минимум 12 одеял, а тринадцатое шьют непосредственно перед свадьбой. Меня, как читателя, очень раздражает такое количество описаний одеял и способов их шитья. Я рассчитывала найти в этой книги приключения, а не пособие по рукоделию.

Тема рабовладения затронута мельком. В основном всё сводится к разговорам – все говорят, что надо помогать чернокожим, но никто этого не делает, потому что все боятся Закона о рабах и охотников за рабами. Тем не менее, некоторое время Хонор помогает беглецам по мелочам – оставляет им еду и даже дает двум-трем людям убежище.

Самый яркий персонаж в книге – Белл. Она держит магазин дамских шляп, заботится о чернокожих беглецах и у нее есть брат – Донован – охотник за рабами. Т.е. она прячет, а он ловит – брат и сестра полные противоположности. Считаю, что из-за присутствия этой фигуры в тексте книга получилась более-менее удачной. Сама же Хонор получилась какой-то пресной и скучной.

Из-за того, что Хонор часто пишет (каждая глава заканчивается письмом кому-то) что она всем чужая и никого не понимает – и при этом просто мирится со своим окружением и не пытается ни в чем разобраться, у меня осталось ощущение неуюта и неудовлетворенности книгой. Мне нравятся герои деятельные.