Нелегалка. Как молодая девушка выжила в Берлине в 1940-1945 гг.

Эту книгу написал сын Марии по ее воспоминаниям, а как известно память не редко подводит нас, многие подробности сложно воскресить, к тому же реальность перенасыщена деталями, которые мы постоянно опускаем. История получилась немного рванная, дерганая, виляющая, но хронологически подробная и поражающая. Когда всплывает тема второй мировой войны, в голове образуются картинки непосредственно боевых действий, но ведь война шла столько лет, а человеку нужно есть, спать, развлекаться и многое другое. Это как-то выпадает из сознания, и такие вот книги восполняют пропущенные пробелы. Мария была очень юной в сороковые, она часто совершала опрометчивые поступки и в зрелом возрасте вполне разумно корила себя за них. По большей части ей все время везло, очень сильно везло. Это очень акцентируется, потому что все тяжелые времена голода и холода особо не освещаются, обходясь парой предложений. Возможно такова задумка автора, он хотел акцентировать именно на то что выжила, а не на том, как чуть не умерла.
Чтец Аптикеева Татьяна начитала очень хорошо, но манера и голос ее ни чем не выделяются, достаточно легко спутать со многими другими женщинами чтецами.

• У вас у всех так переполнен пузырь, что внутрь не попадёшь?

• Нам нельзя воспользоваться туалетом, он здесь только для арийских пациентов, а где туалет для евреев, неизвестно.
• Дуры! - рявкнул он. - Моча есть моча, а дерьмо - дерьмо! У всех людей одинаковое! Живо все по очереди в туалет!

Много говорить не буду. Просто посоветую прочитать вам эту книгу. Невыдуманная история выживания еврейки в родном Берлине, который в одночасье стал чужим и опасным.
Наверное, я бы подружилась с Марихен. Я люблю умных, честных и прямых людей. Пусть иногда они могут быть остры на язык, холодны и надменны, но все их эмоции искренни, не нужно ждать подвоха и предательства.
В некоторых отзывах нелестно отзываются о главной героине, мол спать с кем попало ради угла и ложки супа, воровать у тех,кто тебя приютил, негоже, подло. Но что бы сделал каждый из нас для простого "хочу жить"? Неизвестно.
Написано суховато, много дат, имён, но книга не претендует на звание развлекательной и не рассчитана на массового читателя.
Вдогонку ещё хотела бы посоветовать фильм "Невидимые" (2017). Он о том же, как евреи выживали в Берлине, как прятались и убегали.

Я много прочитала книг про войну (вторую и первую), и не меньше книг про еврейский вопрос. Но вот она первая и надеюсь единственная с пометкой "Фу такой быть". Вот каждая книга про евреев мне говорила: "Марина, к евреям придираются если они не избранный народ, то хотя бы просто несчастный народ, чего к ним пристают?". А и правда почему их называют изворотливыми, хитрыми, приспособленцами. Так вот товарищи, вот вам первая книга про изворотливость, приспособленчивость. Это не выживание, это паразитирование. Не все евреи такие, но вот именно эта дама такая, не хочу больше такое читать. И если бы не годовой флешмоб, то и не было. Прочитала и самой противно. Я молчу про подделывание документов, это норм для того времени, но вот прости меня секс со всеми подряд и потом с пеной у рта писать цитирую "моя мать всегда хотела выйти замуж за еврея!" (Ну спать можно со всеми, а вот строить семью только с подобным, л-логика). Короче не читайте граждане книгу, это тлен.

Прочитала книгу уже месяц назад и сначала не хотела писать на нее отзыв, а теперь все же решила поделиться впечатлениями. Вроде бы тема такая, что как-то неэтично порицать героиню, молоденькую еврейскую девушку, пытающуюся выжить в нацистской столице во времена Второй мировой. А Мария Симон, в девичестве Ялович, вызвала у меня отнюдь не только сочувствие, скорее даже наоборот, как раз таки сочувствия она у меня особо не вызвала, несмотря на весь драматизм своего положения. Возможно, причина отчасти кроется в сухом, малоэмоциональном изложении, возможно, в личности самой Марии Ялович. И дело не в том, что она, как уже было отмечено в предыдущей рецензии, не гнушалась переспать с нужным человеком мужского пола, почему бы и нет? 20 век, она свободная (в плане отношений и обязательств) девушка, да и любовников-то у нее раз два и обчелся. Мне не понравилось ее отношение к людям, которые помогали ей выжить в военном Берлине. Не чувствовалось в ней благодарности, помощь она как должное принимала, более того, ко всем у нее какие-то претензии имелись. Вот Ханна, например, которая "дала" ей свое имя для фальшивых документов, регулярно приносила ей еду, получаемую, между прочим, по карточкам и отнюдь не в изобилии. Мария открыто признается, что она ее достала своей опекой, обвиняла ее в том, что Ханне нравится эта ситуация, так она может возвысится в собственных глазах, какая она хорошая, что помогает бедной евреечке выжить, а закончится этот кошмар и Ханна потеряет этот источник самовозвышения. Вот коммунистка Труда, надо же, для своей партийной ячейки она помогает советской парашютистке, а не бедной еврейской девушке, ведь первое - это героический поступок, борьба, а второе- так, глупости. Ну и что? Помогает тебе человек, помогает искренне, будь благодарна, какое тебе дело, как преподносит своим товарищам свою помощь твоя подруга? Или вот циркачка (к сожалению, не запомнила ее имя), почти аристократка, предоставившая Марии весьма недурные условия для проживания. Нет, тяжелый она человек, взбалмошная, капризная... Я могу понять горечь и ожесточение героини против ее сограждан в целом, ведь она тоже родилась и выросла в этой стране, но дорвавшийся до власти одержимый "мессия" Гитлер разделил граждан своей страны на достойных жизни и недостойных ее, и достойные "арийцы" (большинство, скажем так), приняли это разделение как должное. Но тем не менее, такое неблагодарное отношение к людям, не отвернувшимся, протянувшим руку помощи, когда другие в лучшем случае равнодушно пожимали плечами, мне совершенно не понравилось, поэтому и героиня этой книги особых положительных эмоций не вызвала.

А вообще, книга довольно интересная. Во-первых, это реальная история, а не полет фантазии писателя. Во-вторых, Мария была девушкой наблюдательной и острой на язык, интересно читать ее наблюдения, зарисовки, о людях, ее окружавших, о каких-то казалось бы мелких эпизодах, добавляющих штрихи к их портретам. В целом, Мария Ялович показалась мне достаточно объективной в этих описаниях, несмотря на драматические обстоятельства, 20 с небольшим лет и свойственную юности категоричность, она не делит мир на черное и белое, замечая нюансы и полутона, рассуждая практично и здраво.

Кратко о сюжете: автобиография еврейки, которая во время второй мировой живёт на нелегальном положении в Берлине, в самой гуще фашизма, под носом у немцев.

Начинала я читать с воодушевлением, а заканчивала мыслями "пожалуйста, книга, заканчивайся быстрее".
Начну с той моральной составляющей, из-за которой меня немного потрясывало к концу книги.
Эта девушка хотела не просто выжить, а удобно выжить.
Ранее я читала про людей, которые были рады чуть ли не соседству со свиньями, лишь бы там было безопасно. А здесь: у этих людей мне не понравилось, я от них ушла, этот мужчина был противный, я от него ушла и навязалась семье, которая и так голодала, но теперь им пришлось кормить еще и меня, не говоря уже о риске принимать нелегалку.
Может быть, читай я эту книгу как первую про выживших после второй мировой, она бы на меня впечатление и произвела, но здесь - нет.
ГГ называет себя ярой участницей Сопротивления, однако кроме того, что она нелегально жила под носом у немцев, ничего более для Сопротивления не делала.

Если сконцентрироваться на хорошем, то ГГ обладает сильным характером, честной и открытой душой. Она искренне благодарна всем, кто ей помог и открыто презирает фашизм и все, что с ним связано. Ее ценности за время войны не изменились, в самые страшные минуты она цепляется за свою религию, свои традиции и все, что связывает ее с ее народом. Еще я аплодирую ее памяти: она помнит имя КАЖДОГО мало-мальски знакомого человека, будь это случайный знакомец или дальний родственник ее дальнего родственника.

В целом, книга про весьма сильного человека, в страшное время, который выживал как мог, иногда за счёт других. К прочтению советую, ибо.

Почитала рецензии на книгу многих: одни осуждают Марию за то, что пыталась выжить "удобнее, выгоднее", другие - за то, что книга написана "суховато", мало жути, видимо. Для этого надо читать тех, кто прошел чудом мимо печей Дахау и Треблинки. Во времена, когда напрямую твоей жизни ничего не угрожает, и некоторые при этом выбирают путь "удобнее, выгоднее. и спать с мужчинами ради сомнительной выгоды" - нормально, видимо. К счастью, нам, из этого времени сложно рассчитать, понять и умно рассуждать, как надо было действовать, когда тебе в дом приносили повестку с требованием собраться и отправиться в Терезиен.
Не нам судить людей, чья жизнь висела на волоске каждую минуту, что говорить о годах. Ведь те, кто помогал, или использовал Марию - тоже подвергали себя смертельному (без преувеличения) риску.
Читая книгу в течение нескольких вечеров, с ужасом закрывала её перед сном с одной мучительной мыслью: "Как там Мария, барышня Ялович? Кто дал ей кров на эту ночь, как удастся ей пережить еще одну мучительную ночь из многих?"
И прекрасно понимаю взрослую Марию, которая лишь перед смертью надиктовала сыну свои воспоминания. Кому хочется лишний раз ворошить в памяти и извлекать на свет божий свои переживания, страх, унижения.
Для меня помимо истории самой героини открылся Берлин, я смотрела карту современного города, сравнивала ее с картой мытарств Марии, вспоминала рассказы друзей, живущих в Берлине, как выглядят сейчас те или иные районы города. Берлинцы - удивительный народ, под одну гребенку никого не надо стричь, везде найдутся и благородство, и подлость, иной раз смешанные в одном человеке.
У войны разные лица, и способы выживания в обстоятельствах : или смерть завтра, или, так и быть, через неделю - могут быть разными, каковыми они и были.
Для меня это одна из сильных эмоциональных книг о Второй мировой войне глазами гражданского, невооруженного ничем, кроме мозга и воли к жизни. Больше всего мне понравились слова Марии о том, что она не собирается уезжать после войны в Палестину, строить еврейское государство. "Я не хочу быть опять никем в другой стране. Я была никем здесь, но Берлин мой город, и я остаюсь" ( близко по смыслу ,хоть и не дословно)

Книга о жизни молодой еврейки Марии Ялович в Берлине до и во время Второй мировой войны.

Сама Мария Ялович-Симон (после войны войны она вышла замуж за своего одноклассника Генриха Симона) не писала текст, а надиктовала своему сыну 77 аудиокассет, рассказав о своих приключениях в молодые годы. Что из этих кассет вынес сын, историк и общественный деятель Германн Симон, собственно вместе с журналисткой Ирен Штратенверт и создавший книгу "Нелегалка", остается загадкой. Конечно, он явно укоротил повествование, спрямил углы, обозначил сквозной сюжет и не дал слишком разбежаться воспоминаниям матери, постоянно выруливая на магистральную линию - выживание в Берлине при нацистах.

Оттого ли, что сама Мария Ялович решила не давать волю чувствам, или же она отстраненно, как и подобает ученому, смотрела на прошлое с высоты прожитых лет (а она после 1945 г. закончила Берлинский университет и была специалистом по античной философии), но повествование получилось (на это жалуются многие читатели) сухим и безэмоциональным. С другой стороны, стоит спросить, каких чувств мы, читатели 21-го века, хотим от этого текста? Должна ли Мария ругать нацистов, или каятся, что ради выживания спала со многими мужчинами и сделала аборт, или просить прощения, что так дурно думала о многих людях, которые ей помогали и т.д. и т.п.? Мне лично такой сухой стиль больше импонирует. Да, в некоторых случаях Марии недостовало эмоциональной чуткости, эмпатии, или такта, но стоит вспомнить, в каких условиях все происходило. Этим не могли похвастаться и многие другие ее современники в подобных условиях.

Книга насыщена разными интересными подробностями и деталями из жизни Третьего рейха. В частности, с удивлением узнаешь, что в Берлине осталось довольно много евреев-нелегалов, успешно переживших Вторую мировую войну. В частности, не тронули многих, кто был женат или замужем за немцем. Некоторые уцелели благодаря своим деньгам (впрочем, в какой-то момент это перестало работать). А кто-то, как Мария, решился смешаться с толпой берлинцев и выживать в одиночку или небольшими группами. Выжить Ялович помогли как идейные коммунисты, сумевшие избежать чисток 1930-х гг., так и аполитичные или даже сочувствующие нацистам обитатели Берлина (немцы, голландец, болгарин, китаец и т.д.), которые из гуманных соображений помогли молодой девушке. Впрочем, гуманизм спасителей преувеличивать не стоит. Ей приходилось расплачиваться за помощь деньгами, продуктами, собственным телом, работой (а также всегда унижением и страданием).

Удивительно, но Марии Ялович удалось выстроить свою собственную тактику сопротивления (практически по Мишелю де Серто) большой стратегии тоталитарного государства. Ходы и уловки (громоздкость бюрократической системы, коррупция, добровольная помощь чиновников и откровенный саботаж) помогли Марии ускользать в течение длительного времени. Лишь в самом конце войны контроль ослаб настолько, что она могла не прятаться и выживать уже открыто, а не тайно - война, подступившая к Берлину, стерла все различия между нелегалами и законопослушными гражданами.

Кроме того, что Мария Ялович сумела быстро приспособиться к экстремальным условиям, ей действительно везло. В нескольких ключевых для ее жизни моментов она интуитивно сумела принять решения (например, попросить почтальона написать несколько слов на конверте для биржи труда), которые позволили ей выскользнуть из лап полиции. По книге видно, что так везло далеко не всем. В конце можно увидеть список действующих лиц, в котором очень часто попадаются слова "депортирован в...", что, конечно, означает неминуемую гибель в концентрационных лагерях.

Книга "Нелегалка" - еще один штрих к многомерной и очень сложной картине под названием Германия в 1930-1940-х гг.

Я не знаю, насколько правдива эта история. Человеческая память имеет свойство забывать и приукрашивать. Читать было интересно и захватывающе. Это только одна история из миллионов загубленных во время ВОВ. Сколько этих жизней сгинуло в войне? Книга не тяжелая эмоционально, плакать над ней не пришлось. На протяжении всего чтения спрашиваешь себя "смогла бы я так?". И сама же героиня отвечает, что нет... не для всех был этот путь выживания. Многие не смогли по нему идти и сдались.

Ужасно... но увы, что бы выжить в таких условиях надо продать свое тело, со всеми спать, убить своего ребенка. Переступить через себя. Смогла бы она выжить - если бы отказалась от сексуальных отношений? Время идет, а ничего не меняется и секс - та же разменная монета, что бы жить лучше. Вся суть книги - что бы выжить, ты должен заниматься проституцией. Если убрать сексуальный подтекст этой книги, то от нее останется брошюра. Меня как-то напрягло в ней именно это обстоятельство.

Много имен непривычных для русского слуха, к середине я уже потеряла половину персонажей и их взаимодействия.

Это очень хорошая книга, написаная без слёз. Героиня очень адекватная и четко понимающая, что у нее есть только одна цель - это остаться в живых. И все ее поступки она совершает только с этой одной мыслью. В книге героиня живет в Берлине, она еврейка из хорошей семьи адвоката, и к началу войны она остаётся одна в 19 лет. Ее цель выжить в нацисткой Германии и не попасться. Помогают ей разные люди и немцы, которые были нацистами и простые граждане,  и евреи, голландцы, болгары.